試論魯迅小說語言的特點

劉志偉 林 坤 胡文達

（空軍工程大學(xué)，陜西 西安 710077）

試論魯迅小說語言的特點

劉志偉 林 坤 胡文達

（空軍工程大學(xué)，陜西 西安 710077）

魯迅是現(xiàn)代文學(xué)的奠基者，是20世紀(jì)的文學(xué)巨匠，是一位極具深度思想和藝術(shù)創(chuàng)造力的作家。當(dāng)然魯迅的文學(xué)成就與他的語言藝術(shù)的魅力是息息相關(guān)的。尤其是他的小說更是以揭露社會人性為目的，以他特有的犀利冷峻的風(fēng)格自成一家。他的小說一直以來都是研究的熱點，很多學(xué)者專家對魯迅小說的研究是多角度的，都各成一家之言。本文以魯迅的兩部小說集《吶喊》《彷徨》為材料來源，從語言特點的角度出發(fā)，分析總結(jié)魯迅小說語言的特點。

諷刺性；個性化；戲劇性；魯迅小說

引言

魯迅在中國文學(xué)史上具有劃時代的意義，是第一個運用白話文進行寫作的作家，也是杰出的語言藝術(shù)大家?？梢哉f中國的現(xiàn)代白話文學(xué)語言在他的手中開始，也在他的手中成熟。他對現(xiàn)代文學(xué)語言做出的貢獻是不可估量的。

正是因為魯迅在中國文學(xué)史上具有舉足輕重的地位，所以從魯迅小說興起之時，就有大量的學(xué)者專家對魯迅的小說進行研究評價。最初許多學(xué)者對魯迅小說的語言研究，只是憑借自己讀魯迅小說的印象，對魯迅小說的語言進行簡單的評價，比如鄭振鐸曾評價魯迅的《吶喊》認(rèn)為，他的語言譏誚而深沉，似乎每一個字都是用刀刻在木上，諸如此類。之后對魯迅小說的語言研究都是零碎化的，沒有理論系統(tǒng)的支撐。即使到了70、80年代對魯迅小說語言的研究呈現(xiàn)出百花齊放的現(xiàn)象，但總結(jié)起來也都只停留在魯迅小說語言的風(fēng)格研究、修辭研究和語言現(xiàn)象研究上，沒有從整體對魯迅小說的語言做系統(tǒng)化的總結(jié)，只對某一方面進行研究，這就割裂了文學(xué)與語言的關(guān)系。所以本文從語言的視角出發(fā)，從魯迅小說敘述語言的諷刺性、塑造人物的個性化以及語言的戲劇性出發(fā)，談一談對魯迅小說語言特點方面的認(rèn)識，這對于魯迅小說語言特點的分析歸納對發(fā)展現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)具有一定的借鑒與現(xiàn)實意義。

一、敘述語言的諷刺性

魯迅小說中敘述語言的諷刺性主要表現(xiàn)為“言在此而意在彼”，作者以一種“冷眼旁觀”的超然態(tài)度，甚至故意用一種幽默或冷漠的語調(diào)來敘述一件事或一個人，但是有思想的讀者卻能看見顯而易見的諷刺和揭露的事實。

在《肥皂》中作者對四銘這個反面人物進行了多方面的諷刺描寫，首先給飯桌上的四銘用漫畫手法勾勒了一幅可笑的相貌——肥胖的圓臉、兩撇細胡子，獨據(jù)一面、像廟里的財神，睜大了細眼找菜心。又通過細節(jié)的重復(fù)描寫來諷刺他，他再三復(fù)述著孝女的行乞和光棍買肥皂“咯支咯支”下流話，從中可知他內(nèi)心其實念念不忘光棍話里所包含的淫穢之意，當(dāng)他的太太一針見血地戳穿他“你們男人不是罵十八九歲的女學(xué)生，就是稱贊十八九歲的女討飯，都不是什么好心思，咯支咯支，簡直不要臉！”真正地戳中了他的要害，因而立即膽怯而臉紅出汗了?？梢娝I香皂給太太，卻隱藏著見不得人的邪念，反而覺得他比街上的光棍更可笑，光棍敢大聲講出來，而他卻要假惺惺地稱女乞丐為孝女，打著封建倫理道德的幌子，來掩蓋自己內(nèi)心骯臟的一面，真是欲蓋彌彰、弄巧成拙。小說還嘲諷了他故耍封建家長的威風(fēng)，要兒子查出“惡毒婦”的意思，對兒子大發(fā)脾氣，但又懼怕老婆，因此這篇小說不僅鞭笞了他道德上虛偽無恥，而且也鞭撻了他在政治上的反動，思想陳舊、維護封建禮教。所以，作者從多方面來諷刺四銘為代表的這一類的人，不僅揭露了在當(dāng)時黑暗的社會下，一類人是那么虛偽、可笑，同時也抨擊了腐朽落后的封建思想和封建勢力。

