傳播學(xué)視野下雷鋒形象的塑造與精神的弘揚(yáng)*

蔡 瓊

宿遷學(xué)院，江蘇 宿遷 223800

傳播學(xué)視野下雷鋒形象的塑造與精神的弘揚(yáng)*

蔡 瓊**

宿遷學(xué)院，江蘇 宿遷 223800

雷鋒是一個(gè)國(guó)人耳熟能詳?shù)拿?，是大家敬愛崇尚的道德楷模。以雷鋒名字命名的雷鋒精神是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，是中國(guó)特色社會(huì)主義道德的體現(xiàn)，它內(nèi)容豐富、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)且隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展而不斷延伸出新的時(shí)代內(nèi)涵。弘揚(yáng)雷鋒精神有利于引導(dǎo)國(guó)民樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀；有利于提升中華民族的凝聚力、向心力。青年是國(guó)家的未來、民族的希望，肩負(fù)著推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)與發(fā)展的重任，承載著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的期盼，對(duì)他們進(jìn)行雷鋒精神宣傳尤為重要。通過不斷學(xué)習(xí)雷鋒精神，能引導(dǎo)青年深入認(rèn)同和不斷踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能堅(jiān)定他們的理想信念并把他們的思想統(tǒng)一到實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大征程中。

雷鋒形象；青年價(jià)值觀；雷鋒精神

一、傳播學(xué)視角下雷鋒形象的變遷

任何一種先進(jìn)的精神都必須經(jīng)過廣泛深入的宣傳，才能夠被人們認(rèn)知、熟悉和了解，進(jìn)而傳承與弘揚(yáng)，形成良好的社會(huì)風(fēng)尚，雷鋒精神亦是如此。我國(guó)雷鋒精神的宣傳極大的借助了各類傳播媒介，通過報(bào)紙、電視、新媒體等新舊媒體的廣泛傳播，雷鋒形象逐漸生動(dòng)、形象、偉岸，更加貼近現(xiàn)實(shí)、貼近生活、貼近群眾，但這一完美形象的塑造也是經(jīng)過了一定的曲折變遷，在不同的時(shí)期，媒體上的雷鋒形象也有所不同。

文革時(shí)期，雷鋒的形象被塑造成被壓制的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗士，這與當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境是密切相關(guān)的，一切都是為階級(jí)斗爭(zhēng)服務(wù)。這一時(shí)期，媒介上對(duì)于雷鋒形象的宣傳大都與“革命事業(yè)”“階級(jí)斗爭(zhēng)”“毛澤東思想”等詞匯聯(lián)系在一起。文革之后，隨著國(guó)家將工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，雷鋒被賦予了新的時(shí)代形象。雷鋒宣傳大都與助人為樂、愛國(guó)奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)、勤儉節(jié)約、艱苦奮斗等內(nèi)容聯(lián)系在一起，這一時(shí)期的雷鋒形象服務(wù)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)。而進(jìn)入新世紀(jì)以后，雷鋒形象變得更加飽滿和富有質(zhì)感，對(duì)于雷鋒的宣傳不再是傳統(tǒng)的口號(hào)或是服務(wù)于政治話語(yǔ)，而是根據(jù)受眾多元化的需求，對(duì)雷鋒進(jìn)行全景式的解讀，讓人們更多了解作為一個(gè)平凡人的雷鋒。此外在宣傳方式上，媒體以開放的態(tài)度讓受眾參與到雷鋒形象的塑造中，如通過評(píng)論、征文的方式來讓受眾構(gòu)建心中的雷鋒形象，這也使得新時(shí)期有關(guān)雷鋒的媒體傳播更加多元和豐富。

我國(guó)媒體對(duì)于雷鋒精神的宣傳、對(duì)雷鋒形象的塑造是緊跟時(shí)代步伐、與時(shí)俱進(jìn)的，通過大量的正面宣傳，讓一代又一代社會(huì)主義建設(shè)者樹立無(wú)私奉獻(xiàn)的價(jià)值觀，為社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展貢獻(xiàn)了巨大的力量。但與此同時(shí)，我國(guó)媒體宣傳中的雷鋒形象也遭到人們的詬病，尤其是在新媒體產(chǎn)生后，人們對(duì)原來的雷鋒宣傳甚至產(chǎn)生反感。在政治權(quán)力場(chǎng)域中，雷鋒的形象總是完美的，他總是一個(gè)時(shí)代先進(jìn)精神的代表，一旦要宣傳某種先進(jìn)精神與文化，雷鋒形象總是與之掛鉤，于是，雷鋒也就成了中國(guó)最“忙碌”的士兵，忙于體現(xiàn)各種精神，忙于出現(xiàn)在各大媒體的宣傳之中。在媒體極為發(fā)達(dá)的今天，各個(gè)媒體都對(duì)雷鋒形象進(jìn)行解讀和構(gòu)建，這也讓大眾對(duì)這類信息產(chǎn)生審美疲勞，轟炸式的宣傳更容易引起受眾的反感。此外，媒體對(duì)于雷鋒形象的多重解讀，也使得人們無(wú)法形成一個(gè)明確鮮明的雷鋒形象，傳播效果反而被削弱。新時(shí)期消費(fèi)社會(huì)的到來，也讓雷鋒形象在傳播過程中被娛樂和消費(fèi)，一些傳播者以荒誕惡搞的方式來調(diào)侃雷鋒，如網(wǎng)絡(luò)電影《雷鋒俠》就惡搞雷鋒形象，被廣電總局封殺；還有的從情感角度來炒作雷鋒話題，如“雷鋒的初戀女友”相關(guān)報(bào)道，并稱是“姐弟戀”，雷鋒形象在娛樂中被消費(fèi)殆盡。這些無(wú)疑極大的沖擊了雷鋒精神的宣傳，也讓青年對(duì)雷鋒精神產(chǎn)生懷疑，從而動(dòng)搖正確的社會(huì)價(jià)值觀。

