淺談意識形態(tài)對中學(xué)生品德發(fā)展的影響

桑 莎

寶雞文理學(xué)院政法學(xué)院，陜西 寶雞 721013

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淺談意識形態(tài)對中學(xué)生品德發(fā)展的影響

桑 莎

寶雞文理學(xué)院政法學(xué)院，陜西 寶雞 721013

我國社會內(nèi)外的環(huán)境發(fā)生了重大的變化，意識形態(tài)對一個國家，尤其是對青少年一代的發(fā)展也越發(fā)顯得重要，通過對意識形態(tài)的概念和重要性的分析，從意識形態(tài)的功能出發(fā)，討論其在中學(xué)生發(fā)展過程中的影響。

意識形態(tài)；中學(xué)生；品德發(fā)展

一、對意識形態(tài)概念的理解

法國哲學(xué)家特斯杜·德·托拉西是“意識形態(tài)”這一概念的提出者，他是第一個把意識形態(tài)概念引入西方哲學(xué)史的人。馬克思對意識形態(tài)進行了更深一步的研究，并且歸納出意識形態(tài)的特征和本質(zhì)，在馬克思的思想中“意識形態(tài)”一詞有兩種用法一是指“虛假的意識”，二是指“觀念的上層建筑”。他所說的“虛假的意識”是就以往的意識形態(tài)的認識的內(nèi)容而言的，特指當(dāng)時德國流行的、受黑格爾哲學(xué)影響的思辨唯心主義以及剝削階級的意識形態(tài)，而不是指“意識形態(tài)”概念本身；因為意識形態(tài)是對客觀存在的社會經(jīng)濟形態(tài)和政治制度的反映，所以，馬克思把意識形態(tài)直接稱作觀念的上層建筑。[1]具體地說，意識形態(tài)就是從特定階級利益的立場反映社會經(jīng)濟基礎(chǔ)和政治制度的思想體系，是表現(xiàn)為一定階級的政治原則、行動綱領(lǐng)、價值標準和社會理想的觀念的上層建筑。從馬克思的意識形態(tài)概念可以得出，意識形態(tài)是個總體性的概念，它包括許多具體的意識形式，如政治思想、法律思想、道德、哲學(xué)、宗教等等。[2]

二、意識形態(tài)的重要性

國家的發(fā)展，不僅依賴強大的軍事力量和發(fā)達的經(jīng)濟，更重要的是民眾對自己國家和社會的認可和支持，得民心者得天下，如果一個國家的社會制度所依附的意識形態(tài)不能被人民所接受，那么這個國家將很難出現(xiàn)和平的局面。所謂“打江山容易，守江山難”，說的也是這個道理，對外可以采取武力對抗，可是對內(nèi)，如果采取相同的手段，那么生活在這里的人都不會愿意擁護執(zhí)政者，這個國家將要面臨的問題也會越來越多，所以，如果國家的意識形態(tài)被民眾廣泛的接受，具有較高的認同感，就會形成巨大的影響力，會成為社會的主導(dǎo)力量，團結(jié)著所有的人民群眾，當(dāng)國家處在困境的時候，人們也會堅持自己的信仰，相信自己的國家，和自己的祖國一起努力渡過難關(guān)，共同開創(chuàng)美好的未來。

在我國，社會主義意識形態(tài)是與社會主義基本經(jīng)濟制度、基本政治制度相適應(yīng)，從勞動者的立場出發(fā)，以實現(xiàn)人的全面發(fā)展和社會全面進步為出發(fā)點和歸宿點，自覺反映最廣大人民根本利益的思想觀念總和，其主體是馬克思主義意識形態(tài)。[3]社會主義意識形態(tài)，是科學(xué)社會主義的重要內(nèi)容，它反映了社會主義的政治綱領(lǐng)，行為準則和價值取向，起著統(tǒng)一、凝聚、指導(dǎo)社會成員行動的作用。社會主義意識形態(tài)是社會主義社會發(fā)展中不可缺少的重要組成部分，是為社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)的，是我們進行社會主義建設(shè)事業(yè)的靈魂，對于我們每一個人來說都具有重要的意義。尤其是在當(dāng)今社會，通訊技術(shù)發(fā)達，信息更新速度快、容量多、內(nèi)容復(fù)雜，人們獲得信息的手段也比較多，對于我國未來的建設(shè)者和接班人來說，他們還處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時期，對于紛繁復(fù)雜的世界，他們的分辨能力還不夠強，因此就需要主流的意識形態(tài)對他們進行引導(dǎo)，使他們朝著正確的方向前進。