我們可以看出魯迅的敘述語言就是有種力道，看似平淡，卻能一針見血，諷刺并不是最終目的，諷刺的目的在于揭露，魯迅通過自己特有的語言敘述風(fēng)格，總是能把社會與人性的丑陋顯露無遺地表現(xiàn)出來。

二、塑造人物的個性化

魯迅小說語言的個性化是指在魯迅筆下塑造的人物性格極其鮮明，每個人物都有屬于他們自己的語言，毫無雷同之感。魯迅在小說創(chuàng)作中，根據(jù)不同人物階級、職業(yè)、經(jīng)歷、生活習(xí)慣、思想感情和精神狀態(tài)，選擇富有個性化的人物語言，去表現(xiàn)人物不同的性格特征。魯迅的語言描寫達到了“能使讀者由說話人看出來”的爐火純青的地步。

魯迅作為一代語言大師，他小說中的每個人物的語言都極富個性化，不同的人說不同的話，所呈現(xiàn)的特征更是各不相同，而且無法復(fù)制。比如《故鄉(xiāng)》 里對閏土語言的描寫：第二日，我便要他捕鳥。他滔滔不絕地說著捕鳥的方法，嘴里還念叨著說：“什么都有：稻雞，角雞，勒鴿，藍背……”

這是少年閏土的語言，充滿童真與熱情，展現(xiàn)了樸實的農(nóng)村孩子的語言。 在這字里行間，我們可以窺見到這位少年的樂觀精神，那種對生活中的一切都感到新奇和熱愛的情感。沒有人生酸甜苦辣的感慨，就是一個不諳世事的天真少年。他沒有悲傷，也沒有痛楚。有的是天真、是歡樂、是好奇、是追求。

但是中年的閏土卻判若兩人，三句話不離“老爺”“規(guī)矩” 的字眼，還有：“ 啊呀，老太太真是……這成什么規(guī)矩。那時候年輕不懂事?！敝心甑拈c土說話變得吞吞吐吐、遲鈍而木訥，是生活的重擔(dān)壓垮了閏土那顆曾經(jīng)年輕而跳動的心，他屈服于殘酷的現(xiàn)實，變得麻木而萎靡。

作者根據(jù)人物性格不同階段的變化，都能找到恰到好處的語言來展現(xiàn)人物不同階段的精神面貌和人物心理。魯迅就是通過人物塑造賦予每個人物特有的個性化語言，因為語言是心靈的窗戶，做到“適如其人之言”才是語言描寫的精妙所在。當(dāng)然這一切都來源于作者深刻觀察事物，能準(zhǔn)確反應(yīng)內(nèi)在的高超本領(lǐng)。

三、語言的戲劇性

魯迅小說語言的另一個特點，就是用戲劇性的語言無情地揭露人物的可悲命運。所謂戲劇性就是在特定情景中把人物的內(nèi)心活動（思想、感情、意志及其他心理因素）通過外部動作、臺詞、表情等直觀外現(xiàn)出來，直接訴諸觀眾的感官。戲劇性的語言表達形式，達到了寓莊于諧、莊諧揉合，就像含淚的笑。魯迅善長在刻畫人物的同時，隨著故事情節(jié)的發(fā)展，根據(jù)人物性格的需要，用一種詼諧幽默的筆觸刻畫人物形象，讓讀者生動形象地感受到這個人物的存在，畫面感極強，從而看到可笑的人物背后可憐可悲的命運。

