從聲樂教學(xué)角度淺析作品的演唱與審美
——以歌劇《運(yùn)河謠》唱段《來生來世把你愛》為例

陳俊衣

（沈陽音樂學(xué)院，遼寧 沈陽 110818）

從聲樂教學(xué)角度淺析作品的演唱與審美
——以歌劇《運(yùn)河謠》唱段《來生來世把你愛》為例

陳俊衣

（沈陽音樂學(xué)院，遼寧 沈陽 110818）

聲樂作為音樂藝術(shù)的重要組成部分，其本體性特點(diǎn)更利于人類情感的表達(dá)。演唱者在演繹作品的過程中，一字一腔都傳遞著內(nèi)心的情感。對于聲樂教師來講，這一切美的因素都直接體現(xiàn)在教學(xué)過程之中。歌劇《運(yùn)河謠》唱段《來生來世把你愛》在國內(nèi)各大聲樂比賽中被廣泛傳唱。因此，研究這部作品對于民族聲樂的演唱、教學(xué)以及提高歌者對傳統(tǒng)音樂藝術(shù)的審美鑒賞能力都具有重要的價(jià)值意義。

歌??；《運(yùn)河謠》；《來生來世把你愛》

民族歌劇《運(yùn)河謠》由印青作曲，董妮、黃維諾編劇，廖向紅導(dǎo)演。是國家大劇院推出的首部原創(chuàng)民族歌劇。在創(chuàng)作理念上繼承民族歌劇傳統(tǒng)的同時(shí)，也借鑒了西方歌劇的創(chuàng)作方法。特別是女主人公的詠嘆調(diào)——《來生來世把你愛》，這一唱段深受聲樂演唱者及人民群眾的喜愛。

一、唱段《來生來世把你愛》簡介

《來生來世把你愛》是一首詠嘆調(diào)，描寫的是水紅蓮深處險(xiǎn)惡之時(shí)，為了救心愛之人秦嘯生，毅然的引燃了船上的油燈，最后自己化為運(yùn)河上的烈焰。此詠嘆調(diào)是女主角水紅蓮演唱的一首高難度富有強(qiáng)烈戲劇性和表現(xiàn)力的唱段，同時(shí)也為整部歌劇的高潮部分奠定了基礎(chǔ)。表現(xiàn)了一位敢為愛情而犧牲的剛烈女子的形象。這首詠嘆調(diào)對演唱者的吐字、咬字、情感表達(dá)以及劇中的人物性格刻畫和形象塑造等方面提出了很高的要求，對歌唱者的演唱也是很大的考驗(yàn)。

二、《來生來世把你愛》唱段分析

（一）曲式結(jié)構(gòu)分析

從曲式結(jié)構(gòu)上來看，《來生來世把你愛》運(yùn)用了我國傳統(tǒng)民族曲式與西洋曲式相結(jié)合的手法。全曲四個樂段組成，按照中國民族歌劇獨(dú)特的劃分方式，像是民族曲式中的多段體結(jié)構(gòu)。第一段描寫的是主人公水紅蓮在烈火中引吭高歌，表現(xiàn)了一個柔弱女子在面臨生死時(shí)所表現(xiàn)出的淡定和從容。第二部分表現(xiàn)出水紅蓮對秦嘯生的癡心一片與戀戀不舍。第三部分描述的是水紅蓮對她心愛的人秦嘯生的祝福與牽掛。第四部分描述了水紅蓮為了愛情而堅(jiān)定的犧牲，表達(dá)了她對秦嘯生至死不渝的忠貞愛情。

（二）旋律特點(diǎn)分析

從旋律上看，主要包括兩個方面的特點(diǎn)：第一、民族化的曲調(diào)使歌曲具有濃郁的本土氣質(zhì)。此作品吸收了板腔體戲曲傳統(tǒng)音樂、地方藝術(shù)的風(fēng)格，采用了戲劇性詠嘆調(diào)的寫法，還有一些具有地域特征的抒情性詠嘆調(diào)。第二、以中國文化為載體，借鑒民間音樂風(fēng)格，創(chuàng)作出富有中國特色的旋律和音調(diào)。加之對國外詠嘆調(diào)的借鑒和吸收，更好的展現(xiàn)出戲劇性特點(diǎn)。

