謝黎華
(邵陽學(xué)院,湖南 邵陽 422000)
論形成性評(píng)價(jià)對(duì)高校音樂專業(yè)教學(xué)實(shí)踐的價(jià)值
謝黎華
(邵陽學(xué)院,湖南 邵陽 422000)
形成性評(píng)價(jià)概念的提出是相對(duì)于傳統(tǒng)的“終結(jié)性評(píng)價(jià)”而言的,即對(duì)學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)過程的知識(shí)技能、情感意志等的全面發(fā)展做出評(píng)價(jià)。形成性教學(xué)評(píng)價(jià)將情感意志領(lǐng)域列入評(píng)價(jià)的指標(biāo),并將其逐級(jí)分層,形成系統(tǒng)的理論。音樂專業(yè)以其“陶冶情操”的功能自古代起就被確定為一門重要的人文學(xué)科。音樂專業(yè)的學(xué)科設(shè)置為形成性評(píng)價(jià)提供了充分條件,形成性評(píng)價(jià)更是音樂專業(yè)學(xué)科特征的內(nèi)在訴求。
形成性評(píng)價(jià);音樂專業(yè);“陶冶情操”
教學(xué)評(píng)價(jià)是對(duì)教育事實(shí)的價(jià)值判斷,具體來說是更具一定的方法、指標(biāo),在一系列的教育事實(shí)上搜集信息,整理分析做出價(jià)值判斷的活動(dòng)。教學(xué)評(píng)價(jià)是課程與教學(xué)順利實(shí)施的重要保障,對(duì)課程與教學(xué)目標(biāo)具有導(dǎo)向作用,課程與教學(xué)過程實(shí)施具有協(xié)調(diào)作用,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力具有激勵(lì)作用,還可以為教學(xué)實(shí)踐的改進(jìn)與提高具有提供反饋信息等。根據(jù)教學(xué)評(píng)價(jià)的作用大致可以分診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)、終結(jié)性評(píng)價(jià)、發(fā)展性評(píng)價(jià)。
形成性評(píng)價(jià)最先由教育家斯克里文在1967年發(fā)表的《評(píng)價(jià)方法論》首先提出來,隨后,這個(gè)概念被廣泛運(yùn)用到教育教學(xué)的理論與實(shí)踐領(lǐng)域。形成性評(píng)價(jià)概念的提出是相對(duì)于傳統(tǒng)的“終結(jié)性評(píng)價(jià)”而言的,即對(duì)學(xué)生日常生活中學(xué)習(xí)過程的表現(xiàn)及所取得的知識(shí)技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面的發(fā)展做出評(píng)價(jià)。這種評(píng)價(jià)方法是對(duì)學(xué)習(xí)的全過程做持續(xù)的觀察、數(shù)據(jù)搜集、反思做出價(jià)值判斷,目的在于激勵(lì)學(xué)生,幫助學(xué)生有效調(diào)控自己的學(xué)習(xí)行為。相比較與傳統(tǒng)的終結(jié)性評(píng)價(jià)而言,這種評(píng)價(jià)方法重視質(zhì)的分析和發(fā)展的價(jià)值理念,以學(xué)習(xí)活動(dòng)的全過程為考察對(duì)象,是一種利于學(xué)生發(fā)展的評(píng)價(jià)方式。
當(dāng)前,我國(guó)高校音樂教育實(shí)踐領(lǐng)域的傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)制度顯現(xiàn)出諸多弊端。以考試為主的終結(jié)性教學(xué)評(píng)價(jià)抑制了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的發(fā)展,評(píng)價(jià)內(nèi)容以“知識(shí)與技能”為主,評(píng)級(jí)主體以教師為主,以及評(píng)價(jià)指標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)都過于單一,難以能反映出學(xué)生的全面發(fā)展的客觀事實(shí)。形成性評(píng)價(jià)在音樂教育實(shí)踐中的運(yùn)用,可以有效地提高音樂專業(yè)教學(xué)水平。
(一)音樂專業(yè)的學(xué)科性質(zhì)訴求形成性評(píng)價(jià)
