臘爾山臺(tái)地苗族文化生態(tài)保護(hù)核心區(qū)建設(shè)的幾點(diǎn)思考

陳 東陳廷亮符 偉

（1.吉首大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院，湖南 吉首 416000；2.三峽大學(xué)民族學(xué)院，湖北 宜昌 443002）

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臘爾山臺(tái)地苗族文化生態(tài)保護(hù)核心區(qū)建設(shè)的幾點(diǎn)思考

陳 東1陳廷亮2符 偉1

（1.吉首大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院，湖南 吉首 416000；2.三峽大學(xué)民族學(xué)院，湖北 宜昌 443002）

【摘要】臘爾山臺(tái)地苗族文化生態(tài)保護(hù)核心區(qū)地處苗族文化生態(tài)保護(hù)的核心地帶，是武陵山區(qū)（湘西）土家族苗族文化生態(tài)保護(hù)試驗(yàn)區(qū)的重要部分，更是“非遺”保護(hù)、研究與建設(shè)的、具有鮮明特色和底蘊(yùn)的人類學(xué)、民族學(xué)范本。核心區(qū)內(nèi)“一山兩廊”的山江模式對(duì)當(dāng)前乃至今后的民族文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)都有著很好的示范作用。

【關(guān)鍵詞】臘爾山臺(tái)地；苗族文化生態(tài) ；保護(hù)；建設(shè)

臘爾山臺(tái)地苗族文化生態(tài)保護(hù)核心區(qū)是武陵山區(qū)（湘西）土家族苗族文化生態(tài)保護(hù)試驗(yàn)區(qū)最重要的組成部分之一，處于苗族文化生態(tài)保護(hù)的核心地帶，是苗族文化生態(tài)保護(hù)重點(diǎn)建設(shè)區(qū)和苗族文化生態(tài)保護(hù)示范區(qū)。作為具有鮮明特色的人類學(xué)、民族學(xué)范本，臘爾山臺(tái)地苗族文化所彰顯的神秘色彩和獨(dú)特價(jià)值，正越來越多地受到各方面的關(guān)注。

一、臘爾山臺(tái)地苗族文化生態(tài)保護(hù)核心區(qū)概況

臘爾山臺(tái)地苗族文化生態(tài)保護(hù)核心區(qū)地處湘黔鄂渝四省市邊區(qū)，位于28°19′N～28°55′N，109°12′E～110°16′E，該區(qū)域總面積8,553.39 平方公里。屬云貴高原余脈武陵山系的南支和中支地帶，地勢由西北向東南傾斜；中亞熱帶季風(fēng)濕潤氣候，氣溫偏低，濕度大，云霧多。境內(nèi)為低山高臺(tái)地地形，平均海拔800米，最高海拔1,059米，最低海拔555.8米。主要山脈是綿延于鳳凰、吉首、花垣邊界的大、小臘爾山；境內(nèi)主要河流有沅水及其支流花垣河、武水及其支流沱江、峒河、萬溶江，辰水的支流白泥江等。在這片土地上生活著苗、土家、漢、侗、回、瑤等少數(shù)民族，苗族人口比例占絕對(duì)多數(shù)。臘爾山臺(tái)地上，苗寨星羅棋布，是湘黔鄂渝四省邊區(qū)苗族最為集中的地帶，屬于苗語東部方言苗族聚居區(qū)，是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的地理單元。

核心區(qū)在行政區(qū)劃上包括湘西州鳳凰縣、花垣縣、吉首市、保靖縣、古丈縣以及瀘溪縣等縣市。具體包括湘西州鳳凰縣沱江鎮(zhèn)、山江鎮(zhèn)、臘爾山鎮(zhèn)、吉信鎮(zhèn)、阿拉鎮(zhèn)、落潮井鄉(xiāng)、都里鄉(xiāng)；花垣縣排碧鄉(xiāng)、董馬庫鄉(xiāng)、排料鄉(xiāng)、麻栗場鎮(zhèn)、吉衛(wèi)鎮(zhèn)、補(bǔ)抽鄉(xiāng)、雅酉鎮(zhèn)、兩河鄉(xiāng)、民樂鎮(zhèn)；吉首市矮寨鎮(zhèn)、寨陽鄉(xiāng)、已略鄉(xiāng)、社塘坡鄉(xiāng)；保靖縣葫蘆鎮(zhèn)、水田河鎮(zhèn)；古丈縣默戎鎮(zhèn)；瀘溪縣梁家潭鄉(xiāng)等苗族鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

二、臘爾山臺(tái)地苗族文化生態(tài)特征

臘爾山臺(tái)地苗族文化生態(tài)保護(hù)核心區(qū)內(nèi)苗族文化遺產(chǎn)非常豐富，傳統(tǒng)文化生態(tài)保持也較為完整。苗族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特色鮮明、類型多樣、分布密集，存續(xù)狀態(tài)良好，文化空間完整，是苗族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和物質(zhì)文化遺產(chǎn)的富集地。

