視唱練耳教學(xué)與樂理知識(shí)的融合研究

侯小虹

（甘肅省天水市職業(yè)技術(shù)，甘肅 天水 741000）

視唱練耳教學(xué)與樂理知識(shí)的融合研究

侯小虹

（甘肅省天水市職業(yè)技術(shù)，甘肅 天水 741000）

視唱練耳和樂理知識(shí)都是音樂教學(xué)中的基礎(chǔ)部分，他們既互有區(qū)別有相輔相成。其中，視唱練耳是通過視唱、聽、寫三大塊來進(jìn)行課堂教學(xué)環(huán)節(jié)；樂理知識(shí)是通過講解提高學(xué)生音樂素養(yǎng)和音樂能力。在實(shí)際教學(xué)中，將樂理知識(shí)與視唱練耳進(jìn)行有機(jī)融合可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率，更適宜學(xué)生理解。本文對(duì)視唱練耳教學(xué)與樂理知識(shí)的融合進(jìn)行研究，以期對(duì)音樂教學(xué)環(huán)節(jié)有所幫助。

視唱練耳教學(xué)；樂理知識(shí)；融合

音樂作為一種聽覺性藝術(shù)，對(duì)人作用的直接感官是耳朵。但是一個(gè)真正的音樂學(xué)習(xí)者不僅需要好的嗓音，更需要具有一個(gè)良好的音樂背景和音樂修養(yǎng)。所以對(duì)于音樂教學(xué)來說，其教授點(diǎn)主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一個(gè)是基本樂理知識(shí)的傳授，另一個(gè)是實(shí)際演唱技巧的教授。理論知識(shí)是在前音樂大師一代代經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)的基礎(chǔ)上得來的，是在不斷地聽覺感觸下得到的一種感官經(jīng)驗(yàn)的積累，是一種書面形式的，用專業(yè)語言對(duì)感性經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行的總結(jié)。

一、視唱練耳教學(xué)與樂理知識(shí)融合的必要性

（一）視唱練耳教學(xué)與樂理知識(shí)融合可以補(bǔ)充音樂教學(xué)中存在的疏漏

樂理知識(shí)是對(duì)音樂知識(shí)的一種學(xué)術(shù)化語言的提煉，是音樂教學(xué)的拔高階段，是一種邏輯化的教學(xué)語言。視唱練耳是一種實(shí)踐性教學(xué)模式，是一種對(duì)音樂的感性認(rèn)知，也可以說是音樂學(xué)習(xí)的初期階段。作為音樂學(xué)習(xí)中都要學(xué)習(xí)的兩個(gè)方面，在音樂的不斷深入學(xué)習(xí)中我們可以發(fā)現(xiàn)二者其實(shí)是相互促進(jìn)且互為補(bǔ)充的。將視唱練耳與音樂知識(shí)相互融合可以講邏輯化的音樂語言與感性化的實(shí)踐認(rèn)知糅合到一起，避免學(xué)生在學(xué)習(xí)樂理知識(shí)時(shí)存在的枯燥感和在學(xué)習(xí)視唱練耳時(shí)不明樂理知識(shí)造成的音樂模糊感。

（二）視唱練耳教學(xué)與樂理知識(shí)融合可以提高音樂思維

從傳統(tǒng)樂理知識(shí)的學(xué)習(xí)和視唱練耳的教學(xué)中我們可以看出，音樂教學(xué)的重點(diǎn)集中于對(duì)學(xué)生音樂專業(yè)性的培養(yǎng)上，這種目的性較強(qiáng)的音樂訓(xùn)練容易使學(xué)生喪失對(duì)音樂的學(xué)習(xí)興趣和對(duì)音樂的熱愛度。同時(shí)，將樂理知識(shí)與視唱練耳分開教學(xué)會(huì)讓學(xué)生不容易將二者融合到一起，這種認(rèn)知和實(shí)踐上的交錯(cuò)使得學(xué)生的專業(yè)知識(shí)與實(shí)際演唱相脫節(jié)，難以激發(fā)學(xué)生的音樂想象力和音樂天賦。將視唱練耳教學(xué)與樂理知識(shí)融合，可以有效促進(jìn)學(xué)生學(xué)以致用，在專業(yè)音樂理論的指導(dǎo)下進(jìn)行音樂的實(shí)踐活動(dòng)。同時(shí)將視唱練耳教學(xué)與樂理知識(shí)融合，二者一起學(xué)習(xí)避免目的性過強(qiáng)和樂理學(xué)習(xí)酷造性對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣造成的阻礙。