人類文明字產(chǎn)生系統(tǒng)的教育實(shí)踐以來,就有音樂學(xué)科的教育。音樂專業(yè)以其“陶冶情操”的功能在中國(guó)古代的先秦就被確定為“六藝”中的一門。同樣,古希臘思想家也揭示出音樂藝術(shù)對(duì)人的心靈凈化和社會(huì)的倫理教育功能。音樂作為一門特殊的人文學(xué)科,其“陶冶人情操”的人文教育功能,是其學(xué)科價(jià)值的根源所在?!疤找鼻椴佟币饬x如何?即培養(yǎng)人感情與操守高尚的情操。那么“情操”的意義又如何?情操即以人的社會(huì)需要為中介,以一定的思想和社會(huì)價(jià)值觀為中心的高級(jí)情感??梢?,音樂藝術(shù)的全部意義在于人的情感,一種是豐富人的情感,一種是理性的高級(jí)情感,這就是音樂作為一門學(xué)科對(duì)人的教育意義,更準(zhǔn)確地說是對(duì)人的“淘養(yǎng)”的意義之真諦。
“陶冶情操”是音樂學(xué)科安身立命之價(jià)值根源,音樂之于人的意義在豐富人的情感,促進(jìn)人的高級(jí)情感的發(fā)展,這是由于音樂是一門情感的藝術(shù)。音樂是人類表達(dá)人類情感的藝術(shù)。音樂的節(jié)奏、旋律、和聲,集中表現(xiàn)著人類生命進(jìn)程的深層結(jié)構(gòu)。西方哲學(xué)家認(rèn)為,人類有些復(fù)雜的、隱匿的、及時(shí)性很強(qiáng)的生命感受,這些生命活動(dòng)是人類的語言無法表達(dá)的,音樂藝術(shù)的音符、節(jié)奏、旋律、和聲的韻律與人類的生命感受極為相似,因此音樂被視為一種飽含人類情感的符號(hào)手段??梢?,音樂專業(yè)教育教學(xué)中“陶冶情操”這一功能應(yīng)當(dāng)被置于重要地位,然而,隨著工業(yè)化進(jìn)程的不斷深入,我國(guó)高校也逐漸陷入一個(gè)“摸態(tài)性”的發(fā)展,淪為一個(gè)個(gè)人才“加工工廠”,高校在一致地追求規(guī)模效率、高校里設(shè)置的專業(yè),無論是自然學(xué)科和社會(huì)學(xué)科、還是人文學(xué)科都在一致地追求科學(xué)的“知識(shí)與技能”。古老的人文教育——音樂專業(yè)也隨波逐流,在教育教學(xué)實(shí)踐領(lǐng)域?qū)σ魳贰爸R(shí)與技能”給予高度關(guān)注,“情感”在教學(xué)實(shí)踐中,處于若有若無,在教學(xué)評(píng)價(jià)實(shí)施中處于一個(gè)“尷尬”地位,違背了音樂教育的初衷。
音樂專業(yè)“陶冶情操”之學(xué)科價(jià)值訴求一種質(zhì)性的教學(xué)評(píng)價(jià)方式。長(zhǎng)期以來,音樂教學(xué)實(shí)踐中,“陶冶情操”地位之尷尬,一方面是由于教學(xué)評(píng)價(jià)價(jià)值觀長(zhǎng)期利益與社會(huì)及時(shí)利益的沖突,音樂教育中快出成果、快出效率的社會(huì)及時(shí)利益強(qiáng)勢(shì)壓制了音樂教育“陶冶情操”之終極價(jià)值的追求;另一方面,是由于“情感”這一內(nèi)容,具有因你想、潛在性、與外顯的知識(shí)技能截然不同,在現(xiàn)有的教學(xué)評(píng)價(jià)技術(shù)與評(píng)價(jià)手段上無法做出客觀的測(cè)量,因此,這些內(nèi)隱的心理質(zhì)素是教育教學(xué)領(lǐng)域久未攻克的難題。然而,形成性教學(xué)評(píng)價(jià)在學(xué)生情感發(fā)展維度的評(píng)價(jià)上形成系統(tǒng)理論。形成性教學(xué)評(píng)價(jià)將情感意志領(lǐng)域列入評(píng)價(jià)的指標(biāo),摒棄而依據(jù)心理學(xué)的研究成果,對(duì)情感領(lǐng)域的目標(biāo)作出了系統(tǒng)的闡述:情感目標(biāo)是按照等級(jí)排列的連續(xù)體,在教育實(shí)踐中劃分為樂情度、怡情度、融情度,在這三個(gè)維度上又劃分出從低級(jí)到高級(jí)的層級(jí)遞進(jìn),這些分級(jí)在教學(xué)評(píng)價(jià)實(shí)踐領(lǐng)域具有很強(qiáng)的可行性。
(二)課程組織形式有利于實(shí)施形成性教學(xué)評(píng)價(jià)
