俄羅斯音樂的發(fā)展和藝術(shù)特點研究

劉會輕

（山西大同大學(xué)音樂學(xué)院，山西 大同 037009）

俄羅斯音樂的發(fā)展和藝術(shù)特點研究

劉會輕

（山西大同大學(xué)音樂學(xué)院，山西 大同 037009）

俄羅斯人民堅強(qiáng)勇敢，與中國和英國等臨近，結(jié)合中國文化和英國文化，自身文化方面具有獨有特點，藝術(shù)層面價值非常高，但從音樂方面來講，俄羅斯的音樂受到各個國家的關(guān)注和喜愛，藝術(shù)特點非常明顯，而這些特點都是在發(fā)展過程中形成的，本文將對俄羅斯音樂的發(fā)展歷史進(jìn)行簡要敘述，分析其藝術(shù)特點，為俄羅斯音樂的學(xué)習(xí)人員和音樂愛好者提供有價值的資料。

俄羅斯音樂；發(fā)展；藝術(shù)特點

前言

在世界音樂類別之中，俄羅斯的音樂有著重要地位，主要是因為其藝術(shù)特點比較突出，而且俄羅斯人非常喜歡唱歌和跳舞，將感情寫入曲子和歌詞中，對這些藝術(shù)特點予以明確，可以更好地學(xué)習(xí)，也可以更深刻理解每一首俄羅斯樂曲的內(nèi)在含義，先了解發(fā)展歷史，可以對明確俄羅斯音樂自身的藝術(shù)特點予以推動，相應(yīng)人員要仔細(xì)研究。

一、俄羅斯音樂的發(fā)展敘述

俄羅斯的歷史發(fā)展非常曲折，從君主統(tǒng)治到總統(tǒng)共和制，是俄羅斯人經(jīng)過幾個世紀(jì)的努力才轉(zhuǎn)變的，在這個過程中，普通的老百姓，生活非常困難，因為戰(zhàn)爭也經(jīng)常死亡，所以俄羅斯的音樂，并不是只是供貴族人們享受的，其中包括體現(xiàn)貧窮、死亡、被奴役等，所以有一部分音樂透露著悲傷，明確俄羅斯音樂的發(fā)展歷史，可以更準(zhǔn)確地把握其特點。俄羅斯音樂的發(fā)展歷史，可以從下面兩個時期來敘述：第一個時期，18世紀(jì)，那個時候人們已經(jīng)不再過于強(qiáng)調(diào)信仰，所以音樂可以自由地發(fā)展，人們想怎樣創(chuàng)作就怎樣創(chuàng)作，逐漸被普通人注意并喜愛，當(dāng)時的音樂主要是音樂劇的類別，比較著名的作品有《圣彼得堡商場》、《磨工-巫師、騙子和媒人》；第二個時期是十月革命之后，革命之后一切都重新開始，人們得到自由，音樂家們開始創(chuàng)作，俄羅斯人們還向他國學(xué)習(xí)，音樂的內(nèi)容和組成形式都拓展[1]。

二、俄羅斯音樂的藝術(shù)特點分析

基本了解俄羅斯音樂的發(fā)展歷史之后，我們就可以發(fā)現(xiàn)俄羅斯音樂的獨特性，在發(fā)展的過程中，藝術(shù)特點更加明顯，主要分為下面兩點：

