淺析清唱?jiǎng)≡诮F(xiàn)代歐洲的發(fā)展

熊 晶（天津師范大學(xué)，天津 300000）

淺析清唱?jiǎng)≡诮F(xiàn)代歐洲的發(fā)展

熊 晶
（天津師范大學(xué)，天津 300000）

本文首先厘清世界“近代”和“現(xiàn)代”概念的界定，接著回顧了清唱?jiǎng)∵@一音樂(lè)體裁在近代之前的發(fā)展歷程，著重分析了進(jìn)入“近代”以后，清唱?jiǎng)?nèi)容和形式所經(jīng)歷的變化，即從以宗教內(nèi)容為主，轉(zhuǎn)變?yōu)樽诮虄?nèi)容與社會(huì)、歷史題材并存，形式上更加豐富多樣。

清唱?jiǎng)。唤F(xiàn)代；博伊倫之歌

一、“近代”、“現(xiàn)代”概念的厘清

據(jù)夏征農(nóng)《辭?！罚ㄉ虾＃荷虾＾o書(shū)出版社，1999），世界近代史的開(kāi)端為19世紀(jì)中葉，這是由于此時(shí)工業(yè)革命在歐美主要國(guó)家完成或迅速發(fā)展，促使了西方大工業(yè)生產(chǎn)力全球范圍的傳播，世界市場(chǎng)的基本形成，亞洲、非洲、拉丁美洲的許多國(guó)家現(xiàn)代資本主義經(jīng)濟(jì)的開(kāi)始孕育或初步發(fā)展。這時(shí)全世界已進(jìn)入資本主義時(shí)代，世界歷史上的近代史階段，已基本上到來(lái)。

關(guān)于世界現(xiàn)代史的開(kāi)端，一般學(xué)術(shù)界認(rèn)為二十世紀(jì)初或1917年俄國(guó)十月革命是世界現(xiàn)代史的開(kāi)端。這是因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)候已經(jīng)歷了第一次世界大戰(zhàn)和俄國(guó)十月革命，第二次工業(yè)革命已經(jīng)完成，世界進(jìn)入電氣時(shí)代，世界范圍內(nèi)自由資本主義已過(guò)渡到壟斷資本主義階段。

本文基本沿用了上述關(guān)于近代史和現(xiàn)代史斷代的界定，清唱?jiǎng)≡?0世紀(jì)三十～五十年代出現(xiàn)了大量新作品，因此在下文中對(duì)清唱?jiǎng)〉奶接懸允攀兰o(jì)中葉為開(kāi)端，至約20世紀(jì)上半葉結(jié)束。

二、近代之前清唱?jiǎng)〉陌l(fā)展歷程簡(jiǎn)述

清唱?jiǎng)。╫ratorio）一詞源于教堂祈禱室。它一般沒(méi)有戲裝裝、布景和舞臺(tái)表演，敘述情節(jié)的任務(wù)常有一個(gè)敘述者擔(dān)任。在演唱方式上，有宣敘調(diào)、詠嘆調(diào)、重唱、合唱等，并由樂(lè)隊(duì)伴奏。其介于歌劇和康塔塔之間，但又有明顯區(qū)別。清唱?jiǎng)∨c歌劇的不同是沒(méi)有布景、服裝和動(dòng)作，多在音樂(lè)會(huì)上演出。演唱者一直在臺(tái)上，沒(méi)有出入場(chǎng)和其它戲劇化的動(dòng)作，整場(chǎng)演出自始至終不分幕，而只有章節(jié)之分，專(zhuān)有一名敘誦者，敘說(shuō)情節(jié)。此外，清唱?jiǎng)「怀龊铣淖饔?。而清唱?jiǎng)∨c康塔塔的區(qū)別是：篇幅較大內(nèi)容復(fù)雜，有較鮮明的戲劇結(jié)構(gòu)和情節(jié)，各樂(lè)章的歌詞在內(nèi)容上較康塔塔更具有連貫性，更富史詩(shī)性和戲劇性。1600年在羅馬上演的，卡瓦列里作曲的《靈魂和肉體的告白》，被認(rèn)為是歷史上的第一部清唱?jiǎng)?。早期的清唱?jiǎng)∈切枰枧_(tái)表演和布景化妝的。十七至十九世紀(jì)，清唱?jiǎng)〉玫搅诉M(jìn)一步的發(fā)展，許茨、亨德?tīng)枴秃?、海頓、門(mén)德?tīng)査?、舒曼等作曲家都?chuàng)作了豐富的清唱?jiǎng)∽髌贰Ｔ缙诘那宄獎(jiǎng)》譃閮煞N類(lèi)型，一種是使用拉丁文的清唱?jiǎng)。∣ratorio Latino），以圣經(jīng)為題材，屬于真正的教會(huì)音樂(lè)，但這種清唱?jiǎng)〉绞呤兰o(jì)后半期就消失了。另一種清唱?jiǎng)∈褂玫氖且獯罄模〔妮^自由，主要在音樂(lè)會(huì)上演唱，被稱(chēng)為通俗清唱?jiǎng)。∣ratorio Volgare）。之后的清唱?jiǎng)?，多采用本土語(yǔ)言，如許茨和巴赫的受難清唱?jiǎng)?，都使用德語(yǔ)歌詞。

