從《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》看電視文化節(jié)目的創(chuàng)新實(shí)踐

文/張麗紅

從《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》看電視文化節(jié)目的創(chuàng)新實(shí)踐

文/張麗紅

2014年4月18日，由國(guó)家語(yǔ)委和中央電視臺(tái)聯(lián)合主辦、由實(shí)力傳媒精心打造的大型電視文化節(jié)目《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》登陸央視?！吨袊?guó)成語(yǔ)大會(huì)》以創(chuàng)新性的節(jié)目形式，結(jié)合畢淑敏、蒙曼、酈波等重量級(jí)文化名人的實(shí)力加盟，將中國(guó)古代成語(yǔ)所承載的深厚人文內(nèi)涵與哲理呈現(xiàn)于大眾面前，使成語(yǔ)這一優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)得到了大力推廣。

作為一檔“快樂(lè)的文化節(jié)目”，自開播以來(lái)，吸引了各個(gè)年齡層的大批觀眾，收視率不斷飆升，2015年度總決賽更是創(chuàng)下了同時(shí)段全國(guó)收視排名第一的業(yè)績(jī)，超越了同時(shí)段的綜藝節(jié)目。節(jié)目之所以能夠取得如此成功，除了創(chuàng)新節(jié)目賽制設(shè)計(jì)之外，還在于堅(jiān)決摒棄了某些綜藝節(jié)目“娛樂(lè)至上”的傾向，寓文化知識(shí)于娛樂(lè)和競(jìng)賽之中，在不知不覺(jué)中拉近了觀眾與文化的距離?！吨袊?guó)成語(yǔ)大會(huì)》不僅充分展現(xiàn)了成語(yǔ)獨(dú)有的文化價(jià)值和審美意蘊(yùn)，更探索出了一條讓人喜聞樂(lè)見的中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播之路。節(jié)目播出后，大量的優(yōu)秀選手和團(tuán)隊(duì)受到追捧，也表明了觀眾對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛?！度嗣袢?qǐng)?bào)》刊文點(diǎn)評(píng)《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》“致力于讓中國(guó)成語(yǔ)文化進(jìn)入主流大眾視野并獲得全民共識(shí)”。

《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》的節(jié)目形態(tài)創(chuàng)新

面對(duì)泛娛樂(lè)化時(shí)代的媒體競(jìng)爭(zhēng)，文化類節(jié)目要想脫穎而出，必須找好自己的發(fā)力點(diǎn)?！吨袊?guó)成語(yǔ)大會(huì)》以成語(yǔ)作為比賽核心，在充滿懸念的娛樂(lè)競(jìng)技中，充分展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。

競(jìng)技娛樂(lè)與文化傳承緊密結(jié)合?！吨袊?guó)成語(yǔ)大會(huì)》將競(jìng)技娛樂(lè)與文化傳承的緊密結(jié)合作為節(jié)目設(shè)置的首要目標(biāo)，以“猜詞”作為節(jié)目的主要形態(tài)，緊扣成語(yǔ)這一比賽核心，找到娛樂(lè)和文化之間的平衡點(diǎn)，將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓以合適的載體呈現(xiàn)出來(lái)。

成語(yǔ)是中國(guó)文化的一大特色，堪稱中華傳統(tǒng)文化的“活化石”，它以固定的結(jié)構(gòu)、精辟的內(nèi)涵，代表著一個(gè)個(gè)故事或者典故。在現(xiàn)實(shí)生活中，成語(yǔ)的使用頻率很高，表達(dá)的意思簡(jiǎn)單明了、微言大義，這就決定了以成語(yǔ)為核心的競(jìng)技比賽，應(yīng)是建立在觀眾與參賽選手以及參賽選手之間都擁有共同的文化語(yǔ)境和理解方式的基礎(chǔ)上，這樣才能實(shí)現(xiàn)彼此溝通、心領(lǐng)神會(huì)。比如，在比賽中，有選手將成語(yǔ)描述為“區(qū)區(qū)小事”，另一方立即領(lǐng)會(huì)——“不足掛齒”。同時(shí)，相同的文化語(yǔ)境和理解方式，也是高收視率的保障，能夠吸引觀眾，在比賽過(guò)程中實(shí)現(xiàn)情景帶入，與選手共同思考。在“猜詞”環(huán)節(jié)中，現(xiàn)場(chǎng)氣氛緊張活躍，比賽結(jié)果難以預(yù)測(cè)，懸念叢生，節(jié)奏感極強(qiáng)。比如，有選手說(shuō)道“……荒……嬉”，同伴馬上答出“業(yè)精于勤”。這一成語(yǔ)出自韓愈的《進(jìn)學(xué)解》“業(yè)精于勤而荒于嬉”，這不僅要求選手之間配合默契，更要求選手熟悉這篇古文，節(jié)目的知識(shí)性、趣味性和可視性迅速將觀眾帶入中華傳統(tǒng)文化的浩瀚海洋中。

