束 崑
(韶關(guān)學(xué)院音樂學(xué)院,廣東 韶關(guān) 512000)
試析聲樂表演與表演教學(xué)中對學(xué)生想象力的培養(yǎng)
束 崑
(韶關(guān)學(xué)院音樂學(xué)院,廣東 韶關(guān) 512000)
聲樂表演藝術(shù)是一種特殊的藝術(shù)形式,需要通過聲音來塑造形象。而聲音塑造形象需要充滿感情,將聽眾帶到特定的氛圍中。感情的塑造需要演唱者將腦力、體力和想象力進行綜合,來塑造音樂形象。因此,在聲樂教學(xué)中,不僅要掌握歌唱技巧,更要培養(yǎng)學(xué)生的想象能力,這樣才能使學(xué)生在塑造音樂形象時,感情更加豐富。
聲樂表演 ;想象力;情感塑造
聲樂表演是一個復(fù)雜而且具有綜合特點的藝術(shù)形式,一首聲樂作品的成功,主要取決于樂曲的旋律和歌詞的完美結(jié)合。但表演者獨具特色的表演才使聲樂作品具有強烈的生命力,這就是音樂情感的表達。而音樂情感的表達需要深刻理解聲樂作品的內(nèi)涵,從曲調(diào)的情感到歌詞所要表達的思想背景,都要有自己獨到的見解,不是將音準掌握就能表達作品內(nèi)容。聲樂作品是詞曲作家通過對世事的觀察而創(chuàng)作的藝術(shù)品,它來源于生活,其中也投射了詞曲作家的思想感情,對世事的認知。有些作品甚至和詞曲作家個人生活、情感有直接關(guān)系。而作為表演者,他們的生活經(jīng)歷相對要單純得多,沒有經(jīng)歷過人生太多的曲折。因此,在表現(xiàn)這些作品的思想感情時,就要善于通過觀察世事,再通過想象,去體會作品中的思想情感,這樣才能更好地演繹聲樂作品。
想象力是一種發(fā)散性思維能力,是頭腦中創(chuàng)造念頭和思想畫面形成的能力,也是創(chuàng)新能力的體現(xiàn)。想象力可以將人帶入虛擬的世界,在虛擬的世界里,可以悲傷,可以興奮,所有的情感都可以自己安排發(fā)展。這就是想象力帶給人類的驚奇。在聲樂表演中的想象力是通過歌詞表達的意境,來展開想象。像河北民歌《小白菜》,通過歌詞的描述,就能想象一個自小死了母親的小女孩,生活在缺少母愛的家庭里,眼巴巴地看著異母弟弟受到母親的寵愛,在夜里獨自垂淚的凄慘模樣。由此又聯(lián)想到所有生活在單親家庭的孩子,這樣一來,在感情上就自然地同情起小白菜,為她代言訴說悲涼的心境。由此可見,聲樂作品的情感演繹,離不開想象力,培養(yǎng)想象力,才是表達感情的重要方式。
想象力的培養(yǎng),和人的天賦有一定關(guān)聯(lián),但后天學(xué)習(xí)才是主要的。在學(xué)習(xí)方面,至少要從文學(xué)、歷史和生活習(xí)俗等方面入手。
(一)在文學(xué)作品中培養(yǎng)想象力
閱讀文學(xué)作品,就是通過文字來塑造形象和畫面。無論是小說還是詩詞,都具有這種功效,這也是文學(xué)作品受人歡迎的主要原因。閱讀小說,可以根據(jù)文字的敘述來想象人物的形象,故事情節(jié)。還可以想象不同的生活場面,像遼闊的草原、崎嶇的山路、低矮的茅草房,也可以想象故事中的各種感受,如生病時的痛苦、失去親人的悲傷。這些文學(xué)作品閱讀的越多,想象力就會越豐富。而詩詞之類的文學(xué)作品則能使人感受各種不同的意境之美,像王維的“大漠孤煙直,長河落日圓”,讓很多沒去過大漠的人都知道,大漠的空曠遙遠,以及平原之處的日落景觀。而通過“年年歲歲花相似,歲歲年年人不同”兩句,讓人在欣賞花的美好時,又聯(lián)想到時光的流逝,在感受美好的同時,又有淡淡的憂傷。而這樣的感受不是小說那樣的直觀,而是由意境產(chǎn)生的聯(lián)想,這些想象只能從詩歌中獲得。詩詞中還有一些描寫景物變化的句子,從字面上卻能感受到不一樣的情緒,像《長恨歌》中的“夕殿螢飛思悄然,孤燈挑盡未成眠”“遲遲鐘鼓初長夜,耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重,翡翠衾寒誰與共”這幾句,讀來讓人產(chǎn)生深深的同情,仿佛看到唐玄宗孤苦凄冷的身影,也為他失去楊貴妃這樣的知音報以深深的同情。
