透過對金融危機的回應(yīng)看經(jīng)濟法學(xué)

楊能海

中國政法大學(xué)，北京 100088

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透過對金融危機的回應(yīng)看經(jīng)濟法學(xué)

楊能海

中國政法大學(xué)，北京 100088

隨著資本主義世界的不斷地快速發(fā)展，其內(nèi)部經(jīng)濟所隱藏的矛盾也會不定期地凸顯出來，其中，最主要的表現(xiàn)便是金融危機的不定期爆發(fā)，這是資本主義經(jīng)濟發(fā)展過程中不可避免的規(guī)律。因此，由經(jīng)濟危機所引發(fā)的影響將會是長期而又重大的。筆者對金融危機的發(fā)生、發(fā)展進行一些探討與分析，運用經(jīng)濟法學(xué)的原理來為規(guī)避和減小經(jīng)濟危機對世界經(jīng)濟產(chǎn)生的消極影響。

經(jīng)濟法學(xué)原理；回應(yīng)經(jīng)濟危機；規(guī)避經(jīng)濟風(fēng)險

自從人類進入工業(yè)化大革命的生產(chǎn)時代，整個人類的物質(zhì)文明就進入了一個更新且更高的階段，人類在這場歷史性的革命中創(chuàng)造了眾多財富與價值，為整個世界的現(xiàn)代化的到來提供了穩(wěn)定且強大的物質(zhì)基礎(chǔ)。然而，事物發(fā)展到一定的鼎盛階段便一定會產(chǎn)生變化，無可避免的變化與革新隨時都提醒著人類，眼前的繁華并不是永恒的。對于此，我們更需要重新重視和發(fā)展經(jīng)濟理論，并配合以優(yōu)秀的法律制度作為發(fā)展的后盾，那么，人類的持續(xù)發(fā)展之夢也許終有一天會成為現(xiàn)實。全球經(jīng)濟危機總是會不定期地爆發(fā)，悲哀的是，人類無論如何智慧，卻無力打破這樣的一種怪圈，唯一可做的便是通過對世界經(jīng)濟危機的發(fā)生于發(fā)展進行深入的研究，從而，在一定程度上可以減弱經(jīng)濟危機所打給人類的沉重打擊，從而為人類的未來經(jīng)濟發(fā)展尋求一條光明之路。

一、人類宿命——不可避免的經(jīng)濟危機

(一)世界本身有著其運行的法則，同理，在人類社會的經(jīng)濟發(fā)展中也會存在著一定的運行法則，當(dāng)然，宿命的制約規(guī)律也是無法避免的。就如同經(jīng)濟危機的產(chǎn)生本身就是人類經(jīng)濟社會發(fā)展的必然經(jīng)歷的過程。隨著世界經(jīng)濟的發(fā)展與聯(lián)系越來越緊密，各個國家經(jīng)濟的共榮與共損也始終緊密地聯(lián)系在一起。因此，一旦在世界上具有影響力的經(jīng)濟大國發(fā)生了經(jīng)濟危機，便都會產(chǎn)生“蝴蝶效應(yīng)”，波及與之有著經(jīng)濟聯(lián)系的各個國家，從而引發(fā)世界范圍內(nèi)的經(jīng)濟危機[1]。而且，這樣的經(jīng)濟危機的發(fā)生總是不可預(yù)測，不可不避免地，這樣的現(xiàn)象不禁會讓人類對于多種經(jīng)濟模式的優(yōu)缺點進行思考。

(二)經(jīng)濟危機的產(chǎn)生似乎會讓整個世界都籠罩著層層陰云，生產(chǎn)與消費在此段時間之中都變得十分乏力，并且該種程度的低迷總是會持續(xù)非常漫長的時間，人類身處此種境地里，所有關(guān)于經(jīng)濟繁華的美夢都會被眼前的現(xiàn)實所澆熄。然而，人類終究是“萬物之靈長”，總會通過不斷地努力，運用自身的智慧來研究和解決所處的困境。讓人欣慰地是，這樣的關(guān)于人類拯救自身的美好故事在各個時代都會以不同的形式呈現(xiàn)出來。

二、經(jīng)濟法學(xué)對金融危機的責(zé)任回應(yīng)

