裴 蕾
(新疆警察學院,新疆 烏魯木齊 830011)
以中華文化認同促進民族團結(jié)
裴 蕾
(新疆警察學院,新疆 烏魯木齊 830011)
我國作為一個統(tǒng)一的多民族國家,在社會轉(zhuǎn)型和體制轉(zhuǎn)型疊加的“雙轉(zhuǎn)型期”,民族問題呈現(xiàn)出錯綜復(fù)雜的狀態(tài),文化因素作為一種潛在的力量,影響著方方面面,其中最直接的就是文化認同。因此,解決好中華文化認同,是解決民族問題中非常重要且不可或缺的內(nèi)容。本文從中華文化認同入手,探討中華文化認同在加強民族團結(jié)中起到的積極作用,并以此為推手對促進民族團結(jié)的相關(guān)問題做出思考和研究。
中華文化;認同;民族團結(jié)
習近平總書記在2014年召開的中央民族工作會議上的講話中強調(diào):加強中華民族大團結(jié),長遠和根本的是增強文化認同,“文化認同是最深層次的認同,是民族團結(jié)之根、民族和睦之魂。文化認同問題解決了,對偉大祖國、對中華民族、對中國特色社會主義道路的認同才能鞏固?!?/p>
文化認同是民族思想認同的基礎(chǔ),是民族團結(jié)的根本。因此,加強民族團結(jié),必須加強文化認同;做好民族團結(jié)工作,就必須先做好中華文化的認同,以中華文化認同促進民族團結(jié)。
(一)中華文化
在全球化的進程中,各類文化思潮涌入我國,對本土原生文化造成了很大的沖擊;我國經(jīng)濟社會的發(fā)展,人民思想觀念的變化,也出現(xiàn)了與傳統(tǒng)不同的文化思想。正確理解中華文化,是解讀中華文化認同的前提。
筆者認為,中華文化應(yīng)包括以下內(nèi)容,一是傳統(tǒng)文化中符合人心人性,倡導(dǎo)道德美德,經(jīng)過批判性繼承后,在今天依然被需要并應(yīng)當繼續(xù)傳承的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;二是現(xiàn)代社會中,經(jīng)過碰撞、摩擦、洗滌、取舍、重組之后,融合西方文化、草根文化、網(wǎng)絡(luò)文化等現(xiàn)代社會不同階層文化思潮的大眾文化;三是在不同文化尊重、理解、對話基礎(chǔ)上形成的,符合現(xiàn)代中國社會發(fā)展和需要的,體現(xiàn)現(xiàn)代社會中華文化精髓的主流文化,如社會主義核心價值觀等。三者合一,形成現(xiàn)代社會的中華文化。
(二)中華文化認同
文化認同是個體或群體對自身所屬的文化體系自發(fā)形成的一種內(nèi)在情感,表現(xiàn)為一種歸屬感或文化情結(jié)。文化的認同,意味著群體對一種文化的接受、認可,是對一種生活模式、社會關(guān)系的接受和確定。文化認同超越于國家和政治之上,更具有基礎(chǔ)性、堅韌性和“自我認同”性。
在當今經(jīng)濟全球化的過程中,文化的地域壁壘逐漸消失,不同文化之間的沖突和排斥不再那么強烈;加之文化的流動性增大,混雜型增強,多種文化的交融越發(fā)明顯。中華文化認同必須適應(yīng)這樣的文化背景,既認可自覺本能的認同,也接受沖突比較之后的選擇,將這種認同和選擇,內(nèi)化為個體自覺意識,反映于生活習慣、社會關(guān)系、道德傳承等方面。
中國是一個多民族的國家,多種民族共存共生于中華大地,不同民族的宗教、風俗、語言、文字等文化習慣最終融合于一體,形成統(tǒng)一的中華民族。將任何一個民族個體文化從中華文化中剝離,都是不現(xiàn)實、不科學的。對中華文化的認同與堅守民族的個性并不沖突。
(一)中華文化認同與宗教信仰
宗教信仰指信奉某種特定宗教的人群對其所信仰的神圣對象,由崇拜認同而產(chǎn)生的堅定不移的信念及全身心的皈依。宗教信仰與文化認同屬于不同的社會領(lǐng)域,兩者并不沖突。文化與宗教自始便有著不可割離的聯(lián)系。對于一個民族來說,宗教是其民族文化的重要組成部分;民族文化在某些程度上受宗教的影響,多少有宗教的影子。
中華文化包涵各個民族的民族文化,自然就包括各民族的宗教信仰。從民族和宗教發(fā)展的歷史來看,沒有哪個民族自始至終只信仰一個宗教,同樣同一宗教通常都有多個民族來信仰。宗教和民族并不是一對一的關(guān)系,宗教不能代表民族,同樣民族也不能簡單地以宗教來加以區(qū)分。因此,民族的宗教信仰與不同民族的文化交流、接受、相融并不矛盾。對中華文化的認同,與各民族不同的宗教信仰并不矛盾。