比如，對于那些處在下層的勞動者和受人歧視的知識分子，作者往往故意將描寫對象戲劇化，營造一種喜劇的氛圍，在笑聲中來揭示他們不幸的遭遇，就像喜劇演員，他們臺前是笑聲，背后卻是血淚。可以說是謙卑的微笑，背后藏著無盡的心酸。

魯迅刻畫的經(jīng)典人物形象阿Q，他就是一個讓人讀來感覺陣陣發(fā)笑，命運具有戲劇化的人物形象，因為阿Q的種種表現(xiàn)都是異?？尚Φ?，像一個“小丑”，然而在這大笑背后，我們看到的是阿Q可憐凄慘的一生，阿Q也想試圖改變自己，希望有個好的生活，他想娶老婆、有兒子，能成家立業(yè)，這是每個正常人內(nèi)心再正常不過的渴望。作者描寫阿Q突然向吳媽下跪這一段，讓人意想不到，正常的戀愛不會這樣，可作者偏偏要通過對阿Q下跪這一可笑的戀愛舉措，使人物形象戲劇化。但作者正是通過他這可笑的舉措告訴讀者，由于他被壓榨到極端貧窮，無法成家立業(yè)的現(xiàn)狀才使他有了這可笑的舉措，由于戀愛的悲劇，使他無法生活，所以他又去了城里，但又趕上辛亥革命的爆發(fā)，使阿Q大受鼓舞，他高喊造反，要投靠革命黨，目的是為了想要改變自己的處境，所以革命一詞出現(xiàn)在阿Q的心中這無疑是更可笑的。但這正是作者對于人物命運的巧妙設(shè)計，通過一系列的戲劇化語言描寫，將人物刻畫得入木三分。

雖然讀者能夠感受到在一切可笑的背后是悲哀，但是當(dāng)你讀魯迅的小說時卻并不顯得沉重。這來源于魯迅小說語言戲劇化的魅力，以一種并非字字帶淚的語言形式，讓人在輕松幽默中體會深刻的思想內(nèi)涵，這是魯迅作為語言大師所帶給讀者的獨特藝術(shù)享受。

四、結(jié)語

文學(xué)史證明，一個偉大的語言家未必是一個出色的文學(xué)家，但是一個文學(xué)大師絕不可能不是一個語言大師。魯迅以偉大的文學(xué)家著稱，語言的藝術(shù)魅力是必不可少的。當(dāng)然魯迅的小說、雜文、散文都各有特點，本文是以魯迅的短片小說為例，分析總結(jié)了魯迅小說語言的特點。當(dāng)然對于魯迅小說語言特點的總結(jié)也并不全面，還值得進一步歸納總結(jié)?？傊?，魯迅小說語言的特點是為其思想服務(wù)的，但是語言的本身也是一道亮麗的風(fēng)景，值得我們借鑒與欣賞。

［1］魯迅.魯迅全集［C］.北京：人民文學(xué)出版社，1981.

［2］周作人.阿Q正傳［J］.晨報副刊，1922（3）：19.

［3］梁實秋.梁實秋今日談魯迅［J］.魯迅研究動態(tài)，1988.

［4］張學(xué)軍.魯迅的諷刺藝術(shù)［M］.濟南：山東大學(xué)出版社， 1994.

［5］洪子誠.中國當(dāng)代文學(xué)史［M］.北京：北京大學(xué)出版社，1999.

G434

A

劉志偉（1992-），男，漢族，內(nèi)蒙赤峰，空軍工程大學(xué)、工學(xué)學(xué)士、信息與通信工程；林坤（1993-），男，漢族，河南固始，空軍工程大學(xué)、工學(xué)學(xué)士、信息與通信工程；胡文達（1994-），男，漢族，湖北隨州，空軍工程大學(xué)、工學(xué)學(xué)士、信息與通信工程。