《關(guān)學(xué)文庫》的學(xué)術(shù)成就芻議

舒大剛

(四川大學(xué)國際儒學(xué)研究院院長、古籍整理研究所所長、教授)

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《關(guān)學(xué)文庫》的學(xué)術(shù)成就芻議

舒大剛

(四川大學(xué)國際儒學(xué)研究院院長、古籍整理研究所所長、教授)

《關(guān)學(xué)文庫》的編成與出版，既是陜西地方文化建設(shè)的一件大事，也是全國學(xué)術(shù)研究和文化振興的大事。它事關(guān)文化傳承和弘揚(yáng)的問題，也事關(guān)學(xué)術(shù)研究和創(chuàng)新的問題?！瓣P(guān)學(xué)”是中國歷史上一支十分重要的學(xué)術(shù)流派，關(guān)學(xué)創(chuàng)立者張子厚的氣本說，對二程洛學(xué)、朱子閩學(xué)的理論構(gòu)建具有重要作用。關(guān)學(xué)學(xué)派“學(xué)風(fēng)篤實(shí)，注重踐履”、“崇尚氣節(jié)，敦善厚行”、“求真求實(shí)，開放會通”的治學(xué)特色，也為當(dāng)朝和后世學(xué)人之治學(xué)，提供了極為有用的風(fēng)范和榜樣。至于張子的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的四句名言，多少年來更是激發(fā)了千千萬萬志士仁人，為了國家民族的利益，文化學(xué)術(shù)的繁榮,去奮起擔(dān)當(dāng)，前仆后繼，奮力前行。關(guān)學(xué)從地方走向中央，又從中央走向全國。它從北宋經(jīng)過元明，走向清朝，成為中國儒學(xué)的重要方面軍。它從邊緣走向主流，歷史走向當(dāng)代，既是二程洛學(xué)、朱熹閩學(xué)、王夫之船山學(xué)的重要滋養(yǎng)，也是中國古代實(shí)學(xué)領(lǐng)域的領(lǐng)軍學(xué)術(shù)，談理學(xué)不能不重點(diǎn)談關(guān)學(xué)，講中國儒學(xué)也不能不給予關(guān)學(xué)以相當(dāng)?shù)匚弧ｊP(guān)學(xué)者，理學(xué)之重要骨干也;關(guān)學(xué)者，儒學(xué)之重要分支也。關(guān)學(xué)文獻(xiàn)之整理，自然是傳統(tǒng)文化研究和傳承的重要組成部分。

綜觀《關(guān)學(xué)文庫》的成就，我認(rèn)為主要有以下幾點(diǎn)值得表彰和借鑒：

首先是傳承歷史，開辟未來。《關(guān)學(xué)文庫》作為“十二五國家重點(diǎn)圖書出版規(guī)劃項(xiàng)目”“國家出版基金項(xiàng)目”“陜西出版基金資助項(xiàng)目”，它不僅僅是地方史志的功能，而是全國性的學(xué)術(shù)傳承、文化振興的工程。關(guān)學(xué)作為理學(xué)的重要骨干、儒學(xué)的重要流派，不僅是地方的，更是全國的，還是人類的。對關(guān)學(xué)的研究總結(jié)，是從事傳統(tǒng)文化研究的需要，關(guān)學(xué)中“民胞物與”“貴實(shí)”“敦行”等思想，也是今天從事現(xiàn)代文化建設(shè)、學(xué)術(shù)繁榮的資源，特別是對當(dāng)下加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值觀、三嚴(yán)三實(shí)教育具有重要的借鑒意義?！蛾P(guān)學(xué)文庫》的編成與出版，上以傳遞歷史，下以開啟新學(xué)，內(nèi)以提高士人修養(yǎng)，外以展現(xiàn)治平之道。它的出版，正逢其時(shí)，恰當(dāng)其道，必將對學(xué)術(shù)文化的發(fā)展和創(chuàng)新，世道人心的重振和調(diào)整，帶來極大的助益。

