課堂、實踐與在線三位一體的互動式的《中國民族民間音樂》課程教學模式改革

潘曉紅

（沈陽師范大學戲劇藝術(shù)學院，遼寧 沈陽 110034）

課堂、實踐與在線三位一體的互動式的《中國民族民間音樂》課程教學模式改革

潘曉紅

（沈陽師范大學戲劇藝術(shù)學院，遼寧 沈陽 110034）

《中國民族民間音樂》是普通高校音樂專業(yè)的必修課，同時也作為綜合類普通院校的通識選修課程。本課程經(jīng)過長期的探索，總結(jié)出課堂、實踐與在線三位一體的互動式教學模式，即開放式、多樣性教學模式，摒棄以往封閉式、單一性的課堂教學模式，讓學生在“三位一體互動教學模式”下，深刻體會我國各民族、各地域不同歷史時期的民族民間音樂風格。

民族民間音樂課程；三位一體；互動教學模式；教學改革

一、《中國民族民間音樂》課程教學模式改革的重要意義

從傳統(tǒng)的《中國民族民間音樂》課程標準而言，一直延續(xù)著以傳統(tǒng)的民間歌曲、民間歌舞音樂、民間戲曲音樂、民間說唱音樂和民間器樂為主的課程標準。

從教學內(nèi)容而言，也是注重對中國民間音樂的主要載體、音樂形式以及民間樂種和民間音樂形態(tài)特征等基礎(chǔ)知識的傳授。從教學方法而言，更是以教師講授和學生被動接受間接的藝術(shù)經(jīng)驗為主，在這種傳統(tǒng)的教學模式下，教師是教學活動的主體，是知識傳播的主宰者，學生是被接受者，課堂為教師提供了獨角戲的舞臺，而這種傳統(tǒng)教學模式一直是中國民族民間音樂課程教學的主流模式。從教師的角度來看，首先，大都教師是在傳統(tǒng)的課堂教學模式下獲得相關(guān)的音樂知識，而且在長期的教學實踐中已經(jīng)熟悉了這種教授知識的方法，其次，是由于受現(xiàn)行課程考評價制度的限制，課程評價標準是立足于學生的考試成績，教師教學的主要任務(wù)是完成教材以及教學大綱所規(guī)定的內(nèi)容，而忽視了民族民間音樂課程實踐性教學環(huán)節(jié)和直接藝術(shù)經(jīng)驗的傳授。從學生的角度來看，只是通過教師在課堂上的教學而被動地接受間接知識，從而使大部分學生養(yǎng)成一種不問、不想、不思的麻木的學習習慣，在這種學習習慣下不僅束縛了學生的創(chuàng)造性思維，也使學生喪失了學習的主動性，根本體會不到學習的快樂，更談不上從感性上對我國民族音樂文化情感上的認同，其次，由于忽視了實踐性、體驗性的教學方法，學生所獲取的知識完全是靠死記硬背，使學生成為被動接受教材的奴隸，不僅達不到真正的理解，更談不上對我國民族民間音樂文化熱愛和認同。

課堂、實踐與在線三位一體的互動式的《中國民族民間音樂》課程教學模式改革，是實現(xiàn)了以課堂教學、實踐教學和在線學習為一體的教學模式，通過多個教學空間、多種方法、多種手段的綜合運用，推動傳統(tǒng)課堂教學模式的改革，使學生的學習能力、創(chuàng)新能力、實踐能力得到提高。

二、目前《中國民族民間音樂》課程的現(xiàn)狀分析

（一）理論知識與感性經(jīng)驗的矛盾

理論知識與感性經(jīng)驗的矛盾主要表現(xiàn)在兩個方面：一是在世界多元文化的潮流影響下，“文化快餐”的思潮與中國民族民間音樂實踐之間的矛盾，二是傳統(tǒng)的民族民間音樂課程的教學與實踐性、體驗性、直接性知識之間的脫節(jié)。就前者而言，“文化快餐”式的音樂教育，已成為當今音樂教育最時髦的文化教育方式，一些主流媒體也對快餐文化的極力推進，使學生對我國傳統(tǒng)的民族民間音樂直接經(jīng)驗、直接體驗的經(jīng)歷越來越少，在這種教育背景下學生很難對中國民族民間音樂產(chǎn)生濃厚的學習興趣。對于后者而言，主要包括教師與學生兩方面的問題。從教師方面來看，由于教師缺少民間音樂的直接經(jīng)驗，在教學上只是從“概論”到“概念”，形成了教學內(nèi)容的“二傳手”，“三傳手”甚至是“四傳手”。因此在教學內(nèi)容上、教學方法上患上了嚴重的“貧血癥”，使理論知識與感性經(jīng)驗越來越脫節(jié)。

