公共空間設(shè)計(jì)中的人本精神

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北方工業(yè)大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院，北京　100144

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公共空間設(shè)計(jì)中的人本精神

牛爽

北方工業(yè)大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院，北京100144

摘要：隨著社會(huì)的發(fā)展變化和新知識，新思想的積累，就會(huì)產(chǎn)生新的觀念。設(shè)計(jì)師應(yīng)該關(guān)心在建筑室外空間活動(dòng)的人們，并充分理解與公共空間中的交往活動(dòng)密切相關(guān)的各種質(zhì)量。公共空間設(shè)計(jì)不僅要滿足景觀方面的要求，也要考慮到人們個(gè)體或群體的平凡，甚至是瑣碎的日常需要。

關(guān)鍵詞：景觀設(shè)計(jì)；城市符號；人居性

公共空間中的戶外空間，不僅僅是指景觀設(shè)計(jì)，園林設(shè)計(jì)，而是指通過人們的設(shè)計(jì)使我們的戶外公共空間生活變得生機(jī)勃勃，甚至一定程度上代表了這個(gè)城市的城市特色，城市符號。而傳統(tǒng)意義上的景觀設(shè)計(jì)大多關(guān)注于植物本身的美學(xué)造型設(shè)計(jì)以及景觀小品的設(shè)計(jì)。如，因地制宜地種植適合的植物，植物的分類布局，園林中漏窗，水亭，游廊的布置。而很少關(guān)注到人的活動(dòng)才是判斷空間設(shè)計(jì)好壞的標(biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)在的公共空間設(shè)計(jì)則不僅僅如此，人的需求，行為方式及活動(dòng)規(guī)律都是可以影響到戶外公共空間設(shè)計(jì)的。

一、人與公共空間設(shè)計(jì)的關(guān)系

天生萬物，唯人為貴。自然創(chuàng)造了一切環(huán)境的要素，但人類才是選擇，改變，決定，主導(dǎo)一切的主體。強(qiáng)調(diào)人的選擇性設(shè)計(jì)將一切還原到人的感受力的級別。適合人的行為特點(diǎn)，滿足人的需求才是唯一標(biāo)準(zhǔn)。建筑和空間為人服務(wù)，所以這個(gè)宣告是理直氣壯。公共空間的設(shè)計(jì)某種程度上是我們扮演了造物者為自己創(chuàng)造的自然環(huán)境，它被我們選擇，改良，建造，規(guī)劃，裝飾，甚至成為比自然環(huán)境還強(qiáng)大的環(huán)境。認(rèn)識到這點(diǎn)，才能明白我們與公共建筑，以及公共建筑所構(gòu)成的空間是怎么樣的關(guān)系。

了解了人的需求與公共空間設(shè)計(jì)的關(guān)系之后，在公共空間設(shè)計(jì)中，也要考慮到人的心理，人的行為活動(dòng)與公共空間的關(guān)系。由于人們行為心理目的的不同而導(dǎo)致的空間選擇性不同，也就形成了空間功能性的不同，隨之而來的問題就是用設(shè)計(jì)來滿足需求，用行為心理來完善空間的設(shè)計(jì)。

二、以濟(jì)南為例，闡述公共空間設(shè)計(jì)與人的交往參與性的聯(lián)系

(一)人的行為活動(dòng)規(guī)律與公共空間設(shè)計(jì)的關(guān)系。人的戶外活動(dòng)主要分為：1必要性活動(dòng)。2自發(fā)性活動(dòng)。3社會(huì)性活動(dòng)。對于公共空間設(shè)計(jì)與人們?nèi)粘Ｉ罨顒?dòng)的關(guān)系而言，主要包括了人們的自發(fā)性活動(dòng)與人們的社會(huì)性活動(dòng)。如，自發(fā)性活動(dòng)中的散步曬太陽，社會(huì)性活動(dòng)中的兒童游戲，相互打招呼等等，有依賴于景觀園林設(shè)計(jì)所提供的外部物質(zhì)條件。無論是哪種戶外活動(dòng)，都與小區(qū)戶外空間，公園，街心廣場息息相關(guān)。而濟(jì)南這座城市本身，集合了山泉湖城這四個(gè)極具特色的景觀元素。使人們的戶外活動(dòng)空間充滿了趣味性與得天獨(dú)厚的地域性。人們?nèi)粘Ｉ⒉交顒?dòng)時(shí)，往往選擇的是距離家近，有一定規(guī)模的綠植覆蓋率的公共公園。這就要求我們在公共空間設(shè)計(jì)時(shí)考慮到設(shè)計(jì)的可持續(xù)原則，與周圍建筑的統(tǒng)一規(guī)劃等因素。