（一）苗族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類型多樣、分布密集

核心保護(hù)區(qū)擁有原始古樸、豐富多樣的苗族文化。苗族民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、曲藝、雜技與競技、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥、民俗等苗族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)皆薈萃于此，類型多樣、分布密集，是典型的苗族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的聚集地。該核心區(qū)內(nèi)進(jìn)入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄項(xiàng)目的有苗族鼓舞、鳳凰紙?jiān)?、苗族服飾、苗族古歌?2項(xiàng)。還有苗族古老話、苗族歌謠、苗戲、苗族椎牛祭等26項(xiàng)進(jìn)入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。進(jìn)入州級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄59項(xiàng)。有國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人8人，省級(jí)傳承人20人，州級(jí)傳承人49人。擁有第一批州級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)所10所。

（二）自然生態(tài)良好、歷史積淀深厚

臘爾山臺(tái)地自然生態(tài)環(huán)境是形成臘爾山臺(tái)地苗族特色文化的搖籃，它與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)、又與人民群眾生活生產(chǎn)密不可分，同樣為臘爾山臺(tái)地苗族文化生態(tài)保護(hù)核心區(qū)重要組成部分。包括國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位鳳凰古城堡、沈從文故居，乾州文廟、潕溪書院等省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位100多處。國家級(jí)歷史文化名城鳳凰古城，歷史古鎮(zhèn)吉衛(wèi)鎮(zhèn)和吉信鎮(zhèn)。18個(gè)州級(jí)“民族民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”；吉首德夯、乾州古城國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，鳳凰南華山國家級(jí)森林公園，鳳凰縣國家級(jí)地質(zhì)公園等，吉首峒河國家濕地公園，湖南省級(jí)吉首德夯地質(zhì)公園等。在2008年12月文化部命名的湘西州12個(gè)“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”中，該區(qū)域內(nèi)有古丈縣默戎鎮(zhèn)苗鼓、瀘溪縣合水鎮(zhèn)踏虎鑿花、吉首市丹青鄉(xiāng)苗族山歌、吉首市寨陽鄉(xiāng)苗鼓、吉首市社塘坡鄉(xiāng)苗鼓、鳳凰縣山江鎮(zhèn)花鼓、花垣縣苗繡、織錦等7個(gè)“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”。

（三）文化內(nèi)涵豐富、特色鮮明

苗族歷史中不斷遷徙的特殊性，使苗族文化展現(xiàn)出不同于其他民族的特異性。苗族擊鼓議事、立鼓為社、跳鼓祭祀是苗族遷徙歷史產(chǎn)物。苗族服飾更被學(xué)界視為“穿在身上的史書”。臘爾山臺(tái)地苗族婦女佩戴的苗族銀“鳳冠”頭飾中龍、鳳、魚、蝦、蝴蝶、桐子花、草、吊鈴等各種造型圖案集為一體，是苗族歷史重大事件的見證。與鳳冠配套使用的是“搜三”，由“官刀”、“長矛”和“花棍”共同組成，是苗族人民紀(jì)念勇武善戰(zhàn)的英雄祖先蚩尤的物化形式。苗族生態(tài)智慧孕育下的習(xí)慣法規(guī)和鄉(xiāng)規(guī)民約，有效地保護(hù)了生態(tài)環(huán)境。沿山而建的土墻青瓦房，縱橫交錯(cuò)的寨中石板路、吞口式的四合院、高聳的碉樓、木質(zhì)吊腳樓、小青瓦蓋頂、描繪屋檐等建筑，構(gòu)成了鮮明的苗族建筑多元風(fēng)格。苗族的節(jié)日、宗教祭祀活動(dòng)、婚喪習(xí)俗、苗族服飾、苗族建筑等等傳達(dá)了苗族千百年來篳路藍(lán)縷、艱苦創(chuàng)業(yè)的歷史過程和精神氣質(zhì)。

三、 “一山兩廊”的構(gòu)想

“一山兩廊” 中的“一山”是指以臘爾山臺(tái)地山江鎮(zhèn)為核心點(diǎn)，包括沱江鎮(zhèn)、臘爾山鎮(zhèn)、禾庫鎮(zhèn)、兩林鄉(xiāng)、柳薄鄉(xiāng)、米良鄉(xiāng)、三拱橋鄉(xiāng)、吉信鎮(zhèn)、木里鄉(xiāng)、千工坪鄉(xiāng)、麻沖鄉(xiāng)、落潮井鄉(xiāng)、阿拉鎮(zhèn)、落潮井鄉(xiāng)、都里鄉(xiāng)等臘爾山臺(tái)地中心區(qū)?！皟衫取敝竷蓷l文化生態(tài)走廊。第一條文化生態(tài)走廊是指湘西東南部沿古丈平壩、河蓬-瀘溪小章、梁家潭、潭溪-吉首丹青、排綢、排吼等主要操東部苗族土語的部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)；第二條文化生態(tài)走廊是指湘西西北部沿古丈默戎-保靖葫蘆、夯沙-花垣董馬庫、排碧-吉首矮寨、社塘坡等主要操西部苗族土語的部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

