電視真人秀節(jié)目如何構建文化價值觀
——以《中國達人秀》為例

文/吳 濤

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電視真人秀節(jié)目如何構建文化價值觀
——以《中國達人秀》為例

文/吳 濤

截至2015年3月，東方衛(wèi)視制播的《中國達人秀》已經(jīng)成功播出了五季。隨著《中國達人秀》節(jié)目的熱播，為廣大受眾打造了一場全民夢想盛宴，中國平民百姓的夢想在這個節(jié)目中得到了最大程度的激活。該節(jié)目不僅為受眾提供了精彩絕倫的技藝比拼，而且還讓受眾在別人的逐夢過程中體驗到了精神共鳴，實現(xiàn)了社會主義核心價值觀的構建與傳播。對此，本文以《中國達人秀》為例，探討其文化價值觀的具體體現(xiàn)與實際價值，以期為國內真人秀節(jié)目的未來發(fā)展提供參考借鑒。

現(xiàn)狀：真人秀與主流價值的偏離

在泛娛樂化的當下媒介環(huán)境中，真人秀節(jié)目作為當下主流的綜藝節(jié)目形態(tài)，能不能突破單純“眼球經(jīng)濟”的低級趣味，展示顯著的社會價值，從而實現(xiàn)社會、文化、經(jīng)濟等多方利益的共贏，是節(jié)目制作者需要認真應對的問題。

在全媒體時代，真人秀節(jié)目以開放的姿態(tài)接納普通受眾的參與，摒棄以往虛假表演和硬性灌輸，真實地記錄參與者的情感流露與應激反應，然后通過后期處理將其呈現(xiàn)在受眾面前，成為電視娛樂節(jié)目中的獨特代表。

在泛娛樂化時代語境下，娛樂節(jié)目感官刺激與靈魂升華的博弈中前者無疑占有巨大優(yōu)勢，過度的商業(yè)化拉低了娛樂節(jié)目的品位，唯利是圖讓娛樂節(jié)目陷入了信任危機，一味地追求利益最大化，造成節(jié)目制作與內容生產缺乏理性統(tǒng)籌，整個電視綜藝娛樂節(jié)目中到處都是喧囂、躁動的娛樂泡沫，帶來了非常嚴重的負面影響。自真人秀誕生至今，對其文化價值觀的宣教功能的質疑就從未間斷，它的生產消費體系幾乎囊括了所有娛樂元素，為受眾提供感官刺激和愉悅成為其根本訴求，一味地追求娛樂化導致真人秀節(jié)目意義失衡和文化失語的問題。

但是，真人秀節(jié)目所具備的正面效應更應得到彰顯，它應承載豐富的社會、文化和生活元素，其核心收視價值應體現(xiàn)在對社會熱點的討論及文化理念的凸顯。電視真人秀節(jié)目理應蘊涵著豐厚的文化價值，有效實現(xiàn)真人秀主流價值的構建與傳播。

構建：《中國達人秀》的文化價值觀

積極向上、充滿正能量的文化價值，會得到受眾的普遍認同，對規(guī)范大眾行為，推動維護社會秩序和諧發(fā)展具有關鍵意義?！吨袊_人秀》非常巧妙地利用娛樂的方式，實現(xiàn)了對主流價值觀的構建與傳播。

中國式情感傳承。通過選手分享的一個個故事，《中國達人秀》巧妙地傳播了社會主義核心價值觀，包括“患難與共”“禍福同享”“尊老愛幼”等中華傳統(tǒng)的倫理道德。也通過選手故事引導受眾對當前的愛情觀、婚姻觀和價值觀等進行深入思考，讓他們對承諾、責任和家庭等概念形成全新認識。從第一季到第五季，《中國達人秀》的情感渲染一直都沒有停止過。例如，在第一季中的壽君超，是一位極具個性的“80后”，他以即興說唱來回答評委提問，并通過這種方式表達對親情的珍視，唱出樸實的情感訴求，對外婆的追思深深地打動了受眾。由于所有選手都是名不見經(jīng)傳的普通人，他們在節(jié)目中的真實表現(xiàn)和情感流露更加打動人心?？梢哉f，《中國達人秀》通過普通人的感人故事，讓匆忙的現(xiàn)代人停下腳步用心聆聽，去感受最質樸的真情。

銳意進取的民族精神。在高壓力、高節(jié)奏的當代社會中，人們總是感到力不從心，缺乏應對的能力與信心，怨天尤人、自暴自棄的情緒時常發(fā)生。無臂鋼琴師劉偉的成功無疑給了這些人一記重拳，促使他們重新審視自我，反思人生。當然，還有用舞蹈征服受眾的殘疾人翟孝偉、馬麗，他們并沒有因自身殘疾而自怨自艾，而是對生命心存敬畏，用最真摯的心去演繹舞蹈，他們所展示的并非是對生活的無奈，而是直擊靈魂的藝術表現(xiàn)力。還有賣鴨脖的普通夫婦，面對生活的艱辛與困苦，他們一直沒有放棄自己的夢想，并在不懈追求夢想的道路中同甘共苦、相濡以沫，他們的生活也因為有夢想而變得積極向上、幸福快樂。受眾在觀賞節(jié)目的過程中，也會隨他們一道感悟人生。在現(xiàn)代人自怨自艾、不思進取的時候，《中國達人秀》舞臺上這些平凡的選手們，正傳達著一種樂觀向上、銳意進取的奮進精神，他們用自己的人生告訴受眾，何謂得失，何為苦樂，他們才是真正的生活達人。

