解讀中國模式
——基于中國模式內(nèi)涵的視角

楊　旭

河北大學(xué)政法學(xué)院，河北　保定　071028

?

解讀中國模式
——基于中國模式內(nèi)涵的視角

楊旭

河北大學(xué)政法學(xué)院，河北保定071028

摘要：作為對中國發(fā)展經(jīng)驗的一種解讀，中國模式在自本世紀(jì)初開始就掀起一股“中國研究熱”。本文通過把中國模式和中國國家發(fā)展進(jìn)程結(jié)合起來，旨在說明中國模式的現(xiàn)實性內(nèi)涵，即：以國家富強、人民幸福為理想和動力，以黨的領(lǐng)導(dǎo)、市場經(jīng)濟為方法和手段，在穩(wěn)定和改革之間尋求最佳平衡點來推動發(fā)展，大力解決發(fā)展進(jìn)程中的突出問題，階段性、連續(xù)性、科學(xué)性達(dá)到發(fā)展目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：中國模式；內(nèi)涵；發(fā)展

對于中國模式，學(xué)術(shù)界達(dá)成的最基本的共識就是：由中國改革開放的總設(shè)計師鄧小平提出來；2004年5月雷默提出“北京共識”將之推向深入和系統(tǒng)的學(xué)術(shù)討論；中國改革開放三十年多年以來的發(fā)展歷程以及中國巨大的社會變遷為之注入了廣泛而現(xiàn)實的內(nèi)涵；對這一概念的研究，不僅可以加深我們對于中國發(fā)展機制的認(rèn)識以及反思，更有助于從世界文明發(fā)展進(jìn)程的角度把握人類社會發(fā)展的規(guī)律性和不同社會進(jìn)步歷史的特殊性，從而在微觀和宏觀、中國和世界兩個方面、四個維度來理解“發(fā)展”一詞的本質(zhì)。實際上，這些共識也說明了中國模式的演變過程、理論支持和研究意義。本文將沿著這一研究領(lǐng)域，從理念、原則、策略、特征四個方面來闡述筆者對于中國模式的理解。

一、中國模式的理念內(nèi)涵

關(guān)于中國的發(fā)展理念，不同的學(xué)者有不同的解釋，比較常見的有實現(xiàn)現(xiàn)代化、成為發(fā)達(dá)國家、走中國特色社會主義道路三種。筆者認(rèn)為，首先，這些觀點雖然有認(rèn)識論上的意義，但卻無法作為事實對象來理解；其次，發(fā)展是一個動態(tài)的過程，而不是一種結(jié)果，中國模式作為發(fā)展經(jīng)驗的載體，也是一個不斷豐富的概念，僅僅用一些靜態(tài)的學(xué)術(shù)詞匯絕然難以說明其理念內(nèi)涵。而如果我們將這些解釋的本質(zhì)內(nèi)涵匯在一起，就可以更形象、更深刻地看待中國模式所蘊含的的發(fā)展理念，那就是實現(xiàn)國家富強和人的全面發(fā)展。只有這種理念才能更有力的觸及過去三十年中國社會變遷的主要脈絡(luò)，揭示中國國家層面的戰(zhàn)略定位。

中國是一個以社會主義為意識形態(tài)的國家，這在根本上就決定了其發(fā)展既要在集體主義層面不斷增強國家的整體實力，又要在個體主義層面落實以人為本的執(zhí)政思路。反觀過去三十幾年的改革歷程，家庭聯(lián)產(chǎn)承包、國企改制、農(nóng)村村民自治等所有國家政策無一不是在將社會這個大蛋糕越做越大的同時使每一個公民都能得到社會進(jìn)步帶來的生活質(zhì)量的提高。這些政策，有的會暫時性增強國家或者社會或者普通勞動者中某一方的力量，甚至?xí)硪庾R形態(tài)的爭論，但是當(dāng)我們從宏觀角度來看，它們在最后都使整個國家在政治上民主化提高，經(jīng)濟上財富增加活力增強，文化上社會包容度更高，也就是說，國家這個大的蛋糕做大了。而整個國家的強大，也是中國在國際社會地位不斷提高的基礎(chǔ)。與此同時，微觀上每一個公民也較以前得到更全面的發(fā)展，其中最大的改觀就是溫飽問題的解決，生存權(quán)得到保障。

