“姜維城”講述的故事
——有心興漢，無力回天的羌人英雄

李殿元

（阿壩師范學(xué)院，四川 汶川 623002）

“姜維城”講述的故事
——有心興漢，無力回天的羌人英雄

李殿元

（阿壩師范學(xué)院，四川 汶川 623002）

威州鎮(zhèn)有座古城遺址被稱為“姜維城”，它是對(duì)羌人英雄姜維的紀(jì)念。作為諸葛亮的軍事繼承人，他繼承并貫徹了諸葛亮的“和夷”政策。姜維雖然是“有心興漢，無力回天”的一個(gè)悲劇人物，但因?yàn)樗簧乃魉鶠?，人們還是公認(rèn)他是一個(gè)不可否認(rèn)的時(shí)代英雄。

古城遺址；姜維；羌人；時(shí)代英雄；歷史文化

汶川縣是四川省阿壩藏族羌族自治州的門戶，它的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通中心即縣城所在地威州鎮(zhèn)。在威州鎮(zhèn)汶川中學(xué)的后山上，有依岷江東岸山梁而盤旋的古城遺址，現(xiàn)還存有古城墻、點(diǎn)將臺(tái)，它是岷江上游一處極具代表性的重要遺址。威州鎮(zhèn)這座古城遺址就是傳說中的“姜維城”，它的舊稱是“古城坪”，之所以被改稱為“姜維城”，傳說是 因蜀漢大將軍姜維曾在汶川一帶駐防，故有人將其命名為“姜維城”。

但是，姜維城遺址的存在，恰好說明這里曾是蜀漢政府和少數(shù)民族發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的地方。姜維是蜀漢政府的大將軍，如果這座城真的是他的駐防之地，那么他很可能就是代表蜀漢政府與這里的少數(shù)民族進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的“元兇”；尤其是，姜維本是羌人，又是與羌民族發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，這里的人民還要將古城遺址以他的名字命名，紀(jì)念他？怎么想也覺得不可能。

只有深入歷史，才知道，威州鎮(zhèn)古城遺址之所以被稱為“姜維城”，它是在講述一個(gè)羌人英雄的故事——羌人姜維是一個(gè)有心興漢，無力回天的悲劇英雄。

一、諸葛亮培養(yǎng)的軍事接班人

姜維（202—264）字伯約，天水冀縣（今甘肅甘谷東南）人。姜維是羌族人。［1］他幼年喪父，與母親一起生活。他深受兩漢經(jīng)學(xué)大儒鄭玄的影響，一心希望功成名就。成年后的他出任天水郡的上計(jì)掾，又被選拔為州從事，負(fù)責(zé)天水郡的軍事工作。

建興六年（228年），蜀漢丞相諸葛亮軍出祁山（位于天水郡南部），當(dāng)時(shí)天水太守馬遵在各地巡查，姜維和功曹梁緒等人隨行。馬遵得知蜀漢大軍到來，各縣都響應(yīng)蜀軍，便懷疑姜維等人異心，于是扔下姜維等人，連夜隨郭淮逃往上邽。姜維等人追之不及，回城時(shí)城門已閉，于是率領(lǐng)所部前往冀縣，而冀縣也不放姜維入城。姜維不得已，投降諸葛亮。

加入蜀漢的姜維被諸葛亮任命為倉(cāng)曹掾，加奉義將軍，封當(dāng)陽(yáng)亭侯。當(dāng)時(shí)姜維年僅27歲。諸葛亮非常賞識(shí)姜維的才干，他寫信告訴自己丞相府的留守長(zhǎng)史張裔和參軍蔣琬說：“姜伯約忠勤時(shí)事，思慮精密，考其所有，永南（李邵）、季常（馬良）諸人不如也。其人，涼州上士也。”又說：“姜伯約甚敏于軍事，既有膽義，深解兵意。此人心存漢室，而才兼于人，畢教軍事，當(dāng)遣詣宮，覲見主上?！保?］可見諸葛亮對(duì)姜維的才干不僅是欣賞，而且是把他作為自己的軍事傳人來培養(yǎng)的。不久，諸葛亮就讓姜維統(tǒng)領(lǐng)五六千虎步軍，遷升為中監(jiān)軍（護(hù)軍）、征西將軍。