普通人的不凡夢。當今社會中，人們變得越來越焦躁，越來越現(xiàn)實，精神荒蕪、信仰丟失、夢想不再，看似天真的夢想?yún)s被現(xiàn)實擊得粉碎，就算是心中有夢，也失去了追夢的勇氣。但是，在《中國達人秀》的舞臺上，許多普通人都在追求著屬于自己的不凡夢，他們夢想的實現(xiàn)也重新點燃了其他懷揣夢想者的激情。有這樣一個農民，他喜歡帕瓦羅蒂，他想登上更大的舞臺歌唱，就算不懂意大利語，但也可以感悟音樂帶來的共鳴，他一遍又一遍地跟著錄音機學唱，從來沒有放棄過，他用實際行動告訴我們，就算再普通、再“草根”的人也有追求夢想，以及創(chuàng)造和分享藝術的權利，這就是普通人的不凡夢。

即使物質資源不豐富，就算生活異常艱辛，但并不會阻礙人們追求夢想的步伐，自卑的人也會因追夢而變得自信，就如同胖女孩蔡岫勍，起初她缺乏自信、敏感憂郁，因追夢而登上《中國達人秀》的舞臺，從自卑到自信，重拾快樂。就像節(jié)目評委伊能靜所講，“這并非一項才華，而是一種精神”。正是這種精神才讓《中國達人秀》有了充實的文化內涵，并將主流文化價值進行了全方位、多角度地呈現(xiàn)，成功營造了一個充滿生命活力的文化氛圍。

“達濟天下”的人文情懷?！吨袊_人秀》的關鍵詞匯就是“達人”，該詞源于英文“talent”的音譯，指的是“天才、天賦”。但是縱觀五季的《中國達人秀》不難發(fā)現(xiàn)，選手的表現(xiàn)并沒有過于強調天才和天賦，而是更加看重選手身上的精神與文化意蘊，具體來講就是選手的道德素養(yǎng)和精神品質。正如節(jié)目主題歌中所闡述的“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，這無疑對“達人”給出了最好的中國式注解。以節(jié)目評委高曉松的觀點來講，《中國達人秀》舞臺上的達人，要對其他人帶來人生啟迪，而并非單純地拼才藝，要給社會帶來更多的正面效應。可以說，這就是《中國達人秀》評判選手的核心準則，這就賦予了節(jié)目一種“達濟天下”的人文情懷。

意義：真人秀節(jié)目的價值歸回

不同于其他音樂類、戶外類等真人秀節(jié)目，在《中國達人秀》的舞臺上，有意大利歌劇的農民演唱者，有身殘志堅的無臂鋼琴師，有充滿生命活力的民工街舞團，甚至有不懈追夢的拾荒者，等等?？梢哉f，《中國達人秀》的出現(xiàn)為國內電視娛樂界吹入了一股清新之風，以開放、包容的姿態(tài)接納所有普通人，為“草根”階層打造屬于他們的夢想舞臺，也讓真人秀節(jié)目再度獲得了來自“草根”的強大支持。某種意義上來講，看似重新出發(fā)的真人秀節(jié)目，只是一次價值回歸后的升華。

與國外模式有所不同，《中國達人秀》特設民生評委，極大地彰顯了關注民生的人文精神。在節(jié)目中，觀眾不僅能夠欣賞到各位達人的精湛演出，而且能夠看到這些普通人背后令人動容的故事，看到他們是如何在應對生活困苦的同時追求夢想，如何在工作之余保持對藝術和夢想的熱愛。濃厚的人文關懷成為了《中國達人秀》的基本支撐點，而能夠抓住主流受眾的最根本原因是，受眾通過這個舞臺看到了國人對生活的熱愛以及對生命的堅持。

可以說，《中國達人秀》最重要的是滿足了主流文化價值觀的核心元素，即“愛”。愛通過“真善美”表達出來。以善來講，一方面體現(xiàn)在評委的與人為善，另一方面體現(xiàn)在為善良的人提供舞臺，同時還體現(xiàn)在《中國達人秀》要對社會產生正面影響，積極弘揚和構建社會主義核心價值觀。

《中國達人秀》的舞臺上，觀眾看到了民間達人們積極向上的人生態(tài)度。這些“草根”盡管生活艱辛，但他們卻從來不抱怨，渾身洋溢著一種追夢者的樂觀進取精神，而這也成為了該節(jié)目的最大亮點和價值?？梢哉f，《中國達人秀》遠比那些偶像型選秀節(jié)目更加動人、更具人文情懷。這種社會主義核心價值觀的弘揚，可以說是《中國達人秀》對真人秀節(jié)目價值回歸的探索，是結合實際對國際流行模式的一次本土化創(chuàng)新，對推動真人秀節(jié)目的可持續(xù)發(fā)展具有重要意義?！吨袊_人秀》的最大價值，不在于捧紅了幾個達人，而是在于讓國人能夠以開放、包容、平等的態(tài)度，去審視、思考“自我”。

從價值回歸上可以看到，《中國達人秀》對真人秀節(jié)目有著非常透徹的理解。它所展現(xiàn)的銳意進取、樂觀向上的人文情懷，是非常好的真人秀素材。本質上來講，《中國達人秀》之所以能夠成功，根本原因就在于它的“真實”，真實的人物、故事、情感和生活構成該節(jié)目的本質內涵。《中國達人秀》的成功促使了國內真人秀節(jié)目開始對價值訴求的重新定位，以及價值歸屬的重新回歸，對社會主義核心價值觀的弘揚與構建，為中國真人秀節(jié)目指明了一種新的可能。

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