淺析多元文化背景下譚恩美作品中美籍華裔女性的多維身份*

劉 娜 張艷霞

咸陽(yáng)師范學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，陜西 咸陽(yáng) 712000

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淺析多元文化背景下譚恩美作品中美籍華裔女性的多維身份*

劉 娜**張艷霞*

咸陽(yáng)師范學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，陜西 咸陽(yáng) 712000

在多元化文化背景之下，譚恩美作品中美籍女性形象具有多維身份，既反映了當(dāng)時(shí)華裔女性的國(guó)族認(rèn)同、又體現(xiàn)了華裔女性的立場(chǎng)、處境，體現(xiàn)了在西方主流社會(huì)文化空間下的自覺(jué)和抗?fàn)帯?/p>

譚恩美；美籍女性；多維身份

一、譚恩美作品展示的多元文化背景

對(duì)美籍華裔作家譚恩美的作品研究，很多學(xué)者采用女性主義、精神分析、敘事學(xué)、后殖民等多種視角進(jìn)行剖析。譚恩美的作品描繪的多是以華裔女性為主，作品的時(shí)空背景放在20世紀(jì)初的中國(guó)和20世紀(jì)中后期的美國(guó)。20世紀(jì)初的中國(guó)內(nèi)憂外患不斷，處于封建革命、民主革命時(shí)期，而20世紀(jì)中后期的美國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步、政治環(huán)境寬松、自由安寧，成了許多移民的夢(mèng)想之地。譚恩美作品中美籍華裔女性，主要是中國(guó)20世紀(jì)初逃離中國(guó)舊社會(huì)，帶著尋夢(mèng)理想，找尋幸福自我而赴美的大陸女性和她們?cè)诿绹?guó)出生的女兒們。尋夢(mèng)之地，是對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)落后的封建傳統(tǒng)的揚(yáng)棄，是對(duì)美國(guó)先進(jìn)、現(xiàn)代文化的追尋。尋夢(mèng)之旅的美籍女性，因生存空間和文化的變遷，特別是面對(duì)居于美國(guó)和中國(guó)的不同政治和文化傳統(tǒng)，面對(duì)西方勢(shì)力和本土傳統(tǒng)多元文化空間中的美籍華裔女性，實(shí)際面臨著國(guó)族、地域和階級(jí)性別等文化空間沖突。

二、譚恩美作品關(guān)于美籍華裔女性多維身份的重建

譚恩美作為一名美籍華裔女性作家，其所著幾部作品，探討了華裔女性兩代人在美國(guó)主流文化背景中的邊緣化境地。譚恩美在塑造這個(gè)家園環(huán)境的母女關(guān)系時(shí)，主要構(gòu)造了兩個(gè)時(shí)空環(huán)境，一個(gè)是以母親為維的舊中國(guó)的文化生活環(huán)境，另一個(gè)則是以在美國(guó)出生的女兒為為的美國(guó)的文化生活環(huán)境。這種文化多維背景中，一個(gè)展示了第三世界女性的貧窮、缺少現(xiàn)代文明教育、受傳統(tǒng)封建約束、沒(méi)有個(gè)人權(quán)利意識(shí)、注重家庭取向、軟弱無(wú)能的文化身份定位，另一個(gè)展示的則是受過(guò)良好西方教育的、具有較強(qiáng)自主權(quán)利意識(shí)、對(duì)自我命運(yùn)自我掌握的現(xiàn)代西方女性的文化身份定位。這是當(dāng)時(shí)美籍華裔女性的兩個(gè)側(cè)面，一個(gè)側(cè)面描述的是飽受封建思想束縛的以夫?yàn)榫V的意識(shí)形態(tài)束縛的女性，另外一個(gè)側(cè)面描述的是華裔女性關(guān)于自主融入美國(guó)現(xiàn)代文明生活的美好愿景。在一個(gè)簡(jiǎn)單的家園環(huán)境中，母女之間的沖突充分折射了兩個(gè)時(shí)空中的文化沖突，一種是傳統(tǒng)的中國(guó)文化，尋夢(mèng)移民后的母親們身上依然背負(fù)傳中國(guó)統(tǒng)文化，傳承著忠孝觀念，重視家庭利益、自我犧牲，而她們的女兒們則出生美國(guó)、長(zhǎng)在美國(guó)，受西方文化影響更重，對(duì)民主自由平等和個(gè)人主義、個(gè)人權(quán)利追求為主的美國(guó)文化觀念。從而，不一致的生活文化環(huán)境，不一樣的生活閱歷，形成的差異化的文化價(jià)值觀念會(huì)導(dǎo)致母女兩代人之間的沖突和碰撞。作為移民美國(guó)的母親們，尤其是出生于美國(guó)的女兒，因受西方文化熏陶，對(duì)西方文化深入接收，從而對(duì)中國(guó)的一切傳統(tǒng)文化抵觸強(qiáng)烈。這些新成長(zhǎng)的認(rèn)為自己是美國(guó)人，從而對(duì)自己的中國(guó)身份極力想要擺脫。《喜福會(huì)》中，對(duì)麗娜的描述很傳神，她“把眼睛瞪得大大的，想使自己看起來(lái)更像歐洲人?！倍硪粋€(gè)女性——吳精美自小不承認(rèn)自己還有中國(guó)的特征。在《靈感女孩》這部作品中，對(duì)奧利維亞的形象描述中，不但拒說(shuō)漢語(yǔ)，不喜歡東方的文化，還在交友、學(xué)習(xí)與婚姻等各方面都與母親相對(duì)立。