（一）最大程度體現(xiàn)民族特點

俄羅斯人非常重視自由，因為他們的地理位置，與亞洲和歐洲相連，各方面都會吸取周邊國家的特點，所以每一個俄羅斯人都有兩面特點，一面像亞洲人一樣，比較溫和，可以辛苦勞動，也可以“坐吃山空”，另一面像歐洲人一樣，因為天氣寒冷、山峰多，非常豪爽，這樣的民族特點對于俄羅斯各環(huán)節(jié)的發(fā)展都有非常重要的影響，在音樂方面體現(xiàn)的最顯著。一方面，豪爽性格方面，音樂的題目都與牧民、纖夫等勞動有關(guān)，比如《在烏克蘭遼闊的草原》，這是一首蘇聯(lián)時期的歌曲看，歌詞是這樣描寫的，“在烏克蘭遼闊的草原上，在那清清的小河旁，長著兩棵美麗的白楊，這是我們親愛的故鄉(xiāng)，到我們的家鄉(xiāng)，烏克蘭的原野已變成戰(zhàn)場”，其中包含著戰(zhàn)爭時期的無奈和勇敢，又如《阿薩克圓舞曲》，這首歌曲比較有斗志，歌詞這樣寫到，“青年們在此相會無限歡暢，海洋里軍艦游戈密如魚群，天空中飛機(jī)翱翔遮擋了星光，紅旗招展啊，勇敢沖鋒，向敵搏斗”，這是鼓勵大家勇敢抵抗敵人的歌曲；另一方面，在溫和方面，俄羅斯的音樂可以非常安逸，也可以滲透悲傷，上文中已經(jīng)提到，這是因為戰(zhàn)爭時期普通人每天都有可能死亡，挨餓、寒冷就是日常生活，所以一些音樂人或者是愛好者，將自己體會、看到的情況寫成歌曲或者是音樂，比如《田野靜悄悄》，其中的歌詞是這樣寫的，“田野里靜悄悄，草兒不動樹不搖，只有憂郁的歌在遠(yuǎn)處輕輕飄”，表現(xiàn)出人們對生活情況的無奈和未來生活的期望，又如《伏爾加船夫曲》，用風(fēng)琴伴奏，雖然透漏著憤怒和隱忍，體現(xiàn)沙俄黑暗的治理中，但是普通人被壓迫，在寒冷與饑餓之中，堅強(qiáng)忍耐，為解放而努力[2]。

（二）體現(xiàn)方法多樣，飽含情感

受上一點藝術(shù)特點的影響，俄羅斯的音樂體現(xiàn)方法多樣性非常明顯，因為俄羅是少數(shù)民族，他們有自己民族的樂器和曲調(diào)，主要有三根弦、古斯里琴，加上與歐洲音樂學(xué)習(xí)的西洋樂器，兩者互相結(jié)合使得每一首音樂，可以穿插多種曲調(diào)、分段，用不同的樂器表現(xiàn)不同的感情，加上歌詞語言的應(yīng)用，音樂包含的情感非常地豐厚，比如經(jīng)典芭蕾舞《天鵝湖》，描述一個王子受到他人欺騙之后再抗擊惡魔的故事，用不同的曲調(diào)，反映故事之中三個階段的變化，而且變化的過程并沒有非常突兀，是非常自然的，又如《悲愴》，樂曲中最大化地表現(xiàn)出悲傷與憤怒的結(jié)合，用不同的節(jié)奏，表現(xiàn)人們一生之中的負(fù)面情緒，用節(jié)奏快、鮮明的排列，讓他們有一種焦急的感覺，否定“坐吃山空”的做法，這種不間斷的表現(xiàn)方法，使人們在“聽”的時候，可以進(jìn)入思考狀態(tài)，從而不再只追求自己的快樂[3]。

三、結(jié)論

總之，俄羅斯音樂具有鮮明的藝術(shù)特點，這與其發(fā)展歷史有重要關(guān)系，對這兩個方面進(jìn)行研究，可以為音樂人員、學(xué)習(xí)人員予以有價值的資料。對于我國音樂來說，要向俄羅斯學(xué)習(xí)，注重民間特色，而不是過度強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代層面的表現(xiàn)，推動我國音樂的繼續(xù)保留和發(fā)展。

[1]康萌.淺析手風(fēng)琴演奏俄羅斯民歌的特征——以《俄羅斯主題變奏曲》為例[J].音樂時空,2016,(02):41-42.

[2]張貴.格林卡的俄羅斯民族音樂情緣——從歌劇《伊萬·蘇薩寧》談起[J].嘉應(yīng)學(xué)院學(xué)報,2014,(07):94-97.

[3]劉月蘭,周玉梅.培養(yǎng)具有藝術(shù)精神和藝術(shù)詩性的人——俄羅斯藝術(shù)教育及其啟示[J].人民教育,2014,(10):64-67.