總之，解讀中國模式的理念內(nèi)涵，不能單純的在意義上進(jìn)行闡釋，更重要的是從根本目的上加以理解。理念不是目標(biāo)，理念必須是動態(tài)的，也是永遠(yuǎn)具有實際意義的，因而也才是最真實的。鄧小平的“白貓黑貓論”“發(fā)展才是硬道理”實際上是在側(cè)面宣示改革開放歷程中中國的發(fā)展理念。也即是說，中國的發(fā)展，不是為了一些目標(biāo)和口號如現(xiàn)代化、社會主義、發(fā)達(dá)國家等而發(fā)展，而是為了切切實實讓國家更加富強、人民更加幸福。只有在這個前提下，發(fā)展才能永不止步。因此，結(jié)合理念的原義和中國改革的實際歷程，筆者認(rèn)為中國模式的理念內(nèi)涵就是國家富強、人民幸福。

二、中國模式的原則內(nèi)涵

中國模式的原則，本質(zhì)上也是中國實現(xiàn)國家富強、人民幸福所必須依賴的基礎(chǔ)、所必須采用的方法。反觀中國取得巨大進(jìn)步的三十多年歷史進(jìn)程，基于不同視角的學(xué)者會給出不同的原因解釋，但是有兩個根本性的現(xiàn)實是任何研究也不能忽視的因素：共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和市場經(jīng)濟制度。

中國屬于后發(fā)現(xiàn)代化國家。有關(guān)政治學(xué)研究表明，一個強大的政黨對于后發(fā)現(xiàn)代化國家的穩(wěn)定和發(fā)展至關(guān)重要?！耙粋€強有力的政黨體制有能力做到兩條，第一條是通過體制本身擴大政治參與，從而達(dá)到先發(fā)制人并使紊亂或革命的政治活動無法展開。第二條是緩解和疏導(dǎo)新近動員起來的集團得以參與政治，使其不至于擾亂制體本身?！彼裕袊母母镩_放和現(xiàn)代化建設(shè)之所以會比較平穩(wěn)和高效，中國共產(chǎn)黨的作用絕對不能忽視。例如，改革開放之初，中國面臨著后發(fā)現(xiàn)代化的巨大矛盾和挑戰(zhàn)：集權(quán)與分權(quán)的沖突、維護傳統(tǒng)意識形態(tài)與解放思想的齟齬、政治穩(wěn)定與民主訴求之間的張力、經(jīng)濟增長和投資與解決溫飽和增加福利的矛盾、市場化改革與計劃經(jīng)濟體制的拉鋸，等等。面對這些困難和挑戰(zhàn)，中國共產(chǎn)黨和中國政府通過有效的制度創(chuàng)新和政策創(chuàng)新，“一方面推動了社會資源的重新配置，使得以市場為主體的經(jīng)濟活動激發(fā)出巨大的生產(chǎn)力，在很短的時間內(nèi)實現(xiàn)了經(jīng)濟的高度增長和人民生活水平的提高；另一方面，面對著現(xiàn)代化動員起來的社會利益結(jié)構(gòu)的重新組合，社會資源的再分配以及社會價值觀念的日益多元化，黨和政府也采取各種措施予以吸納、整合和消解，為經(jīng)濟發(fā)展提供了一個穩(wěn)定的保障條件。”

中國模式的一大特色就是既堅持社會主義，又實行市場經(jīng)濟。這來源于我們對于手段和目標(biāo)的明確區(qū)分，深刻認(rèn)識到計劃經(jīng)濟和社會主義不是一回事，市場經(jīng)濟也并非資本主義獨有。實踐證明，在目前的發(fā)展水平上，市場經(jīng)濟比計劃經(jīng)濟更有效率，更利于國家的發(fā)展。當(dāng)今世界各國基本上都采用市場經(jīng)濟體制。中國則在確立市場經(jīng)濟體制后，迅速激發(fā)了社會活力，顯著提高了資源的配置效率和整個國家的社會生產(chǎn)力。正是以經(jīng)濟建設(shè)為中心，建立和完善市場經(jīng)濟，才使得中國經(jīng)濟保持了近三十年的高速發(fā)展，由此推動了政治、文化、社會等其他領(lǐng)域的配套改革，使社會主義中國在極短的時間內(nèi)走過了西方資本主義發(fā)達(dá)國家?guī)装倌瓴磐瓿傻牡缆凡⒃谀承╊I(lǐng)域領(lǐng)先世界。