（一）構(gòu)建苗族文化生態(tài)核心保護(hù)區(qū)的“山江模式”

山江鎮(zhèn)距鳳凰縣城20公里，面積104.2平方公里，共轄21行政村和1個(gè)居委會(huì)，總?cè)丝?.8676萬人，99%以上為苗族。其中以國家第一、二、三批名錄為主的苗族銀飾鍛制技藝、苗族民歌、苗族鼓舞、苗族服飾、苗族四月八、苗族古歌、苗族醫(yī)藥等具有獨(dú)特性、稀缺性和瀕危性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目及其文化空間聚集其間，在苗族文化生態(tài)保護(hù)區(qū)內(nèi)具有突出的代表性。鳳凰縣山江鎮(zhèn)是“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”花鼓之鄉(xiāng)。黃茅坪村是湘西州第一批歷史文化名村，國家地質(zhì)公園涼燈峽谷等處與山江區(qū)內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相得益彰、渾然一體。特別是當(dāng)?shù)孛缱迕癖妳⑴c苗族文化活動(dòng)積極，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)較為濃厚，傳承人傳習(xí)活動(dòng)頻繁。初步形成了政府組織主導(dǎo)保護(hù)、苗族民眾自發(fā)保護(hù)、苗族社會(huì)精英自覺保護(hù)的三位一體的保護(hù)行為。因此，山江鎮(zhèn)是臘爾山臺(tái)地苗族文化生態(tài)保護(hù)核心點(diǎn)，在保護(hù)理念、保護(hù)行為以及保護(hù)效果等方面上對(duì)武陵山區(qū)苗族文化生態(tài)保護(hù)工作具有引領(lǐng)與示范作用。

以鳳凰山江苗族博物館為龍頭，利用馬鞍山四月八跳花坪和下千潭接龍場2個(gè)節(jié)慶文化基地，定期舉辦四月八跳花節(jié)、苗族銀飾節(jié)和苗歌節(jié)等三大節(jié)日，通過重點(diǎn)對(duì)黃茅坪、老家寨、馬鞍山、好友村4個(gè)專業(yè)村，以及苗繡傳習(xí)所、苗鼓傳習(xí)所、苗族銀飾鍛制技藝傳習(xí)所、苗族醫(yī)藥傳習(xí)所、苗族民間絕技傳習(xí)所等5個(gè)傳習(xí)所的建設(shè)，多樣化、整體性保護(hù)、傳承苗族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在政府主導(dǎo)下，依靠當(dāng)?shù)孛癖娭黧w力量，社會(huì)積極參與，對(duì)區(qū)內(nèi)苗族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行整體性保護(hù)、活態(tài)傳承。有效整合、合理利用區(qū)內(nèi)苗族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與其相關(guān)的自然生態(tài)、歷史遺跡。使區(qū)內(nèi)苗族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與其生存的自然生態(tài)環(huán)境渾然一體，區(qū)內(nèi)苗族民眾人與人、人與社會(huì)、人與自然和諧相處，人民生活幸福安康，最終形成經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化和諧發(fā)展的文化生態(tài)示范區(qū)，成為民族地區(qū)乃至全國鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化可持續(xù)發(fā)展的范例。

（二）“山江模式”的保護(hù)措施

1、擴(kuò)建山江苗族博物館

山江苗族博物館創(chuàng)辦于2001年10，是一家民營博物館。該館占地2800平方米，建筑面積1600平方米，藏品10000余件，有9個(gè)館舍和1個(gè)苗族風(fēng)情園。創(chuàng)辦以來，在保護(hù)和傳承苗族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面發(fā)揮了重要的作用。根據(jù)文化生保護(hù)新需要，擴(kuò)建展館勢在必行。在山江文化生態(tài)保護(hù)核心點(diǎn)重點(diǎn)建設(shè)苗族博物館，在原基礎(chǔ)上擴(kuò)大展廳面積，在館內(nèi)增建苗族傳統(tǒng)工藝品作坊區(qū)和苗族祭祀文化區(qū)。把苗族博物館建設(shè)成為苗族歷史文化展示中心、保護(hù)中心、研究中心、對(duì)外文化交流平臺(tái)，把靜態(tài)展示和動(dòng)態(tài)展演融合在一起。