諸葛亮之所以要將姜維作為自己的軍事傳人來培養(yǎng)，這不僅是因?yàn)榻S具有這方面的才干，更重要的是姜維深受儒家文化的影響，心存漢室，是來自西北的羌人。姜維本人所具有的這些條件，與諸葛亮“復(fù)興漢室”的目標(biāo)是一致的，也是諸葛亮為完成這一目標(biāo)所特別需要的。

諸葛亮深知，蜀漢所進(jìn)行的北伐是以弱伐強(qiáng)。在當(dāng)時(shí)，蜀國(guó)在魏、蜀、吳三國(guó)中最小，全國(guó)共有13個(gè)州，而蜀漢僅占1州，在全國(guó)770萬的人口中，蜀漢人口僅不到100萬。就在人力、物力均占全國(guó)十分之一的形勢(shì)下，諸葛亮想要實(shí)現(xiàn)全國(guó)的統(tǒng)一，這種理想抱負(fù)要想成真簡(jiǎn)直太難了。不僅如此，孟達(dá)因粗心大意被擒斬，關(guān)羽、劉備因冒進(jìn)而失敗等事件的發(fā)生，導(dǎo)致蜀漢實(shí)力被大大削弱。因此，北伐過程中，諸葛亮顧慮周全，在軍事指揮中謹(jǐn)慎小心，不冒險(xiǎn)，不采用“懸?！敝?jì)，而是一步一步地向前推進(jìn)，他選擇首先在隴右建立基地，而后穩(wěn)扎穩(wěn)打，絕不冒進(jìn)［3］。此時(shí)的諸葛亮清楚地知道，蜀漢物資有限，軍事力量也已經(jīng)大不如從前，如果持續(xù)采取緩慢推進(jìn)的軍事戰(zhàn)略，其有限的生命已難以承擔(dān)。為了將“復(fù)興漢室”的理想繼續(xù)推進(jìn)，他需要可靠的接班人。

為“復(fù)興漢室”，必須先將涼州拿下，因?yàn)闆鲋菔且粋€(gè)非常關(guān)鍵的地區(qū)，要想保障蜀漢地區(qū)的安全，尋求機(jī)會(huì)擊潰曹魏，實(shí)現(xiàn)恢復(fù)漢室的報(bào)復(fù)，就必須將涼州奪取到手。特別值得注意的是，此時(shí)的涼州防守力較為薄弱，在曹魏的管轄中，屬于曹魏政權(quán)中威脅最小的區(qū)域，因此，攻占起來困難相對(duì)較小。

涼州是西漢時(shí)期十三刺史部中最重要的刺史部之一，于曹操晚年列入管轄之內(nèi)。當(dāng)時(shí)，任涼州軍團(tuán)的重要領(lǐng)袖馬超在潼關(guān)之戰(zhàn)中被曹操擊敗，并割據(jù)涼州隴上后，轉(zhuǎn)投劉備，得到劉備的賞識(shí)與重用。馬超與該地區(qū)的許多領(lǐng)袖往來頻繁，且感情深厚。章武二年十二月，馬超病逝，由其弟弟馬岱率領(lǐng)馬超舊部。當(dāng)時(shí)的涼州軍民十分青睞于蜀漢政權(quán)，因此導(dǎo)致曹魏政權(quán)統(tǒng)治者對(duì)該地區(qū)的管轄無可奈何，十分頭痛。諸葛亮北伐時(shí)，大軍剛到，涼州三郡便馬上投降，歸屬蜀漢，這是最好的證明。

