淺析民族主義思潮對當(dāng)代中國的影響

雷秦陽

山西師范大學(xué)政法學(xué)院，山西　臨汾　041000

淺析民族主義思潮對當(dāng)代中國的影響

雷秦陽

山西師范大學(xué)政法學(xué)院，山西臨汾041000

摘要：在國家危難時，民族主義能夠有效的凝聚力量，促進(jìn)民族覺醒，集中國家的力量來推動經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展。如今，面對強(qiáng)大的國際競爭，中國要想實(shí)現(xiàn)發(fā)展，唯有集中力量，以國家作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主導(dǎo)力量，通過民族主義的手段才能實(shí)現(xiàn)對國家的有效整合。但是，民族主義又可能存有一定的非理性因素，在維護(hù)民族尊嚴(yán)和國家利益時，往往會體現(xiàn)出孤立主義和保守傾向。

關(guān)鍵詞：民族主義；心理認(rèn)同；愛國

民族主義思潮在辛亥革命時期、新民主主義時期、以及中華民族的崛起與發(fā)展過程中都展現(xiàn)了其重要的影響力。特別是在全球化的今天，面對強(qiáng)大的國際競爭，要想實(shí)現(xiàn)發(fā)展，唯有以國家作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主導(dǎo)力量，通過民族主義的手段才能實(shí)現(xiàn)對國家的有效整合。在國家強(qiáng)盛時，民族主義能夠增強(qiáng)民族的自尊心和自信心，鼓勵廣大中華兒女投身到振興中華的過程中。但是，民族主義又可能存有一定的非理性因素，在維護(hù)民族尊嚴(yán)和國家利益時，往往會體現(xiàn)出孤立主義和保守傾向。

一、凝聚認(rèn)同，增強(qiáng)國家穩(wěn)定性

冷戰(zhàn)結(jié)束，蘇聯(lián)解體后，中國成為世界上最大的社會主義國家。在全球化競爭日益激烈的今天，由于中國的綜合實(shí)力的增強(qiáng)以及意識形態(tài)的對立，與西方國家的利益沖突愈發(fā)明顯和直接，使西方各國感受到了前所未有的威脅。以美國為首的西方國家，憑借自身在國際關(guān)系領(lǐng)域中的優(yōu)勢，操縱國際組織來對中國的國內(nèi)事務(wù)和對外貿(mào)易加以干預(yù)；同時，美國還在意識形態(tài)領(lǐng)域采取和平演變政策，來煽動和侵蝕中國民眾的情緒和思想，企圖達(dá)到分裂中國的目的。在這種情況下，民族主義情緒能夠有效的提升我國人民群眾的民族認(rèn)同感和凝聚力，使人民群眾自發(fā)團(tuán)結(jié)在一起，自覺的抵制西方意識形態(tài)的侵蝕，堅(jiān)持國家的完整與統(tǒng)一，增強(qiáng)國家的穩(wěn)定性。而且，民族主義在凝聚廣大民眾認(rèn)同感的同時，能夠集中國家力量，以國家為主導(dǎo)力量來推動經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展。

二、促進(jìn)民族覺醒，增強(qiáng)民族自信心

綜觀中國從近代開始一路走來，民族主義在實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、建立民族國家，推動社會進(jìn)步和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化方面起到了重要的作用。具體來說，“首先，它促進(jìn)了愛國精神的覺醒；其次，它促進(jìn)了改革精神的覺醒；再次，它促進(jìn)了革命精神的覺醒；最后，它促進(jìn)了啟蒙精神的覺醒”。例如，在2008年奧運(yùn)會舉辦前夕，一些西方的反華力量通過媒體來丑化中國。這一系列事件激發(fā)了親眼目睹整個過程的留學(xué)生和海外華人的民族意識和愛國情懷，向西方的不公正行為和西方媒體的片面、極端扭曲的報(bào)道表達(dá)了強(qiáng)烈的憤慨和忿恨。如今，我們正走在全面建成小康社會、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上，改革進(jìn)入了深水區(qū)，路險(xiǎn)且躋，習(xí)近平總書記一再強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持“道路自信、理論自信、制度自信”。唯有通過民族主義的手段增強(qiáng)民眾的民族自尊心和自信心，才能讓人民群眾在發(fā)展的道路上更堅(jiān)定、更團(tuán)結(jié)，鼓勵廣大的中華兒女投身到“共筑中國夢”的行列中。