(二)中華文化認同與民族特色
民族文化是民族特色重要的組成部分,包涵了民族語言、風俗習慣、性格特點和心理素質(zhì)等,最能體現(xiàn)民族個性特點。
“中華文化是各民族文化之集大成?!绷暯娇倳浀倪@句話充分說明了中華文化認同與民族特色之間的關(guān)系。一個民族的文化,是一個民族特色的完整展現(xiàn);堅持民族特色,就是堅持屬于該民族的民族文化。五十六個民族文化在五千年的發(fā)展變化中,逐漸形成你中有我,我中有你,既有民族特色又有民族共性的中華文化。因此,中華文化認同,與促進各民族特色之間,是相輔相成、休戚與共的。對中華文化的認同,是對民族文化的認同,是維護和發(fā)展自己民族的文化,是維護和發(fā)展自己的民族特色。
互聯(lián)網(wǎng)時代、信息時代,現(xiàn)代文化呈現(xiàn)出多元的價值觀和文化觀。面對精華與糟粕、先進與落后并存的文化體系,我們必須通過加強中華文化的認同,來抵御敵對勢力利用文化進行的腐朽文化侵蝕,增強社會和諧,促進民族團結(jié)。
(一)以中華文化認同,增強國家認同,促進民族團結(jié)
文化的認同,是國家認同的基礎(chǔ)。對國家的認同,是建立在對中華文化認同的基礎(chǔ)上的;通過促進對中華文化的認同,增強對國家的認同。其中包括對地理國家的認同,既認同中華地域廣闊,無論新疆西藏,自古以來就是中華不可分割的一部分;包括對文化國家的認同,既中華文化是集大成的文化集合體,各少數(shù)民族文化是中華文化不可分割的一部分。
(二)以中華文化認同,傳承文化精髓,促進民族團結(jié)
中華文化是發(fā)展而成的文化,也是發(fā)展中的文化。文化傳承至今,不僅是文化與社會發(fā)展匹配和適應(yīng)的過程,更是文化內(nèi)容去粗取精、去糟粕留精髓的過程。提取、凝練中華現(xiàn)代文化,是中華文化認同中的重要任務(wù)。中華現(xiàn)代文化的認同,自然地抵御和防范外來文化尤其是敵對勢力散播的非文化安全信息,使文化精神健康向上,以此促進民族團結(jié)。對中華文化的認同,是對中華先進文化的認同,是對我國具有中國特色社會主義文化的認同,其核心就是社會主義核心價值觀。
(三)以中華文化認同,弘揚民族特色,促進民族團結(jié)
中華文化認同的過程,是對少數(shù)民族特色弘揚和完善的過程。中華文化的形成與發(fā)展,是在各個民族文化興盛和發(fā)展的基礎(chǔ)上進行的。對中華文化的認同,要強調(diào)每個民族個性和特色文化,傳承和發(fā)揚少數(shù)民族的風俗習慣,有意識地在文化領(lǐng)域保護民族文化。只有堅持民族特色,才能形成正確的民族觀、宗教觀,才能正確地認識各民族在交流、融合過程中,形成的固有的、共性的文化。這些共有的文化,使不同的民族形成了不可分割的文化體系,形成對共同文化的認同。這種認同,從心理上,完成了民族之間的理解、接受和認可,最終促進了各民族的大團結(jié)。
(四)以中華文化認同,顯示民族自信,促進民族團結(jié)
中華民族屹立于世界民族之林,其發(fā)展與進步的基礎(chǔ)是對自己民族的認可和自信。民族自信的來源之一,就是對自己民族的文化認同。一個民族,只有對自己創(chuàng)造出的燦爛文化發(fā)自內(nèi)心的認可和贊同,才能對自己擁有的能力和民族的未來有不容質(zhì)疑的自信。這種自信,決定著民族對自身的認同,也決定著身處民族中的少數(shù)民族,對自己民族的認同和自信。因此,對共同的民族文化有認同,對中華民族有自信,不同的民族才能更好地交融,不同民族之間才能更好地團結(jié)在一起。
注釋:
①丹珠昂奔.切實增強中華文化認同[J].中國民族報.
②百度百科http://baike.baidu.com/link?url=inrTYJ__17bd7dVhvJx BuNTKYNw1BEOd0EV9uNG3ImjGiH17BFaeEKXqiX82gKXOZej7vMRkSmBUMMrntFi3K
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裴蕾(1984-),女,漢族,新疆瑪納斯縣人,研究生,講師,研究方向:公安學教育學。