諸葛亮密謀的北伐戰(zhàn)事，如果能夠?qū)鲋蓓樌孟?，那么?duì)于關(guān)中的掌握便不在話下。因涼州兵馬資源十分充沛，關(guān)中糧草充足，這些均為長(zhǎng)期作戰(zhàn)急需的重要資源。如果涼州、關(guān)中、南中及蜀中均能順利納入蜀漢政權(quán)之下，那么蜀漢的戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)力則可明顯增加，不管是在兵馬糧草方面，還是在財(cái)物方面，蜀漢均可輕松掌握，對(duì)抗曹魏的困難則明顯減弱，蜀漢在三國(guó)中所處的劣勢(shì)則可徹底轉(zhuǎn)變。另外，蜀漢通過與孫吳的聯(lián)合，從西北、西南、東南三個(gè)方向?qū)Σ芪簩?shí)行夾擊，則對(duì)曹魏造成嚴(yán)重威脅，尤其對(duì)于其京都洛陽(yáng)，則可直接受到嚴(yán)重打擊，嚴(yán)重削弱曹魏政權(quán)與其民心士氣。

奪取涼州，當(dāng)然需要涼州羌人的支持。涼州的羌人領(lǐng)袖馬超已經(jīng)病逝了，深受儒家文化的影響、心存漢室、文武兼?zhèn)涞奈鞅鼻既私S應(yīng)該是最合適的繼承者。

二、姜維連接羌胡的歷史記載

建興十二年（234年），諸葛亮病逝于五丈原伐魏前線。姜維與楊儀帶領(lǐng)蜀軍退回成都。

諸葛亮死后，蔣琬、費(fèi)祎輔政。延熙元年（238年），姜維隨大將軍蔣琬駐軍漢中，蔣琬以姜維為營(yíng)司馬（參謀），率領(lǐng)偏軍多次西入羌中作戰(zhàn)。蔣琬、費(fèi)祎認(rèn)為“涼州，胡塞之要，進(jìn)退有資”，遂向后主建議，“以姜維為涼州刺史”。［4］延熙六年（243年），姜維遷升為鎮(zhèn)西大將軍，領(lǐng)涼州刺史。延熙十年（247年），姜維遷升為衛(wèi)將軍，與大將軍費(fèi)祎共錄尚書事。同年，汶山郡平康縣的夷族起事，姜維率兵討平。不久，雍州、涼州等地區(qū)的羌胡族人背魏降蜀。姜維率兵出隴右接應(yīng)，與魏雍州刺史郭淮、討蜀護(hù)軍夏侯霸戰(zhàn)于洮西。胡族首領(lǐng)白虎文、治無戴等率部降蜀，姜維將其遷至蜀境。

延熙十二年（249年），蜀漢朝廷使姜維假節(jié)，姜維率軍出西平，不克而還。姜維自以為熟知西方風(fēng)俗，文武雙全，所以想拉攏羌、胡為蜀漢所用，這樣就可以控制隴西?？墒?，每當(dāng)姜維想興兵前往，總是遭掌握軍權(quán)費(fèi)祎制裁。費(fèi)祎對(duì)他說：“吾等不如丞相亦已遠(yuǎn)矣；丞相猶不能定中夏，況吾等乎！且不如保國(guó)治民，敬守社稷，如其功業(yè)，以俟能者，無以為希冀徼幸而決成敗于一舉。若不如志，悔之無及。”［5］因此，每次只撥給姜維不超過一萬人的軍隊(duì)。［6］費(fèi)祎遇刺身亡后，姜維雖進(jìn)為大將軍，又遭宦官黃皓弄權(quán)。盡管如此，姜維仍竭盡全力，渴望完成諸葛亮的北伐之志。

在姜維的艱難北伐中，“連接羌胡”始終是他堅(jiān)持的謀略。這不僅因?yàn)樗俏鞅鼻既耍煜の鞅钡貏?shì)、風(fēng)俗，頗得羌人信任；還因?yàn)槔^承諸葛亮遺志的他知道“西和諸夷”是諸葛亮在“隆中對(duì)”中就確定了的國(guó)策。［7］他以為，“諸羌、胡以為羽翼，謂自隴以西可斷而有也”。［8］歷史文獻(xiàn)對(duì)此有較多的記載，例如：

