淺析中國竹笛音樂文化及藝術(shù)特色

王 佳

（重慶文理學(xué)院音樂學(xué)院，重慶 402160）

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淺析中國竹笛音樂文化及藝術(shù)特色

王 佳

（重慶文理學(xué)院音樂學(xué)院，重慶 402160）

摘 要：中國是歷史悠久的文化大國，竹笛藝術(shù)是中國文化的重要組成部分，竹笛的音樂魅力給人帶來精神上的享受，心靈上凈化，情感上的升華，從而使人積極的面對人生。竹笛藝術(shù)與禮樂、詩詞、宗教與民俗等都有關(guān)聯(lián)，本文主要分析了竹笛的音樂文化以及藝術(shù)特點。

關(guān)鍵詞：竹笛；音樂文化；藝術(shù)特色

中華民族是充滿智慧和文化藝術(shù)的民族，早在八千年前我們的祖先就運用骨頭制作出了骨笛，能夠演奏美妙的音樂。隨著社會的發(fā)展，笛子成為人們陶冶情操、排除憂愁的重要工具，它的音樂魅力感染著一代又一代人。竹笛文化將引領(lǐng)人類文明進一步向前發(fā)展。

一、竹笛的音樂文化

（一）竹笛與禮樂文化

中國是禮儀之邦，“禮”指的是社會交往中的禮儀，“樂”指的是音樂和舞蹈。長期以來，禮樂成為大家必須遵守的制度，君王以禮治國，人民以樂活躍生產(chǎn)，創(chuàng)造了燦爛的文明。我國的第一支骨笛是在河南省舞陽縣新石器時代古墓中出土的，它和現(xiàn)代竹笛一樣擁有七個孔，并且可以演奏出美妙的音樂。由此可以看出，我國新時期時代人類發(fā)明了骨笛，懂得欣賞音樂。笛作為演奏中華民族的禮樂文化的樂器之一，傳承中國燦爛的五千年文明。

（二）竹笛與詩詞文化

中國擁有十分深厚的詩詞文化底蘊，從古至今，人文墨客與竹笛留下了不解之緣，很多優(yōu)秀的詩詞都是在笛聲圍繞中寫下的，竹笛對中華民族的文化具有重要貢獻。文人在很多詩詞中都充分的肯定了竹笛的氣質(zhì)，將笛聲比喻為“蕩滌之聲”、“納之雅正也”。很有豪情萬丈的歷史巨章都是詩人個人情感與笛聲的結(jié)合，如“笛聲誰知壯士心，沙頭空照征人骨”；《思舊賦》詩人將自己悼念友人的悲傷情感與笛聲相結(jié)合，表達了對友人的思念之情。這優(yōu)美的笛聲激勵了一代又一代文人墨客寫下了不朽的詩篇。其實要在先秦時期，很多詩詞歌賦都與竹笛有關(guān)，此后經(jīng)久不息一直沿用，到唐朝時期達到了頂峰。優(yōu)美笛聲點燃文人智慧的火花，激發(fā)他們的創(chuàng)作靈感，抒發(fā)他們的情懷，為我國留下了豐富的文化遺產(chǎn)。

（三）竹笛與宗教和民俗文化

竹笛與宗教和民俗文化有著密切聯(lián)系，我國古代四大傳統(tǒng)音樂主要包括：宮廷、人文、宗教、世俗，竹笛與之有著千絲萬縷的聯(lián)系。在宗教中笛子作為一種法器被使用，他們認為竹笛能夠通神，笛音能教化眾生。為了增加宗教的影響力，使宗教音樂被大眾廣泛接受，將宗教音樂與民俗音樂結(jié)合起來。悠悠笛聲不僅代表神的旨意的傳達，也包含了人們對神明的敬畏之心。