二、傳播雷鋒形象所面臨的問題

雷鋒精神在我國(guó)有著廣泛的群眾基礎(chǔ)。雷鋒精神從它誕生的那一天起，就不僅僅是雷鋒個(gè)人的思想、品質(zhì)和行為的凝結(jié)，而是以雷鋒為代表的廣大社會(huì)主義的革命者和建設(shè)者，共產(chǎn)主義思想和共產(chǎn)主義品德的實(shí)踐者、中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的傳承者在我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐中，在中華民族走向偉大復(fù)興的實(shí)踐中的道德實(shí)踐和道德創(chuàng)造的集體凝聚。[1]雷鋒精神是青年價(jià)值觀學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，通過學(xué)習(xí)有助于他們認(rèn)同和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。但新時(shí)期雷鋒形象被調(diào)侃被消費(fèi)的現(xiàn)狀是與媒體不當(dāng)?shù)膫鞑シ绞接泻艽箨P(guān)系的。

首先是雷鋒形象的傳播手法老套。先進(jìn)典型人物除了通過報(bào)紙、廣播、電視等傳播媒體宣傳外，還可以以畫冊(cè)、詩(shī)歌、雕塑、教科書、電影、電視劇等形式進(jìn)行宣傳。雷鋒在我國(guó)的宣傳已經(jīng)有幾十年的經(jīng)驗(yàn)，他的各種事跡也反復(fù)被大眾媒體報(bào)道，一直以來雷鋒出現(xiàn)在各類媒體中的具體形象都是憨厚和陽(yáng)光的。我國(guó)也相繼出現(xiàn)了有關(guān)雷鋒的影視作品、歌謠、雕塑等。這些宣傳對(duì)于傳播雷鋒精神、讓人們了解雷鋒是十分必要的。但隨著時(shí)代的發(fā)展、媒介的豐富，內(nèi)容大致不變、手法雷同的雷鋒宣傳已經(jīng)不能滿足人們的信息需求，傳統(tǒng)的平板化的、政治色彩濃烈的宣傳難以引起青年人的興趣，因此雷鋒精神對(duì)他們價(jià)值觀塑造的引導(dǎo)作用也被減弱。新時(shí)代的青年人更容易接受那些平凡人所體現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì)，而雷鋒高高在上、英雄般的媒體形象反而沒有達(dá)到良好的宣傳效果。

其次是傳播力度不足。我國(guó)的學(xué)雷鋒活動(dòng)已經(jīng)持續(xù)幾十年，但社會(huì)上流傳的“雷鋒同志沒戶口，三月來了，四月走”的順口溜卻反映了當(dāng)下雷鋒學(xué)習(xí)活動(dòng)的尷尬。很多單位都將雷鋒學(xué)習(xí)活動(dòng)看作一項(xiàng)政治任務(wù)，每每都是播放相關(guān)廣播、辦板報(bào)，敷衍了事。一般群眾對(duì)于雷鋒學(xué)習(xí)活動(dòng)也停留在做好人好事、唱“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣”歌曲、看雷鋒學(xué)習(xí)活動(dòng)晚會(huì)等層面上。群眾甚至是一些單位干部對(duì)雷鋒精神缺乏透徹理解、對(duì)雷鋒學(xué)習(xí)活動(dòng)不夠重視，這很大程度上是因?yàn)閷?duì)雷鋒形象的傳播力度不足。雷鋒精神并不簡(jiǎn)單就是做好人好事，它還包括腳踏實(shí)地、鍥而不舍、實(shí)事求是、責(zé)任和博愛等精神。而宣傳的不足也讓人們對(duì)雷鋒精神的理解流于表面，不能理解它的實(shí)質(zhì)，雷鋒精神的傳播效果便也削弱。