二、視唱練耳教學(xué)與樂理知識(shí)更好融合的建議

（一）樂理知識(shí)與音樂融合在一起

樂理知識(shí)是由一個(gè)個(gè)書面性的文字和音符構(gòu)成的，在學(xué)習(xí)的初期階段，學(xué)生對(duì)音樂還處于初期認(rèn)知階段，這一階段的學(xué)生難以有效理解這些生疏的詞匯，同時(shí)單一樂理知識(shí)的學(xué)習(xí)也易讓學(xué)生產(chǎn)生枯燥感。這時(shí)我們就可以將樂理知識(shí)與音樂進(jìn)行融合，具體來說，可以一邊傳授學(xué)生樂理知識(shí)，一邊為學(xué)生進(jìn)行音樂放錄示范，讓文字化語言與實(shí)際音樂相結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生理解和學(xué)習(xí)。老師可以在這一過程中將樂理知識(shí)中所講述的內(nèi)容通過通俗易懂的語言對(duì)學(xué)生進(jìn)行描述出來，同時(shí)讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)際音樂感受或是用唱的形式表達(dá)出來，這樣的融合下，學(xué)生的音樂審美和音樂思維將得到極大的訓(xùn)練，也會(huì)讓學(xué)生更好的理解和吸收樂理知識(shí)中的內(nèi)容。

（二）采取多樣化的音樂教學(xué)方式

將視唱練耳教學(xué)與樂理知識(shí)進(jìn)行融合并非單一化教學(xué)模式，在實(shí)際教學(xué)中可以根據(jù)教學(xué)需求采取多樣化的措施進(jìn)行。比如說在音樂教學(xué)中我們常常會(huì)融入鋼琴伴奏，在鋼琴伴奏學(xué)習(xí)的過程中我們可以一邊通過鋼琴伴奏為學(xué)生增強(qiáng)旋律感，一邊為其講解其中用到的樂理知識(shí)，然后為學(xué)生進(jìn)行示范性教學(xué)。這樣的旋律、理論、聲樂的三重配合可以使學(xué)生更容易理解老師所傳授的內(nèi)容，同時(shí)可以更好地學(xué)以致用。在學(xué)生理解后，老師可以通過鋼琴伴奏讓學(xué)生自己進(jìn)行聲樂演唱，老師最后對(duì)其進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，讓知識(shí)與實(shí)踐更好融合在一起。

（三）根據(jù)實(shí)際需求將視唱練耳教學(xué)與樂理知識(shí)融合

在對(duì)視唱練耳教學(xué)與樂理知識(shí)進(jìn)行融合的過程中，更應(yīng)當(dāng)結(jié)合教學(xué)實(shí)際，根據(jù)學(xué)生實(shí)際需求和教學(xué)實(shí)際目標(biāo)來將二者有機(jī)融合在一起，同步教學(xué)。比如說在教授學(xué)生樂理知識(shí)時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生可以很好的節(jié)拍強(qiáng)弱、音值高低等，很容易的將這些知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，但是在實(shí)際視唱過程中卻難以對(duì)這些節(jié)奏進(jìn)行有效把握，這就是樂理知識(shí)與視唱練耳的脫節(jié)。因此在實(shí)際教學(xué)中老師對(duì)于實(shí)踐性較強(qiáng)的樂理部分應(yīng)當(dāng)與視唱練耳進(jìn)行融合，即傳授完樂理知識(shí)，讓學(xué)生對(duì)樂理知識(shí)有一個(gè)總體認(rèn)知后，通過實(shí)際的音樂教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在實(shí)際教學(xué)中學(xué)習(xí)樂理知識(shí)中所講述的節(jié)奏性，讓學(xué)生即時(shí)、直觀感受樂理知識(shí)中所描繪的節(jié)奏變換。在唱譜、記譜環(huán)節(jié)，學(xué)生很容易將譜子遺忘或是混亂，因此在教學(xué)過程中老師可以根據(jù)樂理知識(shí)循序漸進(jìn)的讓學(xué)生書寫旋律音程，在聽音樂旋律的同時(shí)去準(zhǔn)確記錄曲譜，讓邏輯記憶與感性認(rèn)知良性結(jié)合。

三、結(jié)語

總之，在實(shí)際教學(xué)環(huán)節(jié)，將樂理知識(shí)與視唱練耳融合對(duì)音樂學(xué)習(xí)有重要幫助。因?yàn)槎咴诮虒W(xué)的中既有共性又有各自的個(gè)性，因此我們應(yīng)當(dāng)善于區(qū)分二者之間的異同，并選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)去將二者進(jìn)行融合。以此來讓學(xué)生愛音樂、學(xué)音樂，讓學(xué)生在音樂中更好的找尋自我。

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