從延熙二年（239年）后，“輔漢將軍姜維領(lǐng)大司馬，西征入羌中”。［9］由于姜維“練西方風(fēng)俗”，羌人信任，故“大將軍姜維每出北征，羌胡出馬牛羊氈毦及義谷裨軍糧，國(guó)賴其資”；［10］姜維“往歲破敗之后，猶復(fù)種麥沓中”； 蜀軍“從南安、隴西，因食羌谷”。［11］這些都反映出蜀與羌之間關(guān)系很密切。

延熙十年，汶山郡平康縣的夷族起事，姜維率兵討平。不久，雍州（治長(zhǎng)安，今西安西北）、涼州（治姑臧，今甘肅武威）等地區(qū)的羌胡族人背魏降蜀。姜維率兵出隴右（今甘肅隴山、六盤山以西）接應(yīng)，與魏雍州刺史郭淮、討蜀護(hù)軍夏侯霸戰(zhàn)于洮西（洮水以西）。胡族首領(lǐng)白虎文、治無戴等亦起兵響應(yīng)，圍武都郡城。后被郭準(zhǔn)率軍擊退，姜維遂將冶無戴等及所屬遷到繁縣（今四川新都縣），［12］其中有不少羌人隨行。

延熙十三年，姜維出兵隴右（今甘肅隴山、六盤山以西），聯(lián)合羌人，攻魏西平，俘魏中郎將郭修而還。［13］

延熙十二年、延熙十三年、延熙十六年、延熙十七年、延熙十八年、延熙十九年、延熙二年、景耀五年（262年），姜維連續(xù)出兵，與魏國(guó)爭(zhēng)奪河隴地區(qū)，大多無功而返。突出的是延熙十七年、十八年，姜維“復(fù)出隴西，守狄道長(zhǎng)李簡(jiǎn)舉城降。進(jìn)圍襄武，與魏將徐質(zhì)交鋒，斬首破敵，魏軍敗退。維乘勝多所降下，拔河間狄道、臨洮三縣民還。后十八年，復(fù)與車騎將軍夏侯霸等俱出狄道，大破魏雍州刺史王經(jīng)于洮西，經(jīng)眾死者數(shù)萬人。經(jīng)退保狄道城，維圍之。魏征西將軍陳泰進(jìn)兵解圍，維卻住鐘題”。［14］狄道（今甘肅臨洮）、河關(guān)（今青海尖扎縣南）、臨洮（今甘肅岷縣）三縣皆為羌胡雜居地區(qū)，將其民“移于綿竹、繁縣（二地皆在今四川西部）”。［15］其中必然包括有羌、氐等在內(nèi)的居民。

可見，姜維在諸葛亮身后，繼承并貫徹諸葛亮的“和夷”政策，他做了許多努力，安撫了少數(shù)民族；當(dāng)然，這些少數(shù)民族也為蜀國(guó)的需要而做出了他們的貢獻(xiàn)。

三、“投降鐘會(huì)”的復(fù)國(guó)大計(jì)

蜀國(guó)的實(shí)力，在三國(guó)里是倒數(shù)第一。面對(duì)敵眾我寡的形勢(shì)，諸葛亮的策略是以攻為守，主動(dòng)出擊。在諸葛亮去世后，姜維徹底貫徹了諸葛亮的方針，除了積極平定國(guó)內(nèi)叛亂，另一方面亦不停進(jìn)攻魏國(guó)，從238年第一次出祁山，直到262年最后一次出兵，20多年間，姜維組織了十一次北伐！其中勝五次，平手四次，敗兩次。在姜維時(shí)期，蜀國(guó)已經(jīng)是“蜀中無大將，廖化作先鋒”的境地，姜維憑借自己“心存漢室”的忠心和文武雙全的身手，獨(dú)力與魏國(guó)的眾多大將屢次作戰(zhàn)，寫下了蜀國(guó)后期最后的輝煌。