(二)在歷史中感受不同時代的生活習(xí)俗
聲樂作品都是對生活的反映,它不僅反映當(dāng)代生活,也反映了歷代生活,尤其是我國各地的民歌。像我國江蘇民歌《孟姜女》就是一個古老的傳說,說的是孟姜女丈夫服徭役修長城的事。歌曲唱出了孟姜女作為一個守家的婦女,一年四季的勞動和生活,當(dāng)她做好寒衣千里迢迢送到邊關(guān),丈夫已經(jīng)不在人世了。這里反映了在封建社會,勞動人民深受徭役之苦的現(xiàn)象。這些只有在了解歷史之后才能明白。同樣,我國名曲《梁?!芬埠蜌v史相關(guān),因為在古代,男女青年的婚姻都不能自主,才會釀成這樣的悲劇。如果不了解歷史,就沒辦法理解他們的情比金堅。
(三)從生活中了解不同地區(qū)的生活習(xí)慣
我國地域廣闊,不同地域有不同的生活習(xí)慣,不同民族也有不同的生活習(xí)俗。像《小背簍》這首歌曲,描寫的就是苗族風(fēng)情。媽媽干活時,將孩子放在背簍里,這樣照顧孩子和干活都不耽誤。而孩子就這樣在媽媽的關(guān)懷下走進了生活,看到了世界。只有了解這樣的生活背景,才能理解媽媽的偉大,才能在歌曲中唱出感情。
在聲樂表演教學(xué)中,教師不僅要向?qū)W生傳授演唱技巧,更要培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。因此在教學(xué)中,在學(xué)習(xí)專業(yè)課的同時,還要鼓勵學(xué)生多學(xué)習(xí)人文知識,多閱讀文學(xué)作品。通過閱讀,來開發(fā)他們的想象能力。閱讀文學(xué)作品,首先要學(xué)好語文課,學(xué)習(xí)文學(xué)知識,這樣才能更有效地進行閱讀。閱讀不是一蹴而就的,而是一個漫長的學(xué)習(xí)過程,需要養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣,做到每天都要閱讀一篇文章,或者閱讀幾首詩詞。要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣,學(xué)校方面還要在圖書館配置上,以及校園文化都要重視,通過舉辦各種讀書活動來提高學(xué)生的閱讀興趣。除了閱讀文學(xué)作品,在教學(xué)中,教師還要善于引導(dǎo)學(xué)生積極提出問題,通過解答來加深學(xué)生對聲樂作品中的人文知識。在教學(xué)中,教師要善于引導(dǎo)學(xué)生大膽想象,做到勤于思考,而不是對概念進行死記硬背。只有積極探討,勤學(xué)好問才能打開想象的翅膀。聲樂作品都與生活密切相關(guān),因此在教學(xué)中還要培養(yǎng)善于觀察生活細節(jié)的習(xí)慣,通過生活中的點滴,來表達人物情感。很多民歌就是通過生活中的細節(jié)來表現(xiàn)人物感情的,這些生活細節(jié)既有男女之間的感情,也有父子、母子親情,這些感情往往通過一件小事,一個小動作來完成。只要平時注意觀察,在聲樂表演中,聯(lián)想到這些小細節(jié),感情就會油然而生,就能進入到歌曲意境中。
總之,想象力都是來源于生活,只有在生活中多觀察學(xué)習(xí),才能使想象力更加豐富,在感情表達方面得心應(yīng)手。
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[2]王靜靜.聲樂表演舞臺表現(xiàn)力策略[J].通俗歌曲,2015,(11).
[3]劉佳琦.淺談聲樂表演里的聲情并茂[J].知音勵志,2016,(13).
束崑(1985—),男,漢族,湖北宜昌人,碩士學(xué)歷,講師,主要研究方向:音樂學(xué)聲樂表演與教學(xué)。
韶關(guān)學(xué)院校級科研項目(項目編號:S201502026),項目名稱:《非音樂專業(yè)學(xué)生中高雅音樂滲透的研究》的階段性成果。