上面分別說明了黨的領(lǐng)導(dǎo)和市場經(jīng)濟對于中國模式的意義，事實上我們也不能忽視這二者結(jié)合所產(chǎn)生的巨大能量。正是因為始終堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，市場經(jīng)濟體制才能正確、科學(xué)的建立和完善；也正是市場經(jīng)濟具有極大的潛力，才保證共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)能夠得到廣泛的社會認(rèn)同，從而確保社會的凝聚力。所以，這兩者的結(jié)合才是中國模式的原則內(nèi)涵。

三、中國模式的策略內(nèi)涵

正確處理穩(wěn)定、發(fā)展和改革三者之間的關(guān)系，是中國模式最重要的策略內(nèi)涵。作為一個最大的發(fā)展中國家，中國的潛力和挑戰(zhàn)都是不可復(fù)制的。怎樣在不影響社會穩(wěn)定的前提下有效地改革不利于社會發(fā)展的固有格局？中國模式的答案是：在穩(wěn)定和改革之間尋求最佳平衡點來推動發(fā)展。首先，保持改革、發(fā)展和穩(wěn)定在動態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)；其次，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可承受程度統(tǒng)一起來，統(tǒng)籌安排；最后，把改善人民生活水平作為處理三者關(guān)系的結(jié)合點。在這些策略的指導(dǎo)下，中國社會在過去三十多年里，既保持了相對穩(wěn)定，沒有發(fā)生特別大的動亂，又積極地推進(jìn)了改革開放，推動了各個方面的發(fā)展。事實表明，穩(wěn)定是發(fā)展和改革的前提，但一味強調(diào)穩(wěn)定就會停滯不前，最終導(dǎo)致不穩(wěn)定；發(fā)展是解決問題的關(guān)鍵，不發(fā)展只有人亡政息；改革是經(jīng)濟和社會發(fā)展的動力，但改革力度過大不符合社會發(fā)展的規(guī)律，容易導(dǎo)致社會矛盾激增，三者相互影響，統(tǒng)一在社會發(fā)展的一切鏈條上，只有把握住穩(wěn)定和改革的最佳平衡點以推動發(fā)展才能打開社會變革和社會穩(wěn)定之間固有的矛盾死結(jié)。

中國模式的另一個策略概念就是大力解決發(fā)展進(jìn)程中的突出問題。隨著改革的推進(jìn)，各種矛盾和固有利益集團的壓力逐漸顯現(xiàn)出來，在這種情況下，社會問題趨于多元化、復(fù)雜化，可以說是方方面面都需要改革。在這種情況下，中國的決策者為中國模式注入了非常重要的內(nèi)涵，那就是解決突出問題。每一個階段有每一個階段的最大的問題，集中精力解決這些問題不僅可以最大程度上緩解改革壓力，還可以為其他問題的解決營造氛圍、爭取時間和積累經(jīng)驗。八十年代，改革開放剛剛起步，黨和政府集中發(fā)展經(jīng)濟，為新政策的推行奠定了民眾基礎(chǔ)，但是政治、文化方面的松動造成新的問題，所以在國家加強了對社會輿論的引導(dǎo)和社會風(fēng)氣的凈化；九十年代，市場經(jīng)濟的發(fā)展遇到障礙，政府適時提出了國企改革等一系列經(jīng)濟措施，迅速打開局面，確保經(jīng)濟良性運行；新世界面對新的形勢和改革對于黨執(zhí)政水平的要求提高，中共提出了三個代表重要理論，為黨的執(zhí)政提高了理論指導(dǎo)；近年來，隨著社會流動增強，社會矛盾逐漸增多，一些群體性事件產(chǎn)生，黨和政府又及時提出建設(shè)和諧社會的理念。從這么多的實際例子來看，中國模式非常注重緊緊抓住社會不斷產(chǎn)生的問題關(guān)鍵點，及時提出應(yīng)對之道，避免問題的惡化。