炎興元年（263），鐘會(huì)、鄧艾率領(lǐng)魏國(guó)大軍進(jìn)攻蜀國(guó)，此時(shí)的姜維正因?yàn)榛鹿賹?quán)而在沓中避亂。得知魏國(guó)進(jìn)攻的消息后他緊急出動(dòng)，駐守劍閣對(duì)抗魏國(guó)的正面部隊(duì)?？上?，在劍閣，姜維雖然把魏國(guó)的大軍壓制得不能動(dòng)彈，可鄧艾一方面讓鐘會(huì)繼續(xù)與姜維在劍閣死磕，另一方面自己領(lǐng)兵抄小道走陰平，奇襲成都的門戶綿竹，守將諸葛亮之子諸葛瞻英勇戰(zhàn)死。綿竹失守，姜維接到消息后正欲班師抗敵，這時(shí)劉禪的降書已經(jīng)傳來，無奈的姜維只好向被他打得頗為狼狽的鐘會(huì)投降，“將士咸怒，拔刀斫石”。［16］

此時(shí)，姜維生平最漂亮也是最悲壯的一出好戲，正式開始了。

姜維降魏之后，成了鐘會(huì)的手下。姜維發(fā)現(xiàn)：鐘會(huì)這個(gè)人很有野心。于是，他的心中產(chǎn)生了一個(gè)大膽的想法，認(rèn)為可以借助鐘會(huì)瓦解蜀中的魏軍，而使蜀漢復(fù)國(guó)。

姜維對(duì)鐘會(huì)加以“奉承”，使得鐘會(huì)對(duì)姜維非常喜歡。鐘會(huì)對(duì)這個(gè)曾經(jīng)打得自己無法動(dòng)彈的對(duì)手，非常器重，予以厚待，還將蜀軍的印號(hào)節(jié)蓋都還給姜維等人，并不削去他們的軍權(quán)。他視姜維為己出，甚至出門同坐一輛馬車，與會(huì)同坐一張席。鐘會(huì)對(duì)自己的長(zhǎng)史杜預(yù)說：“以伯約比中土名士，公休（諸葛誕）、太初（夏侯玄）不能勝也?！保?7］鐘會(huì)對(duì)姜維的贊譽(yù)是有依據(jù)的，因?yàn)槭裰性缇陀袀餮裕骸疤煜掠⒖。瑹o出（姜）維右?！保?8］

帶兵進(jìn)攻蜀國(guó)的是鐘會(huì)和鄧艾，但攻進(jìn)成都，接受劉禪降書的卻只有鄧艾一個(gè)人——榮耀都跑到了鄧艾身上，這讓鐘會(huì)十分不快。姜維抓住這一機(jī)會(huì)，以若干功高震主，難有善終的前車之鑒游說鐘會(huì)：“今君大功既立，大德已著，何不法陶朱公泛舟絕跡，全功保身，登峨嵋之嶺，而從赤松游乎？”［19］鐘會(huì)委婉地告訴姜維，他已有處理的辦法。于是，鐘會(huì)與姜維之間更加心照不宣，交往更加密切。

不久，鐘會(huì)收買了監(jiān)軍，向上稟報(bào)說鄧艾要謀反，于是司馬昭下令罷免鄧艾，押解回京。鄧艾被貶之后，鐘會(huì)便是唯一的大將軍，魏軍加上蜀國(guó)降軍共有20余萬。之后的歷史真相難以稽考，《三國(guó)志·蜀書·姜維傳》明確記載：鐘會(huì)“因?qū)⒕S等詣成都，自稱益州牧以叛。欲授（姜）維兵五萬人，使為前驅(qū)”。姜維作為一個(gè)降將，竟然能夠讓敵方大將離間、謀反，這是一種何等的個(gè)人魅力？當(dāng)鐘會(huì)決定徹底倒戈，重立劉禪為皇帝，扶起蜀國(guó)大旗，對(duì)抗魏國(guó)時(shí)，姜維深感復(fù)國(guó)有望，他寫了一封密書給劉禪：“愿陛下忍數(shù)日之辱，臣欲使社稷危而復(fù)安，日月幽而復(fù)明?！保?0］