最后是傳播者的態(tài)度不端正。人們學(xué)習(xí)雷鋒做好事不能夠僅僅停留在理論層面，而是要真正在實(shí)踐中踐行雷鋒精神，這才是雷鋒精神傳播的最終目的。雷鋒精神的傳播離不開傳播者，傳播者的素質(zhì)與對(duì)雷鋒精神的理解關(guān)系著傳播的質(zhì)量與效果，但當(dāng)今一些傳播者本身在傳播雷鋒精神上便有不端正的態(tài)度，他們往往認(rèn)為雷鋒宣傳是一種形式活動(dòng)，或者認(rèn)為雷鋒精神在當(dāng)代已經(jīng)落伍，不符合時(shí)代發(fā)展，有的甚至還認(rèn)為只有小朋友或?qū)W生才需要學(xué)習(xí)雷鋒精神，因此在宣傳雷鋒時(shí)，他們大都是當(dāng)成任務(wù)簡(jiǎn)單了事。此外還有一些傳播者利用雷鋒宣傳活動(dòng)而大做商業(yè)宣傳，內(nèi)容虛假空洞，這自然起不到傳播效果，更勿論對(duì)青年價(jià)值觀起到塑造作用。

三、新時(shí)代傳播雷鋒形象的途徑

新時(shí)期，青年思想更加獨(dú)立和多元，要想使之真正了解雷鋒精神，并以雷鋒為學(xué)習(xí)榜樣，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，可以從以下幾個(gè)方面著手，塑造雷鋒積極健康的形象，并讓青年樂于接受，積極實(shí)踐雷鋒精神。

(一)與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新傳播方式

黨和國(guó)家一直以來都積極號(hào)召學(xué)習(xí)雷鋒精神，并進(jìn)行了大量的宣傳。如在媒體還不發(fā)達(dá)的時(shí)期，大都是通過報(bào)紙、廣播、圖片、雕塑等載體來宣傳雷鋒形象，到了20世紀(jì)末，電視以及音頻視頻技術(shù)開始發(fā)展，雷鋒形象宣傳又以電視和錄放機(jī)作為主要陣地，進(jìn)入新世紀(jì)以后，電子計(jì)算機(jī)技術(shù)以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，促使網(wǎng)絡(luò)媒體興起，并被大眾廣泛接受和使用，尤其是社會(huì)的大部分青年都已經(jīng)習(xí)慣通過網(wǎng)絡(luò)媒體來獲取信息，由此可見，要想宣傳雷鋒形象，引導(dǎo)青年形成正確的價(jià)值觀，雷鋒精神傳播必須盡快占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)媒體，這也是雷鋒形象傳播與時(shí)俱進(jìn)的表現(xiàn)。

目前，很多政府單位也已經(jīng)注意到網(wǎng)絡(luò)媒體巨大的影響力，并開始積極利用網(wǎng)絡(luò)媒體來進(jìn)行先進(jìn)思想的宣傳。但有些傳播者雖然意識(shí)到傳播載體的改變，但在傳播方法上依然十分陳舊，如在宣傳雷鋒的網(wǎng)頁(yè)上，內(nèi)容大都還是一些空洞的理論或是宣傳口號(hào)，政治色彩濃重，受眾對(duì)這種理論化、教科書式的宣傳缺乏興趣。但在運(yùn)用新媒體宣傳雷鋒精神上也不乏成功案例，如在2012年，佳木斯市中學(xué)女教師張麗莉?yàn)榫葘W(xué)生而受重傷，最終導(dǎo)致雙腿截肢，這一事件被傳到網(wǎng)絡(luò)上，迅速引起人們的關(guān)注，大量微博用戶轉(zhuǎn)發(fā)張麗莉救人的信息，并表達(dá)自己的敬仰之情，這

在微博上形成了精神正能量，人們通過微博來關(guān)注事件的發(fā)展，關(guān)注張麗莉的病情，這也傳播了張麗莉這種見義勇為、無(wú)私奉獻(xiàn)的雷鋒精神。微博是近幾年發(fā)展迅速的一種新媒體，因其便捷性、互動(dòng)性、活潑性而受到青年歡迎，成為青年重要的社交媒體之一，因此運(yùn)用微博等媒體進(jìn)行雷鋒形象宣傳，更容易被青年人所接受，也更能夠?qū)η嗄陜r(jià)值觀形成產(chǎn)生影響。

