《中國音樂史與欣賞》的教學(xué)思考

王 玫

（青海師范大學(xué)音樂系，青海 西寧 810008）

《中國音樂史與欣賞》的教學(xué)思考

王 玫

（青海師范大學(xué)音樂系，青海 西寧 810008）

《中國音樂史》是我國各藝術(shù)院校及師范院校本科學(xué)習(xí)階段的必修課之一，課程體系主要包括古代、近代、當(dāng)代三大部分。各院校根據(jù)自己現(xiàn)有的師資、教學(xué)時段等條件各自的課程設(shè)置又不盡相同?；緛碇v三大部分各一學(xué)期，授課教師也會各不相同。在非常有限的教學(xué)時限中，作為授課教師，要想達(dá)到理想的教學(xué)目的，讓學(xué)生良好的掌握必要的相關(guān)知識，就不能不多加思考關(guān)于教學(xué)方式、時間比例分配等各方面的問題。筆者從事《中國音樂史》教學(xué)十余年，在很長一段時間內(nèi)，都困惑于此類問題，經(jīng)過多年的實踐，有所感悟，在下文中討論一二。

《中國音樂史》；音樂教學(xué)；教學(xué)思考

一、關(guān)于內(nèi)容

《中國音樂史》內(nèi)容在各院校中，基本上采用二分法（古代、近代），或者三分法（古代、近代、當(dāng)代），在教材的選擇上，也多數(shù)是古代、近代、當(dāng)代各一本教材。有很多學(xué)者在多年的教學(xué)實踐經(jīng)驗下編寫出了優(yōu)秀的教材。不管是采用什么分法，選用什么教材，這門學(xué)科在教學(xué)實踐中還是有著它不可忽視的影響。但是，我們也不能不忽視不同分法和不同教材所帶有的副作用。

音樂學(xué)家黃翔鵬說過，中國音樂的發(fā)展是一條川流不息的河流，有曲折也有回流。從古到今，由遠(yuǎn)至近，中國音樂文化因子生生不息，代代傳承，萬變有宗，是一個不可分割的生命整體。顯而易見，教學(xué)中的二分法還是三分法，都終會因為歷史觀照的相互銜接的統(tǒng)一性的缺失，而使學(xué)生無法感受到中國音樂血脈的整體跳動而常懷有瞎子摸象之憾①。

更重要的還有在教學(xué)中，因為龐雜的古代音樂史內(nèi)容，使得古代音樂教學(xué)內(nèi)容會占據(jù)教學(xué)全部內(nèi)容的一半之多，有時近代部分只是簡而話之，這是種典型的厚古薄今的方法。中國古代音樂文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，我們必須倍加珍視，可是我們也不能忘記上個世紀(jì)初中國新文化建設(shè)的先行者們和當(dāng)代為音樂文化建設(shè)奉獻的音樂學(xué)家們，作為教師，我們應(yīng)該將這些優(yōu)秀的音樂財富和歷史經(jīng)驗都教給學(xué)生，讓他們自己汲取養(yǎng)料，承擔(dān)起屬于他們的時代的重任。

在內(nèi)容的分配上，如果師資條件允許，整個課程盡可能由一位教師從始而終，在內(nèi)容重點、教學(xué)進度以及思維認(rèn)識上，都能保持統(tǒng)一性，最起碼給學(xué)生一個基本的整體性。另外，在教學(xué)內(nèi)容上曾今有學(xué)者建議，古代和近現(xiàn)代的課時數(shù)盡可能是1：1，或者3：5，筆者就做了嘗試，無論哪種方式，在課堂教學(xué)中，首先都能改變課堂興趣，其次可以大大修補以往教學(xué)中已形成常態(tài)的缺失，內(nèi)容充實，具有質(zhì)感。

二、關(guān)于時間

在實際教學(xué)中，關(guān)于時間的問題，主要涉及三個方面，一是整個課程應(yīng)該安放在本科四年的哪個時段；二是章節(jié)之間時間比例的安排；三是單課時時間的控制與合理的使用。

