社科法學(xué)的傳統(tǒng)與挑戰(zhàn)

徐尚霞

海南師范大學(xué)法學(xué)院，海南　?？凇?71127

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社科法學(xué)的傳統(tǒng)與挑戰(zhàn)

徐尚霞

海南師范大學(xué)法學(xué)院，海南?？?71127

摘要：用社會(huì)科學(xué)的方法來分析法律問題就是社科法學(xué)，社科法學(xué)是包含社會(huì)科學(xué)但是又高于社會(huì)科學(xué)的一種理論。但是目前我國社科法學(xué)者受到了法教義學(xué)的挑戰(zhàn)，這是由于法教義學(xué)更為注重邏輯和體系的構(gòu)建，但是社科法學(xué)則注重個(gè)案研究。因此社科法學(xué)看似雜亂無章、知識零碎，因此為了更好地打破社科法學(xué)的發(fā)展障礙，加強(qiáng)對社科法學(xué)的自我檢討來強(qiáng)化知識傳統(tǒng)的認(rèn)知。

關(guān)鍵詞：社科法學(xué)；傳統(tǒng)；挑戰(zhàn)

一、社科法學(xué)的基本共識

雖然當(dāng)前我國對社科法學(xué)的研究相對分散，尚未形成一個(gè)整體的體系，但是從整體上來看社科法學(xué)達(dá)成了以下幾大共識：即社科法學(xué)帶有一定的實(shí)用主義色彩；社科法學(xué)主要是從后果出發(fā)去看待問題；其次社科法學(xué)解釋的是因果關(guān)系；最后社科法學(xué)更為看重“以小見大”的個(gè)案研究。

(一)實(shí)用主義

社科法學(xué)是建立在法律文本之上的，并且關(guān)注的是真實(shí)生活中的法律問題，這點(diǎn)與遵循法律秩序的法教義學(xué)是有所不同的。由此可見社科法學(xué)是以實(shí)用主義為主、法律條例為輔的，即其建立在法律條文的基礎(chǔ)之上，但是不會(huì)受到法律條文的束縛，而是在此之上為社會(huì)生活提出立法建議和政策等。

(二)從后果出發(fā)

社科法學(xué)并沒有將法律條例奉為圭臬，而是采取辯證和批判的眼光去看待，尤其是從法律后果的角度去看待。法官在分析案件時(shí)首先是考慮俺案件的結(jié)果將會(huì)給當(dāng)事人和社會(huì)帶來怎樣的后果，左右權(quán)衡后會(huì)找到合適的法律條例來加以論證。這一點(diǎn)與法教義學(xué)就有著較大的不同，同時(shí)社科法學(xué)內(nèi)部不同的研究進(jìn)路，其從后果進(jìn)行考慮的方向也就有所不同。

(三)解釋因果關(guān)系

與社科法學(xué)有所不同的是法教義學(xué)運(yùn)用法律體系來解決實(shí)際問題，而社科法學(xué)注重的是解釋因果關(guān)系，即研究法律問題產(chǎn)生的原因及其所產(chǎn)生的后果。同樣地社科法學(xué)的研究道路不同，其因果關(guān)系的解釋也是不一樣的。

(四)注重“以小見大”

我國國內(nèi)的社科法學(xué)界都是以個(gè)案研究為主，研究個(gè)案則要看其是否帶有代表性，其代表性往往指的是這個(gè)案件是否能夠做到“以小見大”，這就可以看出課設(shè)法學(xué)注重“以小見大”的個(gè)案研究。未來社科法學(xué)界將會(huì)朝著更好的方向向前發(fā)展，即將定量分析與定性分析合理地進(jìn)行結(jié)合。

(五)重視語境論

最后需要討論的是社科法學(xué)十分重視問題的討論，雖然社科法學(xué)是源于西方發(fā)達(dá)國家的，但是在社科法學(xué)的運(yùn)用上還是講求在我國的語境下進(jìn)行檢驗(yàn)。我國通過社科法學(xué)來研究國內(nèi)的實(shí)際問題，從而不斷對既有的理論和條例進(jìn)行修正，這也預(yù)示著我國社科法學(xué)將會(huì)逐漸構(gòu)建出屬于自身的傳統(tǒng)。