三、意識形態(tài)在中學(xué)生品德發(fā)展中的作用

要使得中學(xué)生健康快樂的成長，成為自己滿意和國家需要的人才，就必須在他們發(fā)展的關(guān)鍵時期進行有效的引導(dǎo)，這時候國家主流的意識形態(tài)就應(yīng)該發(fā)揮它特殊的影響力，讓他們在社會這個大染缸里面依舊保留著自己純真的一面，保持著自己的理想和激情。

(一)意識形態(tài)的文化功能對中學(xué)生發(fā)展的作用

意識形態(tài)是文化的主要載體，能夠幫助人們形成正確的價值觀，能夠在整體上對我們的心理造成影響，進而促進社會文明的進步。當(dāng)學(xué)生面對多樣的價值觀感到迷茫而無從選擇時，這時作為文化重要載體的意識形態(tài)則能夠充分發(fā)揮它的作用，對各種社會關(guān)系進行協(xié)調(diào)，積極宣揚社會的主流文化，使他們形成價值認同，不再彷徨。

(二)意識形態(tài)的社會功能對中學(xué)生的影響

隨著經(jīng)濟和文化全球化的進程，各個國家及地區(qū)的社會意識形態(tài)均遭遇其他文化的巨大沖擊和影響，社會結(jié)構(gòu)和社會關(guān)系也發(fā)生了重大的變化。[4]中學(xué)生身心都不夠成熟，他們處于自身的價值觀念和人生信仰的形成階段，具有很強的可塑性，缺乏足夠判斷能力的中學(xué)生難以抵制西方別有用心的思潮的影響，就會接受，甚至推崇西方的意識形態(tài)，而對我們自己的國家表現(xiàn)出不屑一顧的態(tài)度，覺得“月亮還是西方的圓”。這時候就需要意識形態(tài)發(fā)揮它重要的凝聚作用，使社會團結(jié)成一個整體，使意志力弱的中學(xué)生樹立起社會責(zé)任意識，將自己的發(fā)展與國家的發(fā)展有機結(jié)合起來，自覺為社會做貢獻，真正的把熱愛祖國落實到實際行動中去；激發(fā)中學(xué)生的愛國情懷，堅定自己的理想信念，抵擋住外界的誘惑。

(三)意識形態(tài)的政治功能在中學(xué)生發(fā)展中的作用

意識形態(tài)具有維護和鞏固政權(quán)的合法性，對異己意識形態(tài)的批判性，以及對社會成員的導(dǎo)向性和動員性的作用。意識形態(tài)通過對人們的社會心理、思想觀念、價值取向、行為方式等進行教育和引導(dǎo)，使人們對一些問題形成共識，進而形成共同的理想信念、共同的價值觀和共同的精神追求。這對于發(fā)展中的中學(xué)生有著重要的作用，可以使人們的言行受到約束，自覺抵制各種錯誤的意識，可以對他們形成正確的價值導(dǎo)向，調(diào)整個體與自己或者他人之間的矛盾，在此基礎(chǔ)上達到社會活動目標的一致性，使各種社會力量相聯(lián)結(jié)，凝聚成合力，以促進社會的發(fā)展，當(dāng)社會得到發(fā)展的時候，個人也會在其中得到自我的發(fā)展。

[1]馬克思，恩格斯.德意志意識形態(tài)[M].北京人民出版社，1961.

[2]烏日娜.意識形態(tài)概念的探討[D].黑龍江大學(xué)，2006.

[3]趙勇.社會主義意識形態(tài)功能研究[D].華東師范大學(xué)，2007.

[4]鄭雄林.馬克思意識形態(tài)理論及其當(dāng)代意義[D].云南大學(xué)，2015.

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