《大魚·海棠》動畫電影帶來的啟示

王 晶

西安培華學(xué)院，陜西 西安 710065

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《大魚·海棠》動畫電影帶來的啟示

王 晶

西安培華學(xué)院，陜西 西安 710065

《大魚·海棠》成為今夏被追捧熱議的一部傳奇動畫電影。雖然影片在觀感評價方面褒貶不一，劇情也略有瑕疵，但它作為一部動畫電影所展現(xiàn)出的美術(shù)、音樂和中國風(fēng)畫面效果卻也為觀眾構(gòu)建了一個充滿中國式奇幻色彩的海底世界，讓人們覺得這十二年時間的等待沒有白費(fèi)。而且，《大魚·海棠》帶給人們的啟示也是多元化的，本文僅從藝術(shù)設(shè)計與傳統(tǒng)文化兩方面來一窺中國動畫電影的進(jìn)取之處。

《大魚·海棠》；藝術(shù)設(shè)計；文化圖騰；動畫電影；中國風(fēng)；啟示

《大魚·海棠》來源于導(dǎo)演梁璇的一個夢，他夢見一群大魚圍繞著自己。早在2004年，他就曾經(jīng)制作過一部關(guān)于海洋和魚的Flash短片，那也是《大魚·海棠》的最初雛形。如今，《大魚·海棠》動畫電影正式面世，它真正將觀眾帶入了椿的故鄉(xiāng)，一個神秘奇幻卻又美麗浪漫的國度。影片中的美術(shù)、音樂設(shè)計絕對是一大亮點(diǎn)，在融合了濃郁的中國風(fēng)和傳統(tǒng)中國古典文學(xué)寓意后，就帶給觀眾一種無與倫比的奇妙觀感。

一、《大魚·海棠》的藝術(shù)設(shè)計

(一)美術(shù)設(shè)計

《大魚·海棠》作品中充分運(yùn)用到了十九世紀(jì)中葉時流行的中國元素，如漢字書法、漢服、太極八卦、卷軸、石獅等等，它們使整個作品畫面更加細(xì)膩唯美，到處洋溢著溫暖濃郁的中國風(fēng)味。在美術(shù)設(shè)計中融入大量民族文化特色形象，從觀感上就為觀眾帶來了一股沖動，讓觀眾更加向往和追尋作品中所描繪的世界。從技術(shù)角度來看?！洞篝~·海棠》所采用的是傳統(tǒng)2D配合現(xiàn)代3D的美術(shù)制作方式。影片中幾個主要的角色采用了傳統(tǒng)2D風(fēng)格，其目的就是為了表現(xiàn)椿、湫和鯤的細(xì)膩神態(tài)與情感，同時它也是對中國傳統(tǒng)水墨動畫的有意延續(xù)。而部分配角角色則采用了全場景現(xiàn)代3D技術(shù)，這也是為了讓觀眾能夠切身體驗(yàn)到角色細(xì)節(jié)與生動空間所帶來的臨場感，讓觀眾能身臨其境。

(二)音樂設(shè)計

《大魚·海棠》的音樂設(shè)計由日本著名音樂人吉田潔親自操刀，他作為宮崎駿多部動畫作品音樂的制作人擁有著極為深厚的音樂功力，而他對《大魚·海棠》也有著自己獨(dú)到的理解與表達(dá)方式。吉田潔善于運(yùn)用生活中的物品作為樂器，希望給予人一種重返自然的感動，所以在影片中大魚的音效就非常真實(shí)，這勝過任何語言表達(dá)，僅僅是音效就讓觀眾體會到它與椿之間飽含真情的交流，甚至包括大魚的喜怒哀樂都在這音效中被體現(xiàn)得淋漓盡致，讓觀眾為之動容。關(guān)于音樂這一點(diǎn)，也是《大魚·海棠》的加分點(diǎn)，似乎它的音樂已經(jīng)勝過所有語言表達(dá)，為觀眾透露了更多影片中的情感信息[1]。

二、《大魚·海棠》的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)

(一)人物刻畫

在《大魚·海棠》中，觀眾能看到一百余名人物與妖怪，它們無論作為正面還是反面角色都各有特色，造型設(shè)計也相當(dāng)精美，極具中國風(fēng)韻。如此多元化正是中國傳統(tǒng)文化的豐富性體現(xiàn)，它為觀眾所帶來的審美體驗(yàn)與情感體驗(yàn)都超越了影片情節(jié)本身。就比如說在影片前半部分所出現(xiàn)的五彩神馬在淺灘戲水飲草，嫘祖神女在岸邊編織彩布，這些都營造出了一種“秋水共長天一色”的美好意境。

(二)尊重傳統(tǒng)

