龍華云
(湖南工業(yè)大學(xué),湖南 株洲 412007)
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試論我國(guó)傳統(tǒng)民間音樂(lè)的保護(hù)與發(fā)展
龍華云
(湖南工業(yè)大學(xué),湖南 株洲 412007)
摘 要:目前,隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展,在改變?nèi)藗兩畹耐瑫r(shí)也挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳承和發(fā)展。傳統(tǒng)民間音樂(lè)作為文化藝術(shù)的瑰寶,受到變化影響不可避免,再加上經(jīng)濟(jì)高速發(fā)達(dá)和新文化的沖擊,我國(guó)傳統(tǒng)民間音樂(lè)的發(fā)展和傳承受到嚴(yán)重考驗(yàn)。筆者從我國(guó)傳統(tǒng)民間音樂(lè)的發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行分析,旨在為傳統(tǒng)民間音樂(lè)的保護(hù)和發(fā)展提出幾點(diǎn)建議。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)民間音樂(lè);保護(hù);發(fā)展
信息時(shí)代的背景下,傳統(tǒng)民間音樂(lè)的發(fā)展和傳承受到嚴(yán)重挑戰(zhàn),民間傳統(tǒng)音樂(lè)的保護(hù)和傳承是不變的主題,各民族都在積極采取不同的措施保護(hù)傳統(tǒng)的文化遺產(chǎn)。重新審視新時(shí)代下的傳統(tǒng)民間音樂(lè)發(fā)展?fàn)顩r,從宏觀層次來(lái)看,傳統(tǒng)民間音樂(lè)受到影響和沖擊,從音樂(lè)傳播學(xué)的角度來(lái)看,和歷史發(fā)展的規(guī)律展開(kāi)研究,并對(duì)傳統(tǒng)民間音樂(lè)面臨的問(wèn)題提出合理科學(xué)的解決方法。
傳統(tǒng)民間音樂(lè)在古代被成為“俗樂(lè)”,是相對(duì)于宮廷音樂(lè)的一種叫法,廣泛的包括宮廷以外的民間大眾創(chuàng)造的音樂(lè)[1]。一般都是集體進(jìn)行創(chuàng)作,也包括部分個(gè)人創(chuàng)作,它主要的傳播形式是口頭進(jìn)行,也有部分文字記錄,我們習(xí)慣把民族的音樂(lè)、民間的音樂(lè),統(tǒng)稱為傳統(tǒng)民間音樂(lè)。
傳統(tǒng)民間音樂(lè)主要以口頭創(chuàng)作為主,傳播方式采用口傳心授,創(chuàng)作的過(guò)程往往就是集體的智慧凝結(jié)。有些歌曲的傳唱度極高,是經(jīng)過(guò)上百代人不斷改編和加工,成為民族文化的結(jié)晶。換句話說(shuō),任何一種傳統(tǒng)民間音樂(lè)的形成和發(fā)展都需要集體進(jìn)行參與,這也是其能經(jīng)久不衰的重要原因。封建社會(huì)的生產(chǎn)力低下,交通不便,民間音樂(lè)的傳播具有一定的區(qū)域限制,使得傳統(tǒng)民間音樂(lè)具有獨(dú)特的地域文化。口傳心授的傳播方式可以使得部分優(yōu)秀的藝人在傳承的同時(shí)隨心所欲的發(fā)揮自己的才智,對(duì)傳統(tǒng)民間音樂(lè)進(jìn)行改編和再創(chuàng)作,使得傳統(tǒng)民間音樂(lè)的傳播更靈活,既有個(gè)人色彩,又有群體智慧的結(jié)晶。
(一)積極開(kāi)展對(duì)傳統(tǒng)民間音樂(lè)的挖掘和整理工作
根據(jù)資料調(diào)查研究發(fā)現(xiàn),中國(guó)傳統(tǒng)民間音樂(lè)的發(fā)展不夠樂(lè)觀,國(guó)家已開(kāi)始積極對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)做大量的保護(hù)。比如說(shuō)對(duì)編撰中國(guó)民間文化十大集成書(shū),已開(kāi)展這項(xiàng)工作二十多年,取得了突出的成就。同時(shí),還成立了民間文化保護(hù)工程國(guó)家中心,推動(dòng)各省市列出工程名錄,引起對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重視,除此之外,地方文藝團(tuán)體也要對(duì)其大力支持,加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)民間音樂(lè)進(jìn)行整理和挖掘工作,完善開(kāi)展采風(fēng)活動(dòng),組織人員實(shí)地考察,收集資料。
(二)利用現(xiàn)代科技手段對(duì)傳統(tǒng)民間音樂(lè)進(jìn)行積極保護(hù)