可惜，消息畢竟還是泄露了。司馬昭立刻派遣了1萬步騎進(jìn)入蜀內(nèi)，拖延了鐘會(huì)倒戈的計(jì)劃。于是姜維和鐘會(huì)只好走一步險(xiǎn)棋，關(guān)押了所有魏軍將領(lǐng)，并偽造了一封太后遺詔，上書廢黜司馬昭。姜維認(rèn)為鐘會(huì)應(yīng)當(dāng)當(dāng)機(jī)立斷殺掉所有魏軍將領(lǐng)，可鐘會(huì)念曾在共事一主的舊情上遲疑了一步，被關(guān)押的魏軍將領(lǐng)深怕步鄧艾的結(jié)局，立刻連同還未被關(guān)押的魏軍殘部，加上各營(yíng)官兵為營(yíng)救自己的主將也一起響應(yīng)，264年正月十八日中午，胡淵率領(lǐng)魏軍殘部與鐘會(huì)在成都的蜀國(guó)宮城內(nèi)激戰(zhàn)，鐘會(huì)終因寡不敵眾而戰(zhàn)死，姜維眼見鐘會(huì)被殺，知道復(fù)國(guó)再無望，揮劍自刎，時(shí)年63歲！

四、歷史公認(rèn)的羌人英雄

從姜維的一生來看，充滿了悲劇色彩。諸葛亮北伐時(shí)，姜維被上級(jí)懷疑他有異心，無奈之下投奔蜀漢。姜維雖然是諸葛亮唯一的學(xué)生，但是在諸葛亮生前臨近去世的幾年中，諸葛亮深深地感覺到，與姜維認(rèn)識(shí)的太晚，沒有來得及將自己一生所知全部教予姜維。雖然姜維投奔蜀漢后成為蜀漢名將，但因其為降將，又沒有強(qiáng)硬的根基，沒有強(qiáng)硬的實(shí)力與朝中宦官黃皓抗衡，被蜀中大臣所排擠。前后共參與十一次北伐，戰(zhàn)功累累，在一次北伐中幾乎馬上攻入長(zhǎng)安取得勝利，但因黃皓對(duì)劉禪的慫恿，擔(dān)心姜維勝利后謀反，便將其立即召回成都，導(dǎo)致姜維此次北伐前功盡棄。最后，在蜀國(guó)面臨滅亡的形勢(shì)下，姜維仍然發(fā)揮其有限的余力想要復(fù)興蜀漢，對(duì)魏國(guó)兩個(gè)大將進(jìn)行勸服，利用其反叛曹魏實(shí)現(xiàn)其復(fù)興愿望，但最終以反叛失敗被魏軍所殺而終其一生。

陳壽在《三國(guó)志·蜀書·姜維傳》之末，引當(dāng)時(shí)學(xué)者卻正對(duì)姜維的評(píng)論作為《姜維傳》的總結(jié)。這段話翻譯為現(xiàn)代語(yǔ)是這樣的：姜伯約身負(fù)國(guó)家重任，位居群臣之首，但生活拮據(jù)，屋宅簡(jiǎn)陋，一生沒有妻室，穿著、出行車馬及日常用度均較簡(jiǎn)陋，飲食節(jié)制。他之所以如此清廉高尚，并非刻意表現(xiàn)，而是對(duì)自身待遇滿足，沒有過多祈求。一般人評(píng)價(jià)一個(gè)人，若獲得成功就贊美他，如果失敗的話就貶低他，吹捧身居高位的人而壓抑地位低下的人，因此，所有人都認(rèn)為姜維投奔蜀國(guó)，最后落得身死宗滅的下場(chǎng)，而對(duì)其進(jìn)行批評(píng)貶低，卻不考慮其他方面，這是有悖于史家春秋褒貶人物之本義的。像姜維這樣好學(xué)不倦、樸素清廉的人，實(shí)在可以稱得上是那個(gè)時(shí)代的杰出代表人物?。?/p>