二、社科法學(xué)的優(yōu)勢

與法教義學(xué)、政法法學(xué)等相比，社科法學(xué)有著其他學(xué)術(shù)理論所不具備的優(yōu)勢，雖然學(xué)術(shù)界很多理論家對社科法學(xué)的實(shí)效性抱著很大的懷疑態(tài)度，但是從整體上來看社科法學(xué)能夠彌補(bǔ)法教義學(xué)的空缺；其次其能夠緊密聯(lián)系法學(xué)以及其他社會(huì)科學(xué)；在不斷地時(shí)間當(dāng)中社科法學(xué)能夠幫助我國形成屬于自身的法律理論等。這些都是社科法學(xué)所獨(dú)特的優(yōu)勢，也是我國未來的研究方向。

(一)聯(lián)系法學(xué)與其他社會(huì)科學(xué)

很多人表示進(jìn)行社科法學(xué)研究的人員多半沒有接受過專業(yè)的社會(huì)科學(xué)訓(xùn)練，所以這類學(xué)術(shù)研究人員的結(jié)論是不具備說服力的。但是從另一個(gè)角度來看待這個(gè)問題的話，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)真正重要的不是一張證書、學(xué)歷，而是真正研究出來的成果。社科法學(xué)所創(chuàng)造出來的知識產(chǎn)品，也在驗(yàn)證著社科法學(xué)確實(shí)具備一定的優(yōu)勢，最為顯著的是其能夠?qū)⒎▽W(xué)與其他社會(huì)科學(xué)相互聯(lián)系。尤其是在社科法學(xué)部門進(jìn)行工作的人員，有的是法理科班出身的，有的則是從事法學(xué)工作的。

(二)形成中國法律理論

社科法學(xué)不僅能夠幫助學(xué)者之間進(jìn)行跨界交流，更加能夠促進(jìn)知識的融會(huì)和交匯。社科法學(xué)更加關(guān)注經(jīng)驗(yàn)，即對社會(huì)的實(shí)際現(xiàn)象進(jìn)行剖析。社科法學(xué)在一定程度上促進(jìn)了中國法律理論的形成，即對法律問題的判斷總是建立在社會(huì)現(xiàn)象基礎(chǔ)之上的，而針對這些實(shí)際問題進(jìn)行剖析獲得經(jīng)驗(yàn)，逐漸形成適合我國國情的法律理論。

(三)彌補(bǔ)法教義學(xué)的空缺

除了上述的幾點(diǎn)優(yōu)勢，社科法學(xué)還能夠彌補(bǔ)法教義學(xué)的空缺。我國是制定法傳統(tǒng)的國家，而法教義學(xué)壟斷了案例分析，但是法教義學(xué)有其不能夠延伸的缺陷，因此社科法學(xué)在此時(shí)能夠發(fā)揮出巨大的作用。社科法學(xué)是將社會(huì)現(xiàn)狀與法律相結(jié)合，能夠發(fā)現(xiàn)我國法律建設(shè)過程中的實(shí)際問題，即設(shè)法科學(xué)在一定程度上起到了構(gòu)建法治的作用。

三、結(jié)語

雖然社科法學(xué)與法教義學(xué)是相抗衡的，但是其能夠顯示出很多法教義學(xué)所不具備的優(yōu)勢。相信在不久的將來學(xué)術(shù)界將會(huì)真正認(rèn)識到社科法學(xué)的科學(xué)性，不再對社科法學(xué)抱有偏見和不理解。隨著我國學(xué)術(shù)界對社科法學(xué)的認(rèn)知和運(yùn)用，能夠更好地發(fā)揮社科法學(xué)的作用。本文以社科法學(xué)的傳統(tǒng)及挑戰(zhàn)為主旨對社科法學(xué)進(jìn)行了分析與概括，希望能夠幫助人們對社科法學(xué)樹立新認(rèn)識。

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中圖分類號：D90

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：2095-4379-(2016)14-0262-01

作者簡介：徐尚霞(1992-)，女，青海樂都人，海南師范大學(xué)法學(xué)院，大學(xué)本科，研究方向：法學(xué)。