(一)發(fā)展社會經(jīng)濟無論在什么時候都是實體經(jīng)濟作為經(jīng)濟發(fā)展的最主要的支撐，實體經(jīng)濟的發(fā)展或許會讓整個世界的經(jīng)濟發(fā)展更為穩(wěn)重，而不會是想空中樓閣一樣，不知道何時會被刮來的疾風(fēng)所摧毀。然而，即便是這樣讓人類有所依靠的經(jīng)濟模式也會產(chǎn)生讓人人類恐慌的問題。因為，經(jīng)濟危機一旦產(chǎn)生，便是任何一種經(jīng)濟模式都無法逃避的厄運。因此，經(jīng)濟法學(xué)對于實體經(jīng)濟所面對的困境也應(yīng)當(dāng)承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。制定一些更完善的立法，以此來來保護實體經(jīng)濟，當(dāng)然，同時也要適度地調(diào)控實體經(jīng)濟的發(fā)展道路。對于限制于支持實體經(jīng)濟的發(fā)展，國家政府作為調(diào)控的主體，就必須起到調(diào)控的巨大作用，這樣才能為發(fā)展穩(wěn)定的實體經(jīng)濟提供重要的法律制度的保障。

(二)如果說實體經(jīng)濟的發(fā)展使得人們對整個社會經(jīng)濟的發(fā)展始終抱有一種不鋒利但卻很綿長的希望，那么此前乃至現(xiàn)在仍然大熱的虛擬經(jīng)濟則帶給人類的是無限的經(jīng)濟發(fā)展的繁華景象，人類內(nèi)心原始的冒險和欲望都在熱衷于發(fā)展虛擬經(jīng)濟的競爭中體現(xiàn)出來。的確，不可否認(rèn)的是虛擬經(jīng)濟帶給了人類無限的關(guān)于經(jīng)濟發(fā)展的美好的夢想，然而，每有實體支撐的空中樓閣在面對強風(fēng)時，或許會處于一種更危險的境地。因此，利用對經(jīng)濟法學(xué)的研究為未來虛擬經(jīng)濟的發(fā)展探索出一條長久的大道，是當(dāng)前研究經(jīng)濟法學(xué)的重中之重，也是發(fā)展和完善經(jīng)濟法學(xué)不可避免的重大問題。

(三)金融危機的產(chǎn)生都是多種因素共同作用的結(jié)果，這其中既有經(jīng)濟發(fā)展的既定規(guī)律，人類無法躲避的宿命，同時也會由一些無良金融家操控經(jīng)濟導(dǎo)致。那么，金融危機的產(chǎn)生與惡化便是可以追溯到經(jīng)濟危機的誘導(dǎo)者的責(zé)任。這時，經(jīng)濟法學(xué)的地位和作用便要在此刻體現(xiàn)出來，對于經(jīng)濟責(zé)任進行合理的法律認(rèn)定，法律責(zé)任的認(rèn)定程度的把握，以及最終責(zé)任認(rèn)定以及問責(zé)的具體實施，都是需要仔細(xì)衡量并進行不斷地完善的[2]。

三、結(jié)語

金融危機的產(chǎn)生與發(fā)展都是有著深層次的社會經(jīng)濟發(fā)展的原因的，同時也是人類發(fā)展文明的歷程中所無法逃避的問題之一。因此，面對經(jīng)常性爆發(fā)的金融危機時，人類一定要時刻保持清醒與警惕。從某種程度上說，經(jīng)濟法學(xué)原理的利用，以及具體的經(jīng)濟法學(xué)條款的完善也許會為未來人類的經(jīng)濟發(fā)展探索出一條新型道路。

[1][美]斯蒂格利茨.政府為什么干預(yù)經(jīng)濟———政府在市場經(jīng)濟中的角色[J].鄭秉文譯.北京：中國物資出版社，2015：74-77.

[2]張守文.經(jīng)濟法理論的重構(gòu)[J].北京：人民出版社，2014：337-342.

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楊能海(1984-)，男，漢族，貴州大方人，中國政法大學(xué)研究生在讀，中鐵五局集團有限公司，助理工程師，研究方向：戰(zhàn)略管理、市場營銷。