顯然，這也就是陳壽對(duì)姜維的評(píng)價(jià)。看來，歷史是客觀公正的，姜維雖然是“有心興漢，無力回天”的一個(gè)悲劇人物，但人們還是公認(rèn)他是一個(gè)不可否認(rèn)的時(shí)代英雄，而且是作為羌人的時(shí)代英雄。正因?yàn)槿绱耍谇既怂拥耐萱?zhèn)，人們?cè)敢鈱⒈痉Q為“古城坪”的古城遺址改稱為“姜維城”，以紀(jì)念姜維這位不僅是羌人的，也是時(shí)代的英雄。

正是因?yàn)榻S是羌人的英雄，所以羌族人民懷念他，不僅有姜維城，在羌族的許多民間故事里也有姜維。例如：關(guān)于姜維被一群羌族女將打得灰頭土臉，狼狽而逃；關(guān)于諸葛亮、姜維發(fā)明羌繡等等。這些傳說當(dāng)然不是真的。不過，這樣的民間傳說，在一定程度上也透露出真實(shí)歷史的脈絡(luò)：羌人與漢人，早就在接觸、互動(dòng)中，羌繡作為我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的一朵奇葩，與漢族的刺繡技法就有關(guān)系。羌族人愿意將在其中起了媒介作用的“功勞”歸于他們認(rèn)可的姜維。類似這樣的傳說，在羌族中有不少，好多都與姜維有關(guān)系，所以，至今在汶川，還有姜維城、維關(guān)、點(diǎn)將臺(tái)等遺跡，都是羌族人民對(duì)他們的英雄懷念的證明。

［1］《后漢書·西羌傳》.

［2］（晉）陳壽.三國(guó)志·蜀書·姜維傳［M］.中華書局，1999.

［3］《三國(guó)志·蜀書·諸葛亮傳》注引《魏略》［M］.中華書局，1999.

［4］（晉）陳壽.三國(guó)志·蜀書·蔣琬傳［M］.中華書局，1999.

［5］《三國(guó)志·蜀書·諸葛亮傳》注引《漢晉春秋》［M］.中華書局，1999.

［6］（晉）陳壽.三國(guó)志·蜀書·姜維傳［M］.中華書局，1999.

［7］（晉）陳壽.三國(guó)志·蜀書·諸葛亮傳［M］.中華書局，1999.

［8］（晉）陳壽.三國(guó)志·蜀書·姜維傳［M］.中華書局，1999.

［9］（晉）常璩撰，任乃強(qiáng)校注.華陽(yáng)國(guó)志校補(bǔ)圖注·劉后主志［M］.上海古籍出版社，1987.

［10］《三國(guó)志·蜀書·楊戲傳》注引《益部耆舊雜記》［M］.中華書局，1999.

［11］（晉）陳壽.三國(guó)志·魏書·鄧艾傳［M］.中華書局，1999.

［12］（晉）陳壽.三國(guó)志·蜀書·后主傳［M］.中華書局，1999.

［13］ 陳壽.三國(guó)志·魏書·三少帝紀(jì)［M］.中華書局，1999.

［14］（晉）陳壽.三國(guó)志·蜀書·姜維傳［M］.中華書局，1999.

［15］（晉）陳壽.三國(guó)志·蜀書·后主傳［M］.中華書局，1999.

［16］（晉）陳壽.三國(guó)志·蜀書·姜維傳［M］.中華書局，1999.

［17］（晉）陳壽.三國(guó)志·蜀書·姜維傳［M］.中華書局，1999.

［18］《三國(guó)志·蜀書·姜維傳》注引《世語(yǔ)》［M］.中華書局，1999.

［19］ 《三國(guó)志·蜀書·姜維傳》注引《漢晉春秋》［M］.中華書局，1999.

［20］（晉）常璩撰，任乃強(qiáng)校注.華陽(yáng)國(guó)志校補(bǔ)圖注·劉后主志［M］.上海古籍出版社，1987.

K29

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李殿元（1951-），男，漢族，四川成都人，本科，現(xiàn)為阿壩師范學(xué)院教授，編審，研究方向：早期中國(guó)文明探索。