三、民族主義帶來的籠統(tǒng)排外

在反對外來侵略、維護(hù)國家利益時，民族主義往往又容易帶有情緒性的不理智，導(dǎo)致籠統(tǒng)的排外行為。民族主義很容易將日本或西方國家看做一個整體，并且將這個整體置于中國的對立面加以排斥和抵抗。例如企圖對中國實(shí)行和平演變以及挑起國際爭端的僅僅只是那些西方資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)階層和懷有軍國主義色彩的日本領(lǐng)導(dǎo)階層，而不是西方國家或日本的全部人民群眾。由于民族主義的非理性一面和一些不合乎事實(shí)的想象，使得一些西方或日本的工廠以及與他們相關(guān)聯(lián)的貿(mào)易往來受到了影響和波及。在全球化的今天，各國之間在政治經(jīng)濟(jì)等方面聯(lián)系緊密、利益相互交織，如果我們盲目的籠統(tǒng)排外，將民族主義者情緒化的行為和口號轉(zhuǎn)變成為國家對外政策的基礎(chǔ)，只能將中國孤立與世界之林甚至導(dǎo)致更加嚴(yán)重的后果。近代的中國用血的教訓(xùn)告訴我們，閉關(guān)鎖國的今天我們只能被邊緣化。所以，民族主義非理性、盲目性的籠統(tǒng)排外將對中國的對外發(fā)展產(chǎn)生了一定的阻滯甚至破壞作用。

四、民族主義帶來的對象錯置

21世紀(jì)，文化交流日益頻繁，不同類型的沖突總是時有發(fā)生、不可避免，一些民族主義者將這種沖突上升成為了“文明的沖突”。但我們不能簡單的把什么樣的沖突都視為文明的沖突。因?yàn)椤案鞣N文明本身之間沒有任何理由會發(fā)生沖突，只有當(dāng)各種不同的利益把文明作為一種資源來達(dá)到其本身的目標(biāo)的時候，文明的沖突就會發(fā)生”，其實(shí)所謂的“文明沖突”是被包裹了糖紙的“利益”。所以，在面對西方形形色色的壓力時，有效的民族主義應(yīng)當(dāng)在全球化和民族主義之間調(diào)節(jié)某種平衡。同時，民族主義也容易用文化主義代替政治原則，使維護(hù)國家利益的落腳點(diǎn)放在保護(hù)傳統(tǒng)文化上。在近代，中國的文化民族主義情結(jié)就曾制約了中國的發(fā)展而且對我們今天依舊產(chǎn)生著影響。全球化的今天，如果我們“繼續(xù)堅(jiān)守狹隘的文化民族主義立場”，以保守的態(tài)度面對全世界，很有可能會因無法適應(yīng)這個世界的法則為被淘汰。所以，民族主義有時會導(dǎo)致對象的錯置，阻礙中國的發(fā)展。

五、民族主義帶來的公民權(quán)利的忽視

我國的民族主義者認(rèn)為，當(dāng)今世界最重要的政治單位是“民族國家”，民族主義的重心常常在于“國家”和“民族”。重視集體主義、忽略公民權(quán)利，將會使一個國家的憲政以及民主建設(shè)難以進(jìn)行。而且民族主義者“沒有看到或不愿正視個人在利益和權(quán)利方面的巨大差別，沒有看到不同個人在對待國家制度時產(chǎn)生的不同態(tài)度”，將個人視為無差別的個體。民族主義忽視個人利益的訴求有可能會導(dǎo)致民眾的認(rèn)同危機(jī)，并有可能會將個人的自由和權(quán)利籠罩在虛構(gòu)的民族利益的巨大陰影下，如許紀(jì)霖所說的“民族主義在中國，成為一個巨大而空洞的符號，徒有激情洋溢的愛國情緒，而始終缺乏穩(wěn)定的、持恒的、為共同體的人們所基本認(rèn)同的價值體系、社會制度和行為規(guī)范”。

未來中國民族主義思潮的發(fā)展，必須努力克服狹隘的民族主義與民族虛無主義，由應(yīng)激被動型轉(zhuǎn)向自發(fā)主動型、由非理性的、情緒化轉(zhuǎn)向理性、溫和型，融合自由主義的合理成分，形成一種更加適合中國發(fā)展的民族主義。

[參考文獻(xiàn)]

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[2]劉平.民族主義思潮研究評述.中國文化研究，2015.

[3]鄭大華.中國近代民族主義與中華民族自我意識的覺醒.民族研究，2013(3).

中圖分類號：G641

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1006-0049-(2016)10-0137-01