“偶像化”設(shè)置引發(fā)高話題性?！吨袊?guó)成語(yǔ)大會(huì)》的“偶像化”設(shè)置，帶來(lái)了極高的話題性。隨著節(jié)目的播出，一批“偶像選手”也為公眾所喜愛。如“PM2.5”組合、“白話靈犀”組合、“秦漢思源”組合、“碔砆”組合、“靈趙菡芮”組合、“驚嘆號(hào)”組合，等等，都各具特色且具有很好的話題性，對(duì)提升節(jié)目收視率功不可沒(méi)?！鞍自掛`犀”組合成員張鈺樺走紅網(wǎng)絡(luò)，更被封為“成語(yǔ)女神”。《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》的“偶像化”設(shè)置，使一檔飽含文化意味的電視節(jié)目，擺脫了以往過(guò)于“嚴(yán)肅認(rèn)真”“一本正經(jīng)”的套路，吸引了一大批觀眾尤其是年輕群體，在相親、選秀、親子等節(jié)目扎堆的電視熒屏，掀起了一股追捧傳統(tǒng)文化的熱潮。

觀眾互動(dòng)參與和專家點(diǎn)評(píng)相結(jié)合?！吨袊?guó)成語(yǔ)大會(huì)》使娛樂(lè)性和教育性高度融合，既保證了節(jié)目的可看性，又保證了內(nèi)容的可靠性。在賽場(chǎng)外，《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》依靠新媒體——“央視悅動(dòng)”客戶端、節(jié)目官方網(wǎng)站和微博等，強(qiáng)化了與觀眾的互動(dòng)。在場(chǎng)內(nèi)，《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》邀請(qǐng)多位重量級(jí)文化名人傾情加盟，坐陣賽場(chǎng)，進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，文化名人本身自帶的話題性與精彩的點(diǎn)評(píng)環(huán)節(jié)相得益彰?！吨袊?guó)成語(yǔ)大會(huì)》通過(guò)設(shè)立規(guī)則和確立賽制，使參賽選手必須盡力把握成語(yǔ)的典故、內(nèi)涵、道理和背后的價(jià)值觀與意義，以此為基礎(chǔ)，借助場(chǎng)內(nèi)專家的點(diǎn)評(píng)、講解與提升，將弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一根本宗旨與節(jié)目過(guò)程完美地結(jié)合在一起。

《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》的文化傳承模式創(chuàng)新

成語(yǔ)承載著幾千年中華文明獨(dú)特的文化內(nèi)涵。《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》以創(chuàng)新性的節(jié)目形式，將成語(yǔ)所承載的文化內(nèi)涵合理而有效地展示在大眾面前。從起源上看，成語(yǔ)主要來(lái)源于中國(guó)古代神話、寓言、歷史故事、古代詩(shī)文典籍、市井日?？谡Z(yǔ)以及一部分現(xiàn)代的創(chuàng)新與組合，堪稱是中國(guó)傳統(tǒng)文化的“活化石”。通過(guò)蘊(yùn)含于成語(yǔ)中的文化內(nèi)涵，我們可以了解到天文、地理、歷史、文學(xué)、藝術(shù)、倫理、思想等中華傳統(tǒng)文化的方方面面。例如，“春華秋實(shí)”“日月合璧”“奉為圭臬”等成語(yǔ)，就蘊(yùn)含了中國(guó)古代文化中與天文歷法有關(guān)的諸多成就。