（三）調(diào)式調(diào)性分析

從整曲來看，調(diào)式布局比較規(guī)范。四個部分分別可以看做“起、承、轉(zhuǎn)、合”。第一部分的調(diào)性是降E宮-F商，烘托出一種澎湃激昂的氛圍，屬于“起”的部分；第二部分是降E宮-F商，樂曲的情緒進(jìn)入抒情的表現(xiàn)氛圍，屬于“承”的部分；第三部分是降B宮-C商-F徵，這一段落結(jié)構(gòu)是兩段重復(fù)的樂句，屬于“轉(zhuǎn)”的部分；第四部分是降E宮-F商-降B徵，與之前的音樂氛圍形成強(qiáng)烈對比，調(diào)性回歸，屬于“合”的部分。由此可以看出，全曲運(yùn)用民族五聲調(diào)式寫作，民族和聲更加強(qiáng)了音樂的悲劇性色彩。

三、在聲樂教學(xué)中如何訓(xùn)練學(xué)生的演唱與審美

（一）注重分析歌曲特征與角色特點(diǎn)

這就要求教師針對作品的創(chuàng)作背景和風(fēng)格進(jìn)行研究和分析。在唱段《來生來世把你愛》中，首先應(yīng)了解此歌劇的故事情節(jié)、創(chuàng)作背景以及人物形象的分析。其次，還需要對水紅蓮的角色及音樂表現(xiàn)進(jìn)行分析。此外，在教學(xué)過程中要注意訓(xùn)練學(xué)生的演唱要隨著人物性格和情感的變化而調(diào)整，才能使演唱更完整。

在學(xué)生掌握了歌曲特征與角色特點(diǎn)之后，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的審美體驗(yàn)。不應(yīng)僅僅局限于聲音的表達(dá)和傳播，還應(yīng)注重人物肢體語言以及面部表情的表現(xiàn)，幫助學(xué)生設(shè)計(jì)相關(guān)人物的動作、眼神等，使作品更加具有表現(xiàn)力，以達(dá)到一定的審美價(jià)值。

（二）注重情感教學(xué)

聲樂是情感的藝術(shù)，“它是人類表達(dá)情感的特殊方式”。因此，在聲樂教學(xué)中必須把情感的培養(yǎng)放在首位。唱段《來生來世把你愛》歌頌了人性的善良，主人公的情感糾葛讓我們看到了復(fù)雜情理與邏輯的碰撞。水紅蓮是底層老百姓的寫照，為救所愛之人不惜犧牲自己，體現(xiàn)了老百姓的大愛精神。在教學(xué)中，教師可以用不同方式幫助學(xué)生理解劇中人物的情感。例如：觀看不同的優(yōu)秀民族歌劇進(jìn)行多方面的對比、排練歌劇選段親身體驗(yàn)等方式，刺激學(xué)生的情感表現(xiàn)欲望，使他們更好的投入到演唱中。

（三）注重聲樂技巧訓(xùn)練與審美的結(jié)合

聲樂教學(xué)中一切美的因素都直接體現(xiàn)在教學(xué)過程之中。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)突出強(qiáng)調(diào)作品的吐字、咬字和行腔。例如：在作品前四小節(jié)，多處運(yùn)用了長音和強(qiáng)音，還有貫穿幾個樂段的附點(diǎn)節(jié)奏音型，并運(yùn)用了傳統(tǒng)戲曲中的跺音和流水板式，在長音位置塑造出拖腔的色彩效果，形成一種巨大的張力對比。在咬字上需要把握字頭、字腹、字尾，特別是字尾的歸韻，如“騰”“湃”“了”，歸韻要自然、圓潤。此外，在行腔的過程中由于大量拖腔，要求學(xué)生必須有扎實(shí)的基本功，對氣息的支撐提出更高的要求。因此，在訓(xùn)練學(xué)生練聲時(shí)，應(yīng)多加強(qiáng)連續(xù)長音的練習(xí)，以鞏固氣息的支撐能力和控制能力。

四、結(jié)語

總之，好的演唱是建立在扎實(shí)的唱功和演唱理論之上的，而這一切都離不來審美。聲樂教師對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，是發(fā)揮聲樂審美的重要保障。只有每個歌唱者積極探尋，潛心研究，才能積極發(fā)揮聲樂的審美價(jià)值。

[1] 廖向紅.民族氣韻與現(xiàn)代風(fēng)貌的統(tǒng)一與融合.歌劇,2012,08.

[2] 李唯一.“中國民族歌劇及其演唱特點(diǎn)——以歌劇《運(yùn)河謠》唱段《來生來世把你愛》為例”.云南:長春師范大學(xué)學(xué)報(bào),2016,04.