(二)知覺交流尺度與公共空間設(shè)計(jì)的關(guān)系。知覺交流尺度是公共空間設(shè)計(jì)的的先決條件。這里的交流知覺尺度主要是指視覺與聽覺上的交流尺度。知覺與行為交往有著極其密切的聯(lián)系。為什么同樣是位置于泉城廣場上的座椅，出于樹蔭下的座椅總是坐滿了人，曝曬在眼光下的座椅卻往往無人問津，同樣是處于樹蔭下的座椅，面對廣場上的噴泉嬉戲處的座椅的入座率要高于面對車流街道的座椅入座率。這就是觸覺的選擇。在濟(jì)南城區(qū)的道路上行走時(shí)，人們大都選擇旁邊有著草地的街道，而在路過旁邊是冰冷水泥建筑的街道時(shí)大都會(huì)豎起領(lǐng)子快步走過。寬闊的視覺享受是吸引人們選擇伴隨行走景色的主要因素。在戶外的餐廳或者露天咖啡廳就餐休息時(shí)，人們往往也是首先選擇靠近窗戶能夠看到人們行走活動(dòng)的位置?？偠灾?，能很好地觀賞到人們活動(dòng)的座椅的使用頻率就要高于其他位置的座椅使用頻率。

(三)活動(dòng)對象與公共空間設(shè)計(jì)的關(guān)系。對象不同，交往需求不同，需求不同，人們的戶外活動(dòng)行為也有著不同的規(guī)律。對于有著地域優(yōu)勢的本地人，政府為其提供了全年便于戶外活動(dòng)的證件機(jī)制。當(dāng)?shù)厝丝梢匀隉o限次的進(jìn)出室內(nèi)的各個(gè)景觀性公園來作為他們戶外活動(dòng)的主要選擇。人們出于散步，兒童游玩等交往需求，大家傾向于選擇短距離，人口密度適中的戶外空間進(jìn)行活動(dòng)。人，活動(dòng)，功能之間的距離成為當(dāng)?shù)厝藨敉饣顒?dòng)的首要考慮因素。這樣才城市規(guī)劃時(shí)，設(shè)計(jì)師就要考慮到居民區(qū)與公園的距離。濟(jì)南的景點(diǎn)以趵突泉聞名全國，但黑虎泉，五龍?zhí)兜炔皇侨珖穆糜尉包c(diǎn)反而是本地人休閑娛樂的選擇。因?yàn)閷τ谒麄儊碚f，這里的泉水著名與否無關(guān)緊要，距離近，人口密度適宜才是本地人戶外活動(dòng)的交往需求。這就是人們出于散步，兒童游戲，交往聊天等交往需求不同的結(jié)果。對于來濟(jì)南旅游的外地人而言，交通便利與景觀設(shè)計(jì)的關(guān)系更為密切。旅客們不僅關(guān)心園林景觀本身是否極具吸引力，怎樣達(dá)到功能區(qū)也是絕對不亞于景觀本身的考慮因素?；蛟S可以不近，但交通需要便利。景點(diǎn)之間相互有聯(lián)系，交通呼應(yīng)。能否從這個(gè)景點(diǎn)到下一個(gè)景點(diǎn)不需要借助換乘太多的交通工具就可以達(dá)到，從這點(diǎn)交往需求來看。交通規(guī)劃設(shè)計(jì)在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中需要得到與其他設(shè)計(jì)相聯(lián)系的規(guī)劃設(shè)計(jì)，任何設(shè)計(jì)不是孤立存在的，一定是與人的需求相關(guān)連的?？此平煌ㄒ?guī)劃設(shè)計(jì)與景觀設(shè)計(jì)本身沒有直接的聯(lián)系，但實(shí)際生活中兩者的相互影響作用卻是不能忽視的。濟(jì)南市里的幾個(gè)旅游景點(diǎn)實(shí)際距離都非常近，景點(diǎn)與景點(diǎn)之間不過相距5，6公里，但其中的交通卻不甚便捷。

三、總結(jié)

城市公共空間作為城市系統(tǒng)的子系統(tǒng)，承載著對于城市文化、城市特色、民俗生活的展示和宣傳，因而，提升城市某一公共空間的設(shè)計(jì)品質(zhì)需要融合城市景觀空間的大氛圍，更要結(jié)合人的需求，行為特點(diǎn)，知覺尺度。另外，將城市公共空間設(shè)計(jì)中的活動(dòng)主體、空間氛圍、場所精神形成有利鏈接，滿足人們對于和諧、優(yōu)美、人性化景觀空間的需求。所以，城市公共空間是人活動(dòng)的場所，而且是有故事性的場所，這樣的景觀空間才能具有“人本精神”的概念，才是真正意義上的公共空間。

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中圖分類號：TU984.12

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1006-0049-(2016)06-0166-01