《大魚·海棠》是向中國傳統(tǒng)文化致敬的一部電影，影片的大題材、小細(xì)節(jié)無不體現(xiàn)出創(chuàng)作者團(tuán)隊對于中國傳統(tǒng)文化的無上信仰。創(chuàng)作者結(jié)合了中國古代的《山海經(jīng)》、《逍遙游》、《搜神記》等等史書文獻(xiàn)，將文獻(xiàn)中的虛幻神話與現(xiàn)實(shí)相融合，盡情發(fā)揮想象，就創(chuàng)造了這樣一個玄幻奇妙的新世界，一個大海與天空相連、與人類世界平行的異度空間。在影片中，海底族群所居住的“神之圍樓”這一設(shè)計靈感取材于福建省龍巖市永定區(qū)的客家土樓，這種建筑有四層高、樓體呈四圈盤旋，上下?lián)碛兴陌俣嚅g房屋，是典型的“圓中圓、圈中圈”建筑。這種土樓擁有三百余年歷史，它的規(guī)模巨大且造型奇特，古色古香之下神秘色彩盡顯，是世界上獨(dú)一無二的神話般建筑。有學(xué)者就稱“土樓是福建客家文化的歷史句號，但到現(xiàn)在卻還能引出無限的問號和感嘆號，它是與人類生命特征相關(guān)聯(lián)的有生機(jī)的場所。”所以影片中“神之圍樓”的設(shè)計就希望借助這一文化根源來凸顯表象之美，更重要的是體現(xiàn)中華民族濃郁的民俗風(fēng)貌。

在神之圍樓中，觀眾還能看到閃耀著紅色光芒的大紅燈籠，這種紅色不同于傳統(tǒng)影片中紅燈籠給人的那種沉悶陰郁的感覺，而是神秘的、充滿生機(jī)的，就像身著紅色衣服的椿躍入畫面，奔跑于樓梯間。那種跳躍的紅色與大龍燈籠相映生輝，使得整個影片都隨著椿的紅色而律動，紅色的大魚、紅色的海棠、紅色的椿與湫、還有紅色的背景。整個影片的這種暖紅色調(diào)也映襯了中國人自古愛紅的精神寄托，是典型的中國傳統(tǒng)文化圖騰象征。

《大魚·海棠》寓意深刻，它表達(dá)的是世界之大，上天為鑒的中國傳統(tǒng)文化思想，同時也蘊(yùn)含著濃厚的古老東方哲學(xué)意味。例如靈婆與白貓在桌上打麻將，那種傳統(tǒng)文化所講求的形神兼并、虛實(shí)結(jié)合，在這里被體現(xiàn)的淋漓盡致，是典型的中國意境之美。正如莊子所言“指窮于為薪，火傳也不知其盡”，影片中也正希望將中華傳統(tǒng)美學(xué)與服裝、色彩、音樂、造型設(shè)計相融合，體現(xiàn)民族傳統(tǒng)美學(xué)與現(xiàn)代審美的有機(jī)融合，實(shí)現(xiàn)對中華民族特性與國際性和諧相生的美好景象，體現(xiàn)中國動畫電影的與時共進(jìn)[2]。

(三)文化定位

對于現(xiàn)代人來說，《大魚·海棠》就是一次波瀾壯闊、充滿詩意的人生旅程，它也代表了這十二年來中國動畫電影臥薪嘗膽、不斷奮斗努力所創(chuàng)造出的優(yōu)秀成果。相比于國外，我國在動畫電影制作傳統(tǒng)上有所限制，其主要面向?qū)ο鬄榍嗌倌耆后w，與國外全年齡受眾的思路不相一致。但《大魚·海棠》就希望打破這一局限，將受眾定位在所有影迷群體。因此，影片在創(chuàng)作過程中增加了更多中華民族所喜聞樂見的文化意識形態(tài)，特別是對民族多文化的良好傳承與創(chuàng)新，提取了更多有價值的資料與元素，造就了這樣一個現(xiàn)實(shí)與虛幻并存的奇妙世界，為中國動畫電影的未來發(fā)展鋪墊了一條在繼承、求索中創(chuàng)新的的新路。

三、總結(jié)

《大魚·海棠》正是借助海棠花之言，深刻表達(dá)了椿與鯤超越種族、超越生死的感人愛情。它所承載的是創(chuàng)作者所要表達(dá)的對世界的期待與愛，也希望影片能與觀眾形成互動，用最樸實(shí)的鏡頭語言來投入最深的情感，給人一種舉重若輕的感覺。所以說，這部動畫電影也代表了中國電影人對動畫執(zhí)著的熱愛之情，體現(xiàn)了他們希望振興中國動畫電影事業(yè)的決心。

[1]田雅嵐.《大魚海棠》的藝術(shù)意蘊(yùn)與文化內(nèi)涵的深層解讀[J].電影評介，2016(13).

[2]李小燕.論《大魚海棠》動畫電影對我們的啟示[J].藝術(shù)品鑒，2016(13).

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