在多元文化背景之下，美籍女性在主流社會(huì)的地位卻不被認(rèn)同，而是作為了第三世界弱小國(guó)家的文化代表，不相稱的認(rèn)同使得母女們受到了一定不平等待遇甚至欺辱，而母親們打破沉靜勇于抗?fàn)帯Ｔ凇断哺?huì)》、《接骨師的女兒》和《灶神之妻》中，分別描述了顧瑩瑩、蘇安美、茹靈和珍珠母親，展示了母親們走過(guò)的刻骨銘心的經(jīng)歷，講出了深層次的故事，從而幫助女兒們重新找回自我自信，重建自我信心，從而有效改變或擺脫自已在婚愛(ài)方面的窘境。

三、美籍女性多維身份的構(gòu)建體現(xiàn)了一種超越精神

身份作為文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)永恒主題，對(duì)于譚恩美筆下那些身處雙重文化背景的美籍女性，對(duì)身份問(wèn)題的追尋就尤為重要。華裔女性身份建構(gòu)問(wèn)題，是譚恩美作品的一個(gè)中心。譚恩美的《喜福會(huì)》及《接骨師之女》這兩部代表作，我們可以看到美籍女性尋求和重塑自我的途徑方式。譚恩美塑造了全新的女性形象，以反叛形象顛覆傳統(tǒng)美籍女性的呆板印象，以自己的筆觸讓美籍女性發(fā)聲表達(dá)自我，打破沉默失語(yǔ)。特別是對(duì)母女關(guān)系的深入描述，揭示了承載東方文化的母親與承載西方文化的女兒之間的沖突，實(shí)質(zhì)上是中西文化的沖擊，并展示了母女在沖突中的融合，從而重新找到自我，確立自己獨(dú)特的文化身份。在這身份的確認(rèn)過(guò)程中，也表現(xiàn)了譚恩美對(duì)兩種文化的取向:繼承中華傳統(tǒng)文化，吸收借鑒新文化。

譚恩美對(duì)美籍華裔女性族裔身份的構(gòu)建問(wèn)題作了深入揭示，特別是描述了第二代移民的尷尬境遇。從女兒的角度出發(fā)，因她們深受西方文明的影響，但同時(shí)，又不被西方主流文明所認(rèn)同，不能完全融入主流文化的，他們建構(gòu)族裔身份，主要采取的方式：一是全力追尋家族歷史，找到自己的根，民族文化的根、血緣源流的根。二是通過(guò)應(yīng)用象征意象和中國(guó)神話的創(chuàng)新來(lái)強(qiáng)化自己的民族情感認(rèn)同。通過(guò)這種尋根，這些美籍邊緣女性從而得以新的身份，重新定位自我，定位自己的民族身份。

美籍華裔女性進(jìn)行身份認(rèn)同十分重要，身份建構(gòu)體現(xiàn)了多元化特征。美籍華裔群體的身份建構(gòu)體現(xiàn)的不是簡(jiǎn)單的身份追尋，更體現(xiàn)了一種超越，這種超越化解了東西方文化的對(duì)立抵觸，有效實(shí)現(xiàn)了東西方文化的融合。多維的身份追求，有利于美籍華裔女性更好地融入西方主流社會(huì)，從而實(shí)現(xiàn)和諧的生存和生活。比如在《喜福會(huì)》的末尾，華裔的女兒們終于如她們的母親一樣找到自己的民族文化定位，體現(xiàn)了身份的追求和回歸。當(dāng)自己的母親去世后，女兒晶梅在《喜福會(huì)》中坐在了麻將牌局中母親經(jīng)常坐的位置，并且最終回到了中國(guó)，完成了母親的心愿，就是一心想要找回兩個(gè)在戰(zhàn)亂中遺失的女兒。這也象征了新一代美籍華裔女性試圖在基督教西方傳統(tǒng)文化與儒家中國(guó)傳統(tǒng)文化之間的一個(gè)溝通、交融，從而實(shí)現(xiàn)中西文化的一種水乳交融，相互借鑒。

四、結(jié)語(yǔ)

譚恩美作品中的美籍華裔女性盡管遭受各種不公，但她們并未消極，而是努力采取多種形式努力奮爭(zhēng)，在自我身份的追尋的過(guò)中不斷凈化、提升完自我、充實(shí)自我，從而實(shí)現(xiàn)自我的文化價(jià)值。在中西文化的交流和碰撞中努力尋找自身文化身份，并進(jìn)行積極建構(gòu)。

[1]馬玉.《赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》，2013.

[2]蔡雨秋.《文化夾縫中華裔女性的身份尋求——以美國(guó)華裔女作家譚恩美小說(shuō)為中心》.《作家》，2013.

*2015年咸陽(yáng)師范學(xué)院校級(jí)科研項(xiàng)目“多元文化背景下譚恩美作品中的華裔女性身份建構(gòu)研究”(編號(hào)15XSYK002)。

劉娜(1979-)，女，陜西人，咸陽(yáng)師范學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，講師，研究方向：英美文學(xué)；張艷霞(1981-)，女，內(nèi)蒙人，咸陽(yáng)師范學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，講師，研究方向：英美文學(xué)。

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