《二泉映月》之所以能成為名曲,必須要感謝楊蔭柳先生積極的拯救和挖掘工作。依靠著在當(dāng)時(shí)比較先進(jìn)的的科技設(shè)備——錄音機(jī),現(xiàn)在才能完整和再現(xiàn)阿炳的音樂(lè)。用現(xiàn)代科技設(shè)備對(duì)演奏和聲音進(jìn)行錄制,對(duì)珍貴的影像資料進(jìn)行保存,方便以后的再次學(xué)習(xí)和研究。除了對(duì)音頻資料進(jìn)行收集整理,還要做樂(lè)譜的整理和相關(guān)理論研究的工作[2]。這不是一件容易的事情,需要音樂(lè)人的參與,還需要政府部門的規(guī)劃。現(xiàn)代科技的發(fā)展在沖擊傳統(tǒng)文化的同時(shí)也帶來(lái)了封建社會(huì)不能相提并論的科技優(yōu)勢(shì)。利用科技手段對(duì)傳統(tǒng)民間音樂(lè)進(jìn)行保護(hù)是時(shí)代的責(zé)任,既可以保護(hù)民族精神文化,提供鮮活的資料,又可以進(jìn)行音樂(lè)再次創(chuàng)作,使得文化升華,這對(duì)傳統(tǒng)民間音樂(lè)的傳承具有現(xiàn)實(shí)意義。
(一)民間音樂(lè)的革新和再創(chuàng)作
信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代使得很多優(yōu)秀的音樂(lè)人才脫穎而出,這其中有部分音樂(lè)人的目的是表現(xiàn)民族風(fēng)格,他們?yōu)閭鹘y(tǒng)民間音樂(lè)的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。例如女子十二樂(lè)坊,她們的定位就是用流行音樂(lè)形式表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)民間音樂(lè),用各種民族樂(lè)器演奏各種曲目,包括一些經(jīng)典民歌在內(nèi),她們改編過(guò)后的表演方式被推廣到潮流的前線,雖然她們不能被所有人接受,但是必須要承認(rèn)她們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民間音樂(lè)的推廣和傳播起到了不可忽視的作用。
民間音樂(lè)的再創(chuàng)作,被中國(guó)現(xiàn)代民族音樂(lè)的大師劉天華老師詮釋的淋漓盡致。他在教學(xué)的其余時(shí)間自主學(xué)習(xí)西洋作曲理論和小提琴,在傳統(tǒng)民族音樂(lè)的基礎(chǔ)上加上西洋音樂(lè)的演奏技巧,取得了在民族器樂(lè)演奏和創(chuàng)作上的巨大成就。由此可見(jiàn),藝術(shù)家開(kāi)始嘗試把傳統(tǒng)民間音樂(lè)作為再創(chuàng)作的素材,加入多種元素,使得傳統(tǒng)民間音樂(lè)具有很高的社會(huì)意義和藝術(shù)價(jià)值。我們可以借鑒和學(xué)習(xí)成功的經(jīng)驗(yàn),對(duì)民族性和其余地區(qū)的傳統(tǒng)民間音樂(lè)進(jìn)行保護(hù)和挖掘,把它當(dāng)成我們對(duì)民族音樂(lè)再創(chuàng)作的源泉。
(二)對(duì)地方文藝團(tuán)體的扶持和年輕音樂(lè)人才的培養(yǎng)
從保護(hù)傳統(tǒng)民間音樂(lè)的方面來(lái)看,政府要加大扶持地方性藝術(shù)團(tuán),特別是代表地方民間音樂(lè)的社團(tuán),這些社團(tuán)只是零星分散的各個(gè)點(diǎn),需要把這些點(diǎn)進(jìn)行連串,形成一個(gè)面,才能實(shí)現(xiàn)全面保護(hù)和傳承傳統(tǒng)民間音樂(lè)。對(duì)年輕音樂(lè)人的表演就是這個(gè)面,特別是對(duì)音樂(lè)受眾的培養(yǎng)。組織各種比賽,通過(guò)平臺(tái)聚集地方民間音樂(lè),既可以促進(jìn)相互之間的交流,也對(duì)年輕人的培養(yǎng)具有積極意義。
綜上所述,中國(guó)傳統(tǒng)民間音樂(lè)是文化藝術(shù)的結(jié)晶,是珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),反應(yīng)了社會(huì)和人文的變化?,F(xiàn)在是科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅速的時(shí)代,把科學(xué)技術(shù)運(yùn)用到傳統(tǒng)民間音樂(lè)的保護(hù)中,加大對(duì)地方社團(tuán)的扶持和年輕音樂(lè)人的培養(yǎng),做好傳統(tǒng)民間音樂(lè)的挖掘和整理工作,同時(shí)對(duì)傳統(tǒng)民間音樂(lè)進(jìn)行革新和再創(chuàng)作,在保證傳統(tǒng)民間音樂(lè)藝術(shù)性的前提下對(duì)其進(jìn)行保護(hù)和傳承,使其升華和更具活力,這對(duì)傳統(tǒng)民間音樂(lè)的保護(hù)和發(fā)展具有積極的意義?!?/p>
[參考文獻(xiàn)]
[1] 曾遂今.音樂(lè)傳播與傳播音樂(lè)[C].中國(guó)傳媒大學(xué)出版社,2007.
[2] 杜亞雄.中國(guó)民族民間音樂(lè)教程[M].上海音樂(lè)出版社,2006.