三、清唱?jiǎng)≡诮F(xiàn)代的發(fā)展

近代之前的清唱?jiǎng)。话阋曰浇毯褪ソ?jīng)的章節(jié)為主要內(nèi)容。而進(jìn)入近代以來(lái)，作曲家除了用清唱?jiǎng)”憩F(xiàn)宗教內(nèi)容外，還用它來(lái)表現(xiàn)重大的歷史或現(xiàn)實(shí)題材，且清唱?jiǎng)〉谋憩F(xiàn)形式也日趨多樣。下面，筆者以斯特拉文斯基的《俄狄浦斯王》，奧爾夫的《博伊倫之歌》為例，簡(jiǎn)述清唱?jiǎng)≡诮F(xiàn)代的發(fā)展變化。

（一）斯特拉文斯基《俄狄浦斯王》

《俄狄浦斯王》是斯特拉文斯基于1927年在瑞士創(chuàng)作的歌劇式清唱?jiǎng)?，并在法?guó)首演，臺(tái)本由法國(guó)著名的先鋒戲劇倡導(dǎo)者，劇作家科克托（Cacteau）依據(jù)古希臘悲劇詩(shī)人索福克勒斯的原劇進(jìn)行創(chuàng)作改編?！抖淼移炙雇酢繁凰固乩乃够救朔Q(chēng)為是“歌劇——清唱?jiǎng)　薄?/p>

這部作品中“歌劇”性質(zhì)的體現(xiàn)有：其一，使用了舞臺(tái)布景、服裝和化妝。這其實(shí)與清唱?jiǎng)≡缙诘男问绞且幻}相通的，如上面所述卡瓦列里的《靈魂和肉體的告白》中，就要求演唱者身著戲服表演。這種復(fù)古的做法也符合斯特拉文斯基“新古典主義”的風(fēng)格。其二，作品內(nèi)容為古希臘神話(huà)故事，并非宗教或圣經(jīng)內(nèi)容。這部作品中“清唱?jiǎng)　毙再|(zhì)的體現(xiàn)有：設(shè)置了地位顯著的“敘述者”，且合唱所占比例較高。

（二）奧爾夫《博伊倫之歌》

德國(guó)作曲家卡爾·奧爾夫所作的《博伊倫之歌》（Carmina Burana）首先作為舞臺(tái)劇于1937年在德國(guó)法蘭克福首演，之后作為清唱?jiǎng)为?dú)演出。全劇有著“獨(dú)唱、合唱、樂(lè)隊(duì)伴奏和魔幻場(chǎng)景而作的世俗歌曲”等各種形式，也是20世紀(jì)音樂(lè)舞臺(tái)上最受歡迎的聲樂(lè)作品之一?！恫┮羵愔琛酚址Q(chēng)“布蘭詩(shī)歌”，在十三世紀(jì)的一本詩(shī)集的手抄本中被人發(fā)現(xiàn)。這部作于十一到十三世紀(jì)的詩(shī)集，是由修道院里一些“不守清規(guī)戒律”的修士、行腳僧們用古德語(yǔ)和拉丁文寫(xiě)下的。詩(shī)歌贊美食物和欲望，享受美酒，再現(xiàn)人性和情感，語(yǔ)言是清晰而富于表現(xiàn)力的，再現(xiàn)了人的天性和情感；它講訴了人生的挫折和命運(yùn)的坎坷，贊美了美好的愛(ài)情和甜蜜的生活。

《博伊倫之歌》由三個(gè)部分，25個(gè)樂(lè)章組成。其三部分分別是：1.春天，2.小酒店，3.愛(ài)情。第一部分“春天”輕快，明亮的含義在遙遠(yuǎn)和合唱的男女之音交替出現(xiàn)，如時(shí)間的晝夜變化；第二部分"小酒店”則是一片世俗景象，唱腔中運(yùn)用假聲男高音，描繪一個(gè)醉生夢(mèng)死的世態(tài)；“愛(ài)情”為其第三部分，歌頌愛(ài)的欲望的宣泄和愛(ài)的悲傷，和簡(jiǎn)單直白的對(duì)情欲的歌頌。在新古典主義的的影響下的作曲家?jiàn)W爾夫，運(yùn)用了新原始主義元素、節(jié)奏上加重打擊樂(lè)成分、使《博伊倫之歌》將中世紀(jì)的游吟與現(xiàn)代歌詠結(jié)合起來(lái)。