竹笛在民俗文化中也發(fā)揮著重要的作用。多樣化的民俗文化融合了民間藝術(shù)特色，通過笛聲使人們領(lǐng)略到民間風(fēng)俗的藝術(shù)魅力。中國民俗文化種類繁多，竹笛作為民間鼓笛類樂種的主奏樂器，主要應(yīng)用于婚喪嫁娶等風(fēng)俗節(jié)日。在這個過程中還產(chǎn)生了很多世俗樂隊，世俗樂隊之所以受到廣大人民群眾的喜愛，是由于世俗樂隊結(jié)合了民間的藝術(shù)形式，并運用在中國傳統(tǒng)的節(jié)日中。竹笛是中國民俗的象征，讓我們感受到了中國的民族特色和風(fēng)情，了解到了中國歷史悠久的民俗與宗教文化。

二、竹笛的藝術(shù)特色

竹笛藝術(shù)在發(fā)展過程中，不斷交流融合形成新的演奏形式。演奏形式打破了南北的界限，出現(xiàn)了技巧、風(fēng)格兼容并蓄的新演奏形式。例如：從這一時期開始，很多大師在創(chuàng)作的過程中有意識的融合南北竹笛演奏的優(yōu)勢，其中的代表作有《三五七》。竹笛隨著時代的發(fā)展，不斷吸收新的演奏形式，促進竹笛藝術(shù)不斷發(fā)展。

二十世紀五十年代，以劉森為代表的演奏藝術(shù)家，打破傳統(tǒng)的南北派別，采取了兼容并蓄的新形式，引領(lǐng)竹笛藝術(shù)走向了新的演奏形式。新的演奏形式既包涵南派的委婉細膩，又包含北方的高亢明亮，同時將不同演奏技巧融入到竹笛演奏中，開辟了笛聲的旋律歌唱性和抒情性特征，大大拓寬了竹笛的演奏藝術(shù)道路，促進竹笛藝術(shù)進一步發(fā)展。

樂曲特點在氣息手指上的技巧：氣息的運用要求帶有密集的氣顫音，并且吹奏時以運用氣滑音和氣沖音為主，從而使演奏出來的音樂如何歌唱一樣優(yōu)美。這些技巧在南北派別中很罕見。劉森的《牧笛》采用了這種演奏技巧，并受到大家的歡迎，為這種演奏方式奠定了堅實的基礎(chǔ)。樂曲特點在運指技巧的基礎(chǔ)上，吸收北派中的優(yōu)點，形成一種特殊的演奏技法，代表作《云雀》，這是新時期的主要使用演奏技法。超高音的演奏在新演奏技法上的應(yīng)用特別明顯，如《牧童》的演奏將竹笛的演奏音域提高了二度，打破竹笛演奏的局限?！抖鼗陀∠蟆犯菍⒅竦训难葑嗤葡蛄艘粋€新的高度，為以后表現(xiàn)力強、手指跳躍幅度大的曲子演奏提供了借鑒。難度大的演奏技巧還有很多，這充分體現(xiàn)了竹笛的音樂表現(xiàn)力，鼓勵演奏者將新的演奏技巧融入作品中，不斷完善竹笛的演奏技巧，將竹笛藝術(shù)推向一個新的高度。樂曲特點在曲調(diào)旋律上，不在局限于民族音樂上，而是利用民族舞蹈中的音樂，使竹笛音樂具有抒情性、敘事性、以及歌唱性。例如：《牧童》中采用西方手法進行改編，使其更加富有中國特色，表現(xiàn)中國唱腔，具有歌唱性，為以后竹笛藝術(shù)的發(fā)展開辟了新道路。

三、結(jié)語

竹笛是中國五千年燦爛文明的象征，是深厚文化底蘊的表現(xiàn)，對人類文明的發(fā)展具有重要作用。竹笛藝術(shù)給我們精神上的供養(yǎng)，心靈上的凈化，情感上的升華，使我們以客樂觀、積極、向上的態(tài)度面對生活。在竹笛的演奏技術(shù)上要與時俱進，勇于打破常規(guī)，不斷吸收新技術(shù)，為竹笛的演奏開辟新的道路，促進竹笛藝術(shù)進一步發(fā)展。■

[參考文獻]

[1] 閆衛(wèi)東.淺析中國竹笛音樂文化[J].音樂大觀,2013,23:183.

[2] 劉帥兵.竹笛的演奏風(fēng)格與樂曲特色[J].音樂論壇.2014,17:66-67.