其二是體系嚴(yán)密，規(guī)模宏大。正如張豈之先生《總序》所說：“關(guān)學(xué)文獻(xiàn)遺存豐厚，但是長期以來沒有得到應(yīng)有的保護(hù)和整理”，除了《關(guān)中叢書》收錄外，只有少量幾種在當(dāng)代得到整理出版，體系性和完整性都不強(qiáng)。文庫系統(tǒng)收錄了從北宋張載到清朝末年關(guān)中學(xué)人的重要文獻(xiàn)，涉及作者29人，編訂文獻(xiàn)26部，基本將關(guān)學(xué)重要成果和傳承體系呈現(xiàn)出來了，它既是關(guān)學(xué)文庫，也是學(xué)術(shù)寶藏。

其三，方法科學(xué)，組織得法。文庫整理研究，雙管齊下。既有關(guān)學(xué)文獻(xiàn)的系統(tǒng)收錄和整理，還撰寫了研究系列。該系列以評傳和年譜的方式，對關(guān)學(xué)史上具有重要成就和重大影響的人物進(jìn)行了系統(tǒng)研究，形成對專人進(jìn)行專題研究的11部專書。還撰有《關(guān)學(xué)精神論》《關(guān)學(xué)思想史》《關(guān)學(xué)學(xué)術(shù)編年》，從縱橫、點(diǎn)線面等角度，全方位地、系統(tǒng)地展示了關(guān)學(xué)的歷史傳承和發(fā)展演變，總結(jié)并評述了關(guān)學(xué)成就和特征。既總結(jié)了歷史，也展現(xiàn)了學(xué)術(shù)，還為將來的學(xué)術(shù)研究，特別是關(guān)學(xué)在現(xiàn)代和將來實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展做出了努力，并指明了方向。

其四,求真務(wù)實(shí),篤實(shí)會通。本文庫收集、搶救和整理了一批已刊未刊的關(guān)學(xué)文獻(xiàn),對它們加以精心?？?、仔細(xì)審正,從體例制訂、組織實(shí)施,到校對標(biāo)點(diǎn)、勘正研究等程序,方方面面,點(diǎn)點(diǎn)滴滴,都考慮得周到全面,執(zhí)行得有聲有色,有業(yè)有績。如將歷代研究和記載關(guān)學(xué)的資料加以輯錄和整理,既完整又精細(xì),為進(jìn)一步研究關(guān)學(xué)、發(fā)展關(guān)學(xué)提供了集中可靠的第一手資料。

其五,總結(jié)創(chuàng)新,樹立榜樣。歷史的研究,在于借鑒和創(chuàng)新。本文庫既是對關(guān)學(xué)前賢成就的收集和整理,也是關(guān)學(xué)在當(dāng)代的發(fā)展與創(chuàng)新。文庫的?？惫倘惑w現(xiàn)了求真求實(shí)的精神,文庫中的評傳、通論更是對關(guān)學(xué)內(nèi)涵和精神的總結(jié)與發(fā)揮,歷史上關(guān)學(xué)“民胞物與”的情懷,天人合一的哲學(xué),家國天下的擔(dān)當(dāng),和諧太平的理想,在通論和評傳中都得到深入挖掘和重新表彰,真是觸動人心,撼動靈魂,甚至感天動地,令人奮發(fā)!既重現(xiàn)了關(guān)學(xué)風(fēng)神,也發(fā)展了關(guān)學(xué)內(nèi)容,這是歷史關(guān)學(xué)的再現(xiàn),也是當(dāng)代關(guān)學(xué)典范的創(chuàng)建和重塑。既總結(jié)了歷史,又開辟了未來,因此,鄙意以為,《關(guān)學(xué)文庫》的編成和出版,應(yīng)當(dāng)是標(biāo)志新關(guān)學(xué)的形成和開始。

歸納起來，《關(guān)學(xué)叢書》的編成與出版，是意義重大、體系完善、方法科學(xué)、成就顯然、值得肯定和歡呼的,更值得當(dāng)代學(xué)術(shù)研究者和文獻(xiàn)整理者學(xué)習(xí)和效法。

[責(zé)任編輯 賈馬燕]