四、中國模式的特征內(nèi)涵

階段性。中國模式不是一蹴而就的，它具有漫長的積累、演變、發(fā)展過程，也承認(rèn)社會的發(fā)展是一個漸進(jìn)的過程。在上個世紀(jì)，中國就將自身定位為社會主義初級階段，并制定了三步走的戰(zhàn)略，也就使國家發(fā)展既有一個中長期規(guī)劃，又有階段性的明確任務(wù)。此外，五年規(guī)劃也是對階段內(nèi)的任務(wù)進(jìn)行劃分和設(shè)計，分解目標(biāo)、穩(wěn)步推進(jìn)。這種對于階段性特征，不僅鼓舞社會進(jìn)步的決心，增強發(fā)展的方向性和明確性，還使得國家發(fā)展具有可操作性和反思性。

連續(xù)性。階段性并不代表間斷，中國模式之所以能成為一種概念，根本上在于它的內(nèi)容能夠有機組成一個發(fā)展的整體形象。中國在發(fā)展過程中，短期的計劃和目標(biāo)隨時根據(jù)實際情況進(jìn)行調(diào)整，政府也會定期換屆，但這并沒有動搖整個國家的基礎(chǔ)，擾亂發(fā)展的節(jié)奏。政治上，共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是連貫的；經(jīng)濟上，市場經(jīng)濟體制沒有廢除而是不斷完善；意識形態(tài)上，強調(diào)社會主義、獨立自主的聲音還是主旋律。這些根本性的、與社會發(fā)展相協(xié)調(diào)的上層建筑保持了穩(wěn)定性，也就確保了中國崛起過程中的連續(xù)性。

科學(xué)性。隨著社會發(fā)展的一些深層次問題的出現(xiàn)，中國政府在決策上更加注重科學(xué)性，避免拍腦袋辦事，既提高發(fā)展效率的同時注意節(jié)約資源；在官員選拔上提高了高素質(zhì)人才的比例，同時加強對領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)水平的考察，選拔機制趨于嚴(yán)格化和正規(guī)化；在監(jiān)督機制上，加強民主化、透明化，善于借助網(wǎng)絡(luò)等新型監(jiān)督渠道。

五、結(jié)語

發(fā)展是人類社會永恒的主題，不同國家和地區(qū)在不同歷史發(fā)階段的發(fā)展模式是不相同的。中國經(jīng)歷了三十多年的改革開放，已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟體，而且在政治、文化、社會等方面的發(fā)展也取得了十足的進(jìn)步。本文基于中國三十多年的實踐歷程，對這一模式所表現(xiàn)的內(nèi)涵進(jìn)行了簡單的梳理。

今天中國的社會主義建設(shè)僅僅是邁出了萬里長征的第一步，中國人民建設(shè)有中國特色社會主義的偉大實踐仍然在繼續(xù)，而任何一種發(fā)展模式都是一定歷史時期的產(chǎn)物，都需要隨著歷史條件的變化而變化；任何一種發(fā)展模式都不可能是十全十美的，都需要不斷地充實與完善。毫無疑問，“中國模式”作為當(dāng)前中國發(fā)展經(jīng)驗的概括、作為近期中國發(fā)展規(guī)劃的設(shè)計，是深受現(xiàn)實歷史條件制約的，是面臨國際社會中各種因素、國內(nèi)發(fā)展中各種問題挑戰(zhàn)的，因而也需要與時俱進(jìn)、不斷發(fā)展和完善。

[參考文獻(xiàn)]

[1]陶紹興.“中國模式”中國闡釋[J].西安建筑科技大學(xué)學(xué)報，2012.5.

[2]劉芳.中國模式研究熱點解析[J].北京行政學(xué)院學(xué)報，2013.1.

作者簡介：楊旭(1984-)，男，漢族，河北三河人，河北大學(xué)政法學(xué)院，碩士，研究方向：公共部門人力資源管理。

中圖分類號：F123

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：2095-4379-(2016)13-0010-02