深度挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化中成語(yǔ)的教育價(jià)值。《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育價(jià)值進(jìn)行了深度挖掘。成語(yǔ)是中國(guó)獨(dú)有的語(yǔ)言資源，歷史悠久，博大精深，全面體現(xiàn)了中華民族幾千年積淀下來(lái)的智慧和核心價(jià)值觀，在中國(guó)優(yōu)秀文化中占據(jù)重要位置。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)成語(yǔ)總量超過(guò)兩萬(wàn)個(gè)，生活中被人們常用的成語(yǔ)大概也有一兩千個(gè)。一個(gè)人一生中可能經(jīng)歷的各種境遇、事件，可能體會(huì)的各種心境、情感，可能面對(duì)的各種人與社會(huì)、人與自然甚至與超自然的關(guān)系，都能在成語(yǔ)中找到細(xì)致對(duì)應(yīng)，并完成微妙而生動(dòng)的表達(dá)。《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》節(jié)目，使電視觀眾重新關(guān)注并領(lǐng)略到成語(yǔ)的語(yǔ)言魅力，加深了對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感，有助于提升人們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的親近感?！吨袊?guó)成語(yǔ)大會(huì)》節(jié)目喚起了人們對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)言文字的重視，同時(shí)也提醒我們，如果不重視成語(yǔ)的使用規(guī)范和保護(hù)傳承，我們將有可能失去這一民族文化瑰寶。

大力弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)成語(yǔ)文化的傳播價(jià)值。中國(guó)傳統(tǒng)文化不應(yīng)該被束之高閣，而需要借助新的媒介和載體廣為傳播?！吨袊?guó)成語(yǔ)大會(huì)》引發(fā)了關(guān)注傳統(tǒng)文化的熱潮，將中國(guó)智慧和母語(yǔ)文化之美充分展現(xiàn)，提高了國(guó)人的文化認(rèn)同感和歸宿感，提高了文化凝聚力，是一檔高效傳播中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的電視節(jié)目。這一飽含深厚的文化內(nèi)涵和文化品位的電視節(jié)目，彰顯了中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。它的成功，說(shuō)明以電視為載體的傳播媒介，能夠并且已經(jīng)成為傳承和弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要渠道。

《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》的價(jià)值引導(dǎo)方式創(chuàng)新

《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》節(jié)目組深刻感受到“廣大觀眾對(duì)中國(guó)文化、民族文化的熱愛與渴望，同時(shí)也激勵(lì)、鞭策著我們，一定要做出更優(yōu)質(zhì)的文化節(jié)目來(lái)”。《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》設(shè)計(jì)之初，制作團(tuán)隊(duì)就將堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向、弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、體現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)人的精神面貌和價(jià)值觀念，作為節(jié)目的價(jià)值目標(biāo)。制作團(tuán)隊(duì)以高度的責(zé)任感、積極向上的節(jié)目風(fēng)貌，彰顯了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，體現(xiàn)了主流媒體的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》是一次將傳統(tǒng)文化和主流價(jià)值巧妙融合的成功嘗試。作為一檔原創(chuàng)文化節(jié)目，上承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，下接普通百姓生活，展現(xiàn)了中國(guó)人從古至今、一以貫之的價(jià)值追求與精神風(fēng)貌。節(jié)目將傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合起來(lái)，使我們能夠通過(guò)成語(yǔ)來(lái)理解中華民族沉淀幾千年的獨(dú)特智慧和內(nèi)心世界。在客觀上，起到了引領(lǐng)大眾文化、實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的教育與傳播的功能。節(jié)目以?shī)蕵?lè)化的形式和大眾易于接受的風(fēng)格，深入挖掘了成語(yǔ)的教育內(nèi)涵。娛樂(lè)化的形式，使成語(yǔ)自身負(fù)載的深刻內(nèi)涵巧妙地得以展示，并潛移默化地融入人們的思想認(rèn)識(shí)當(dāng)中；教育性的內(nèi)涵，則保持了《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》的高度文化品位。二者相互映襯，以大眾喜聞樂(lè)見的方式，提升了觀眾的文化素養(yǎng)，并讓他們從中認(rèn)識(shí)到中華傳統(tǒng)文化的博大精深，從而樹立起正確的人生觀和價(jià)值觀，涵養(yǎng)高素質(zhì)的人格。

作者單位 鞍山師范學(xué)院思政部

本文系2015年遼寧省教育廳科學(xué)研究一般項(xiàng)目“流行文化對(duì)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)的影響研究”（項(xiàng)目編號(hào)：W2015008），2014年度遼寧省高校黨建（統(tǒng)戰(zhàn)）理論研究課題“高校學(xué)生黨員責(zé)任意識(shí)教育研究”（項(xiàng)目編號(hào)GXDJ2014-C107 ），2014年度鞍山師范學(xué)院學(xué)生專項(xiàng)“大學(xué)校園文化中的學(xué)雷鋒常態(tài)化建設(shè)研究”（項(xiàng)目編號(hào)14xszx09）的研究成果。