（二）課堂教學與相互交流學習的矛盾

就中國民族民間音樂課程本體而言，應(yīng)該更加注重民族民間音樂載體、風格的直接經(jīng)驗的傳授和獲取，但是，就目前以課堂教學為主的從“概論”到“概念”，教學方式不僅是偏離了課程性質(zhì)，更缺乏實踐性教學環(huán)節(jié)的設(shè)計，就課程本體性質(zhì)而言，它不僅要求教師具備較深度和廣度理論功底，還要求教師具有對各民族、各地域不同音樂品種和音樂風格的把握以及較強的唱、奏實踐能力，而就目前的師資情況看，由于教師沒有民族民間音樂直接經(jīng)驗，課堂教學只能是從“概論”到“概念”，也只能是根據(jù)自己所掌握的間接知識對該課程進行增刪講解，學生也只能在課堂上所獲得量少的且片面性的間接知識，缺乏民族民間音樂知識的完整性和體驗性。

（三）豐富的教學內(nèi)容與有限的課時之間的矛盾

就民間音樂而言，全國各地民歌就有近3萬多首，戲曲和曲藝各有3百多種，劇（曲）目上萬種，傳統(tǒng)民間器樂曲上千首。而目前多數(shù)院校的教學計劃《中國民族民間音樂》只開設(shè)一學年。甚至部分學校已經(jīng)縮短為一學期。這樣有限的學期與豐富的民族民間音樂資源內(nèi)容之間存在著嚴重教學之間的矛盾。

綜上分析：本課題提出構(gòu)建課堂教學、實踐教學和在線學習為一體的教學模式，以跨越單純性的課堂理論知識傳授為主體的鴻溝為課程改革的目標。

三、構(gòu)建“三位一體的互動式教學模式”

構(gòu)建課堂教學、實踐教學和在線學習為一體的教學模式，以探索和緩解上述《中國民族民間音樂》教學的種種問題和矛盾。

（一）以“課堂”為主體的互動式教學模式

傳統(tǒng)的教學方式是一間教室、一名老師、一班學生、一本教材為基本要素。在教學內(nèi)容和方法上具有明確的教學目標、教學標準、教學內(nèi)容和教學任務(wù)，學生在教師的指導下獲取該門課程的間接知識與經(jīng)驗，基本不參與知識或經(jīng)驗的討論創(chuàng)造。而以“課堂”為主體的互動式教學模式，就是充分發(fā)揮“課堂”主體作用的同時，在“實踐”與“在線”學習空間中得到相應(yīng)學習內(nèi)容的補充和延伸。旨在通過課堂教學使學生獲取相應(yīng)民族音樂理論知識間接經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，在“實踐”與“在線”的教學環(huán)節(jié)中，提高學生對我國民族民間音樂的全局把握能力和具體歌種、樂種、樂器等方面的辨別力。

（二）以“實踐”為主體的互動式教學模式

以“實踐”為主體的互動式教學模式，是以觀察與體驗為核心，就是讓學生通過現(xiàn)場觀摩、演奏（演唱）體驗、采訪與調(diào)查等教學手段，感受活態(tài)的民族民間音樂文化的無限魅力和藝術(shù)感染力。旨在打通課堂教學與實踐教學的壁壘，積累豐富的民間音樂資源，點燃、增強學生傳播、傳承民間音樂的熱情。

（三）以“網(wǎng)絡(luò)”在線教學為主體的互動式教學模式

以“網(wǎng)絡(luò)”教學為主體的互動式教學模式，就是依托本課程網(wǎng)上在線教學資源，實現(xiàn)在線課程資源的共享，使師生在多維互動的教學空間里加強課程內(nèi)容的交流，滿足學生自主學習的需要。以在線教學為主體的互動式教學模式旨在為學生提供高效、便捷的學習互動平臺，激發(fā)學生參與知識創(chuàng)造的積極性，更有效的緩解有限課時的限制。

改革目標：以民族民間音樂課程改革為依托，實現(xiàn)課堂、實踐與在線三位一體互動式的教學模式，使本課程教學不只局限于課堂教學或在線學習，而是以課堂內(nèi)容、實踐內(nèi)容和在線學習相互補充的教學模式，在教學內(nèi)容、教學方式、教學資源等方面實現(xiàn)了整體性和有效性。同時，也可以促進師生共同進步，在這個空間里，教師與學生都是學習者，學生的收獲也不能只用分數(shù)、知識點、技能來衡量，更多的是實現(xiàn)了本課程教學內(nèi)容、教學方式、教學模式的變革，增強了學生對我國民族音樂的認同感，使學生逐步樹立傳播、傳承中國民族民間音樂文化的文化自覺性和歷史責任感。

潘曉紅（1963-），男，沈陽師范大學戲劇藝術(shù)學院副教授。