高校音樂專業(yè)課程組織形式有利于實(shí)施形成性教學(xué)評(píng)價(jià)。音樂專業(yè)教育的課程設(shè)置分為術(shù)科課程類、和理論課程兩大塊。術(shù)科課程是以學(xué)習(xí)音樂藝術(shù)某項(xiàng)專業(yè)知識(shí)技能而開設(shè),如聲樂、鋼琴、二胡、笛子等等專業(yè)課程,這些課程與教學(xué)主要為了提高學(xué)生的專業(yè)技術(shù)水平,即學(xué)生的音樂演唱或演奏技能;理論課程是為了提高學(xué)生音樂綜合理論水平而開設(shè)的。我國(guó)高校音樂專業(yè)在術(shù)科課程的開設(shè)上大部分采用的是“一對(duì)一”教學(xué)方式,傳幫帶,師傅帶徒弟的形式;而理論課程采取傳統(tǒng)的班級(jí)授課形式。術(shù)科課程在音樂專業(yè)教育教學(xué)的實(shí)踐中占有重要地位,教師與學(xué)生為了讓自己的專業(yè)更加精進(jìn),在音樂技能上投入大部分的時(shí)間和精力。當(dāng)然,隨著我國(guó)高等教育的大眾化,高校專業(yè)不斷地?cái)U(kuò)招,這種一對(duì)一的課程形式,對(duì)高校的師資形成了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),有些高校將傳統(tǒng)的“一對(duì)一”的專業(yè)課程轉(zhuǎn)為“一對(duì)多”的小組課程。無論是“一對(duì)一”,還是“一對(duì)多”的課程為教學(xué)形成性評(píng)價(jià)提供了諸多有利條件。
形成性評(píng)價(jià)的特點(diǎn)就是,教師需要搜集全面的教學(xué)信息,學(xué)生發(fā)展信息,強(qiáng)調(diào)人與人之間的交互作用,強(qiáng)調(diào)師生交流、生生交流。形成教學(xué)評(píng)價(jià)教師的工作職責(zé)就是:確定任務(wù)、搜集資料、與學(xué)生共同討論,共同評(píng)價(jià)。音樂專業(yè)術(shù)科“一對(duì)一”或“一對(duì)多”的課程組織方式,為師生交流、生生交流提供了有利條件,這是傳統(tǒng)的班級(jí)授課組織形式無法比擬的優(yōu)勢(shì)。
音樂專業(yè)教學(xué)形成性評(píng)價(jià)的實(shí)施方法有:自我評(píng)價(jià),互相評(píng)價(jià)、教師評(píng)價(jià),合作評(píng)價(jià)。無論哪一種評(píng)價(jià)都必須與教師的評(píng)價(jià)結(jié)合起來。自我評(píng)價(jià)是學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)策略、努力程度、學(xué)習(xí)效果等進(jìn)行評(píng)價(jià),在自我評(píng)價(jià)的過程中,教師可以從學(xué)生上課的認(rèn)真程度、課堂獲得什么體驗(yàn)、課堂的表現(xiàn)等方面入手,幫助學(xué)生提高自我評(píng)價(jià)的水平;互相評(píng)價(jià)是學(xué)生于學(xué)生之間的評(píng)價(jià),以小組學(xué)習(xí)為基本單位,根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)同伴之間進(jìn)行的對(duì)學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)行為、學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)??梢圆扇∽屓膫€(gè)同伴對(duì)一個(gè)同伴進(jìn)行學(xué)習(xí)態(tài)度、音樂作品處理技術(shù)、音樂作品的情感表現(xiàn)等進(jìn)行評(píng)價(jià),寫出評(píng)價(jià)結(jié)語,以此循環(huán),每個(gè)學(xué)生都是被評(píng)價(jià)者,每個(gè)學(xué)生又是評(píng)價(jià)主體,教師的職責(zé)是為學(xué)生樹立榜樣:××學(xué)生對(duì)音樂作品的藝術(shù)處理很到位,讓學(xué)生形成同伴能做到的,自己也能做到的決心與信心,激勵(lì)學(xué)生不斷進(jìn)步;教師評(píng)價(jià),教師在于學(xué)生的充分交流溝通后,可以全面掌握學(xué)生的信息,確定情感目標(biāo)領(lǐng)域的達(dá)成程度,學(xué)生在音樂作品的學(xué)習(xí)中獲得了什么樣的情感體驗(yàn)?表達(dá)是否到位?另外,教師對(duì)學(xué)生的自我評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià)做展示與解說,幫助學(xué)生提高自我評(píng)價(jià)和他評(píng)的水平。
總之,教學(xué)形成性評(píng)價(jià)立足于整個(gè)學(xué)習(xí)過程,關(guān)注學(xué)生知識(shí)技能、情感意志價(jià)值觀全面發(fā)展,師生充分交流、生生充分交流是形成性評(píng)價(jià)的基礎(chǔ),音樂專業(yè)的學(xué)科設(shè)置為形成性評(píng)價(jià)提供了充分條件,教學(xué)形成性評(píng)價(jià)更是音樂專業(yè)學(xué)科特征的內(nèi)在訴求。