從清唱?jiǎng)“l(fā)展的角度來(lái)看，這部作品與近代史開(kāi)始之前的清唱?jiǎng)∠啾龋趦?nèi)容上有了很大的突破，從以往表現(xiàn)對(duì)神的敬仰，轉(zhuǎn)為對(duì)短暫人生的垂憐、惋惜和哀嘆。

（三）前蘇聯(lián)的清唱?jiǎng)?/p>

前蘇聯(lián)時(shí)期也誕生了大量如清唱?jiǎng)『涂邓?lèi)的大型聲樂(lè)作品，早在十月革命十周年時(shí)，八位青年的作曲家合寫(xiě)了一部合唱、獨(dú)唱和樂(lè)隊(duì)的作品《十月的道路》，被稱(chēng)為"第一部蘇聯(lián)清唱?jiǎng)　保畛錾氖沁_(dá)維堅(jiān)科的兩個(gè)合唱“市街熱鬧起來(lái)了”和“第十俄里”。

肖斯塔科維奇的眾多聲樂(lè)作品中，最突出的是清唱?jiǎng)　渡种琛罚?949）。這部清唱?jiǎng)》从车氖翘K聯(lián)人民改造大自然的偉大貢獻(xiàn)，歌曲形式與其他聲樂(lè)形式相穿插，雄偉性與抒情性相結(jié)合，這部清唱?jiǎng)∫蚱洳煌酝念}材，是新型清唱?jiǎng)　?/p>

普羅科菲耶夫創(chuàng)作的清唱?jiǎng)「?，如：清唱?jiǎng)　镀邆€(gè)，他們七個(gè)》，為男高音，混聲合唱團(tuán)和大型管弦樂(lè)隊(duì)op.30（1917/18）；為兩個(gè)合唱團(tuán)，管樂(lè)隊(duì)，手風(fēng)琴，打擊樂(lè)器和管弦樂(lè)隊(duì)的清唱?jiǎng)?，為紀(jì)念十月革命20周年op.74（1936）；《亞歷山大·涅夫斯基》，為女高音、合唱團(tuán)及樂(lè)隊(duì)而寫(xiě)的清唱?jiǎng)p.78（1938/39），選取同名的電影配樂(lè)并作修改；《繁榮吧，強(qiáng)大的國(guó)家》，為紀(jì)念十月革命30周年而創(chuàng)作的清唱?jiǎng)p.114（1947）；清唱?jiǎng)　侗Ｐl(wèi)和平》op.124 （1948）。其中《保衛(wèi)和平》于1951年獲斯大林獎(jiǎng)金一等獎(jiǎng)。

縱觀(guān)前蘇聯(lián)的清唱?jiǎng)。涮攸c(diǎn)是清唱?jiǎng)〉膬?nèi)容主要用于表現(xiàn)重大的歷史或現(xiàn)實(shí)題材，如慶祝十月革命順利、表現(xiàn)蘇聯(lián)的社會(huì)主義建設(shè)、慶祝二戰(zhàn)勝利等方面。在音樂(lè)方面，基本沿襲了蘇聯(lián)時(shí)期音樂(lè)的共性特點(diǎn)，在清唱?jiǎng)?chuàng)作技法層面基本沒(méi)有大的突破。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，進(jìn)入近現(xiàn)代以后，清唱?jiǎng)?nèi)容和形式都經(jīng)歷了發(fā)展和變化，其中內(nèi)容方面的變化較大，即從以宗教內(nèi)容為主，轉(zhuǎn)變?yōu)樽诮虄?nèi)容與社會(huì)、歷史題材并存；形式上的變化相對(duì)較少，但在斯特拉文斯基的《俄狄浦斯王》中，對(duì)戲裝、化妝和舞臺(tái)布景的使用體現(xiàn)了新古典主義復(fù)古的特點(diǎn)。

［1］中國(guó)大百科全書(shū)·音樂(lè)舞蹈卷，中國(guó)大百科全書(shū)總編輯委員會(huì).中國(guó)大百科全書(shū)出版社，1993.

［2］博里斯·施瓦茨（Boris Schwarz）［美］，鐘子林等譯.蘇俄音樂(lè)與音樂(lè)生活（1917-1970）.人民音樂(lè)出版社，1979.

［3］俞人豪等.音樂(lè)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)問(wèn)答.中央音樂(lè)學(xué)院出版社.

［4］格勞特，吳啟璋等譯.西方音樂(lè)史.人民音樂(lè)出版社.

熊晶（1992—），女，湖北荊州人，天津師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)2015級(jí)碩士研究生。