2、實(shí)施“2345工程”

本工程即建好2個(gè)節(jié)慶文化基地，定期舉辦3大節(jié)日，建設(shè)4個(gè)“非遺”基地村，建立5個(gè)“非遺”傳習(xí)所，建好山江雙語教學(xué)基地。在馬鞍山建四月八跳花坪，在下千潭建接龍場。每年在馬鞍山舉辦四月八跳花節(jié)，每2年在黃茅坪村舉辦山江苗族銀飾節(jié)、每3年在老家寨舉辦一屆山江苗歌節(jié)。建好黃茅坪苗族銀飾基地村、老家寨、馬鞍山苗族服飾基地村、好友苗鼓基地村、老家寨苗歌基地村。建立老家寨苗繡傳習(xí)所、馬鞍山苗鼓傳習(xí)所、黃茅坪苗族銀飾鍛制技藝傳習(xí)所、大馬村苗族醫(yī)藥傳習(xí)所、苗族博物館苗族民間絕技傳習(xí)所。建好山江鎮(zhèn)完全小學(xué)的苗漢雙語教學(xué)基地。開展苗、漢語雙語和漢文苗文實(shí)驗(yàn)教學(xué)，對(duì)苗族語文進(jìn)行搶救。

3、重點(diǎn)建設(shè)民族村寨

重點(diǎn)建設(shè)黃茅坪村、老家寨、冬就村等3個(gè)苗族特色村寨。保護(hù)好區(qū)內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的自然環(huán)境和文化空間。保護(hù)好區(qū)內(nèi)的八公山、涼燈峽谷、苗人谷、白巖壁、風(fēng)水林、千潭水庫等自然山水，穩(wěn)定優(yōu)化現(xiàn)有自然生態(tài)環(huán)境與文化空間，保護(hù)好文化遺產(chǎn)存續(xù)條件。深入挖掘下千潭苗王洞洞穴文化，恢復(fù)苗族邊邊場，充分利用苗族圩場，促進(jìn)苗族文化的交流發(fā)展。

4、加強(qiáng)對(duì)苗族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擁有者的保護(hù)

對(duì)區(qū)內(nèi)所有傳承人進(jìn)行普查、認(rèn)定和命名。制定保護(hù)和鼓勵(lì)傳承人的政策。對(duì)能夠進(jìn)行生產(chǎn)性保護(hù)的項(xiàng)目的傳承人，授予稱號(hào)、掛牌鼓勵(lì)和幫助加大宣傳推廣；對(duì)不能進(jìn)行生產(chǎn)性保護(hù)的項(xiàng)目傳承人和高齡、無固定經(jīng)濟(jì)來源的代表性傳承人，給予生活補(bǔ)貼，使其承載的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目得以延續(xù)和保存；為傳承人開展傳習(xí)活動(dòng)提供必要的場所，資助開展授徒傳藝、教學(xué)、交流等活動(dòng)；對(duì)學(xué)藝者采取助學(xué)、獎(jiǎng)學(xué)等方式，鼓勵(lì)其學(xué)習(xí)、掌握非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，確保后繼人才。規(guī)范傳承人的認(rèn)定、保護(hù)和監(jiān)管，定期認(rèn)定、考核、撤銷和變更，建立傳承人的激勵(lì)機(jī)制和退出機(jī)制。

以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)整體性保護(hù)為核心，科學(xué)的、合理的加強(qiáng)臘爾山臺(tái)地苗族文化生態(tài)保護(hù)核心區(qū)的建設(shè)，對(duì)于推動(dòng)區(qū)域內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和活態(tài)傳承，維護(hù)文化生態(tài)系統(tǒng)的和諧存續(xù)和完整性，以及提高民眾的文化自覺，對(duì)于增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、增強(qiáng)民族自信心和凝聚力，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展都具有重要的戰(zhàn)略意義。這也是當(dāng)下乃至今后需要不斷研究、探索和實(shí)踐的重要課題和任務(wù)。

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陳東（1975—），男，土家族，湖南永順人，博士，現(xiàn)為吉首大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師。主要從事高校專業(yè)音樂教育和民族音樂文化研究；

陳廷亮（1964—），男土家族，湖南龍山人，博士，現(xiàn)為三峽大學(xué)民族學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師。主要從事文化人類學(xué)、中國少數(shù)民族舞蹈與文化研究；

符偉（1958—），男，漢族，貴州思南人，現(xiàn)為吉首大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院教授，主要從事高校專業(yè)音樂教育和民族音樂文化研究。

作者簡介：

基金項(xiàng)目：湖南省哲學(xué)社科基金項(xiàng)目“文化生態(tài)視閾下的湘西少數(shù)民族原生音樂藝術(shù)及其當(dāng)代人文價(jià)值研究”（14YBX042）階段性成果。