就第一方面，筆者的建議是整個課程的時段可以安排在4和5學(xué)期。第4學(xué)期講授古代史部分，學(xué)生通過前三學(xué)期《民族民間音樂》等基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)，已經(jīng)積累一部分基礎(chǔ)的專業(yè)知識，在學(xué)習(xí)的過程中因為術(shù)科要求會對中國音樂文化產(chǎn)生興趣，教學(xué)效果也會是事半功倍。在第5學(xué)期講授近現(xiàn)代音樂部分，這個學(xué)期學(xué)生的術(shù)科學(xué)習(xí)已進入佳境，會遇到大量的近現(xiàn)代作品，通過中國音樂史的學(xué)習(xí)，學(xué)生會對作品有更深刻的認(rèn)識。

章節(jié)之間時間的安排非常重要，授課教師要按照內(nèi)容重難點詳略得當(dāng)?shù)倪x擇。如原始音樂部分用一個課時就足矣，西周和春秋戰(zhàn)國音樂必須要要安排兩個課時，因為其中禮樂制度以及燕樂和雅樂的內(nèi)容關(guān)聯(lián)整個中國音樂脈絡(luò)。魏晉時期的文人音樂應(yīng)該至少安排一個課時。當(dāng)然，課時安排遵循的原則不僅僅要看老師的擅長，還要關(guān)注要中國音樂文化發(fā)展的關(guān)鍵點，作為教師要有一定的統(tǒng)籌規(guī)劃能力。

最后課時內(nèi)時間的安排，要用點連成線的方式，而不是東一棍子西一棒子，抓住重點，講清難點，合理的分配時間。尤其要注意音樂作品賞析和解說的時間，選擇音像視頻的精品之作，以一概面，不要重復(fù)。

三、關(guān)于興趣

由于古代音樂史音像資料較少，《中國音樂史》多年來被冠以“啞巴音樂史”的名稱，教師在教學(xué)中也反復(fù)強調(diào)死記硬背的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生普遍具有枯燥厭倦的情緒。這不僅僅與課程的性質(zhì)有關(guān)，還與授課教師的講課能力有關(guān)。作為教師，要積極思考如何在課堂上調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓中國音樂史變成有意思的課程。

首先，授課教師要不斷學(xué)習(xí)，對課程的內(nèi)容要有宏觀的把握，要尋找出最具有中華文明特質(zhì)的、經(jīng)典的樂人、樂事、樂器、樂曲、樂論教給學(xué)生。課程內(nèi)容的講解上，也可以采用由少漸多，由淺入深的方式，講課的重點少一些，故事多一些，難點少一些，給學(xué)生足夠的思考時間和提問時間。

其次，還要找出與現(xiàn)實生活有關(guān)聯(lián)的事例，讓學(xué)生明白這不僅僅是歷史，現(xiàn)在和曾經(jīng)是密不可分的。例如在講授古琴文人音樂的章節(jié)中，作為教師要聯(lián)系到當(dāng)今社會的喧囂復(fù)雜，各地古琴社如雨后春筍般出現(xiàn)，不僅可以讓學(xué)生了解現(xiàn)代生活中古代樂器的遺存，還可以讓學(xué)生感觸到音樂對文人身心的影響和情懷寄托。

古人說“以史為鑒，可以知興替”，作為本科音樂專業(yè)的必修課，作為教師，我們不僅要教授學(xué)生掌握這門課的重要知識點，還要引導(dǎo)他們從大量鮮活的音樂作品中體悟到先輩們音樂創(chuàng)作的古今興替與傳承脈絡(luò)，從歷史中汲取養(yǎng)料并積淀為文化身份的自覺認(rèn)同，將自己鍛造成一個具有歷史意識、時代意識和創(chuàng)造意識兼具的音樂工作者。②

注釋：

①② 居其宏.不敬父母遑尊乃祖——論中國音樂史教學(xué)的古今貫通與厚今薄古.音樂探索，2011，02.

王玫（1975-），女，甘肅人，青海師范大學(xué)音樂系副教授，碩士，主要研究方向：宗教音樂、音樂評論。