(二)權(quán)威機(jī)構(gòu)發(fā)聲，名人積極樹立榜樣形象

雷鋒精神值得傳揚(yáng)，但對(duì)現(xiàn)代人來說，雷鋒在宣傳中成為了一種符號(hào)和樣本，并非身邊鮮活生動(dòng)的榜樣。而現(xiàn)實(shí)生活中的榜樣才最具說服力，所謂近朱者赤，因此，要想傳播雷鋒精神，還應(yīng)該多從現(xiàn)代實(shí)際生活中尋找雷鋒式的榜樣人物，發(fā)揮榜樣的力量。雷鋒精神宣傳還需要權(quán)威機(jī)構(gòu)與名人志士做出積極表態(tài)和示范。首先，領(lǐng)袖人物應(yīng)該發(fā)揮他們的帶頭作用與話語(yǔ)力量，這能夠極大激發(fā)群眾的學(xué)習(xí)熱情，起到振奮人心的作用。如在上個(gè)世紀(jì)60年代，毛澤東號(hào)召“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”，隨后全國(guó)就興起了做好事不留名的熱潮。其次，要注重權(quán)威機(jī)構(gòu)、名人對(duì)群眾的影響力，一些官方機(jī)構(gòu)、權(quán)威媒體和公眾人物在群眾中有一定的權(quán)威性與公信力，他們往往被群眾關(guān)注，在網(wǎng)絡(luò)上擁有大量粉絲，通過新媒體轉(zhuǎn)發(fā)、分享的便捷性便能夠迅速產(chǎn)生名人效應(yīng)。因此在傳播雷鋒精神時(shí)，借助這種效應(yīng)能夠起到事半功倍的傳播效果。此外，各行各業(yè)的明星人物也應(yīng)該身先士卒，在如今的粉絲年代，明星們的一舉一動(dòng)都影響巨大，他們對(duì)某種產(chǎn)品或精神的使用和實(shí)踐會(huì)帶來巨大的粉絲效應(yīng)，吸引他們?nèi)バХ?，加之現(xiàn)代青年大都有自己崇拜的偶像，因此名人們的雷鋒行為要比理論宣傳具有更大的影響力和說服力，能夠讓青年們?nèi)W(xué)習(xí)和實(shí)踐雷鋒精神，樹立正確的價(jià)值觀。

(三)進(jìn)行道德建設(shè)，注重社會(huì)正義

2011年廣東“小悅悅”事件讓大眾寒心，一個(gè)兩歲女童被撞倒后，周圍群眾卻對(duì)之熟視無(wú)睹，一位拾荒阿姨將其抱起施救，卻被人質(zhì)疑是“想出名”，這一事件發(fā)生后，人們震驚于自己所處社會(huì)道德的淪陷。而這并非個(gè)例，老人跌倒無(wú)人扶、不敢扶等問題的出現(xiàn)也正說明現(xiàn)代人在道德上的迷失，在這種情況下宣傳雷鋒精神尤為重要，社會(huì)道德需要先進(jìn)精神來指引，進(jìn)行新的道德秩序建設(shè)，也只有在良好道德的熏陶下，青年才會(huì)在潛移默化中樹立起社會(huì)主義價(jià)值觀。當(dāng)前，面對(duì)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的繁重任務(wù)，我們要大力弘揚(yáng)雷鋒精神，大力加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，引導(dǎo)人們深入學(xué)習(xí)雷鋒為人民服務(wù)的思想，自覺踐行社會(huì)主義道德規(guī)范，牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀，在生活中樂于助人、尊老愛幼、誠(chéng)實(shí)守信、見義勇為、用實(shí)際行動(dòng)為促進(jìn)良好人際關(guān)系的形成和良好社會(huì)風(fēng)氣的發(fā)展。[2]社會(huì)宣傳雷鋒精神的最終目的是要引導(dǎo)人們樹立正確的價(jià)值觀與人生觀，而公平正義是雷鋒精神實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)，一個(gè)公平正義的社會(huì)，能夠讓好人好事得到褒揚(yáng)，壞人壞事得到懲戒，這為雷鋒精神的發(fā)揚(yáng)建立了保障，激勵(lì)更多青年從思想上認(rèn)可雷鋒精神，從行動(dòng)上踐行雷鋒精神。

[1]湖南省公民道德研究基地課題組.論雷鋒精神的本質(zhì)特征、時(shí)代意義和實(shí)踐路徑[J].倫理學(xué)研究，2012(2).

[2]李長(zhǎng)春.在全國(guó)深入開展學(xué)雷鋒活動(dòng)座談會(huì)上的講話.湖北省人民政府門戶網(wǎng)站：www.hubei.gov.cn，2012-3-9.

*江蘇省教育廳2016年度高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究課題(項(xiàng)目號(hào)：2016SJD710183)，宿遷市2016年社科類研究課題《宿遷市多元主體協(xié)同參與文明城市創(chuàng)建研究》階段性成果。

G206；C

A

** 作者簡(jiǎn)介：蔡瓊(1982-)，女，安徽巢湖人，宿遷學(xué)院，助理研究員，研究方向：教育管理。