淺談戲曲進入校園
——以越劇為例

高紅英（浙江省嘉興市文化館，浙江　嘉興　314000）

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淺談戲曲進入校園
——以越劇為例

高紅英
（浙江省嘉興市文化館，浙江嘉興314000）

【摘要】戲曲是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。近年來，更多的年輕人喜歡流行音樂，而對家鄉(xiāng)的地方戲曲音樂比較冷漠。戲曲現(xiàn)在處于人才較缺乏、市場范圍小、觀眾老年化、傳承步履難的現(xiàn)狀。自2008年教育部在全國十省市中小學試點開設京劇課以來，“戲曲進課堂”的討論一直持續(xù)至今。建議戲曲以活潑輕松的形式進入校園，建立以戲曲為主題的課外活動，使其成為學生緩解課堂壓力的選擇，同時也豐富了他們的課余生活。

【關(guān)鍵詞】戲曲教育；越劇進課堂

聯(lián)合國教科文組織致力于推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的整理與保護，是對人類歷史生存經(jīng)驗的尊重，是對人類未來生活遠景的備份。作為世界演劇體系的一大分支，中國戲曲以其獨特的面貌吸引世界的注意。迄今為止，中國戲曲已有昆曲和京劇位列非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護名錄。我們江浙滬一帶至今甚為流行的越劇尚沒有這個榮幸。但是，這并不意味著越劇這一戲曲形式無需保護，正好相反，只有更有力地采取措施將越劇普及，越劇才有可能擁有更為燦爛的遠景。

中國戲曲是一種內(nèi)蘊極為豐富的歷史文化現(xiàn)象，它將世間的諸多事物納入一個普遍聯(lián)系的信息系統(tǒng)，是一個具有隱性多層次、多結(jié)構(gòu)的整體。戲曲以歌舞演故事作為其基本特征，而綜合性、節(jié)奏性、虛擬性、程式性等為其深層結(jié)構(gòu)特征。正由于戲曲的廣泛涉入，多少年來中國戲曲得以經(jīng)久不衰。

“作為一名原嘉興市越劇團演員，現(xiàn)工作在嘉興市文化館藝術(shù)培訓中心從事少兒戲曲培訓的一線工作人員，我深深感受到，在當代社會生產(chǎn)和生活形態(tài)極大變遷的背景下，戲曲這種古老的藝術(shù)形式還存在著種種令人焦慮的復雜形勢?！薄坝绕涫堑胤綉蚯鷦》N，劇團大量衰減、體制混亂，優(yōu)秀劇目和優(yōu)秀演出漸少，人才流失嚴重等現(xiàn)狀普遍存在?！币晃蝗舜蟠響n心地表達了心聲。在她看來，提高戲曲工作者的文化素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)是中國戲曲復興的根本任務。短時間看來，中國戲曲人才培養(yǎng)和建設戲曲隊伍的對象是戲曲從業(yè)者和戲曲專業(yè)學生；長時間來看，只要全國人民充分地認識、了解并對其產(chǎn)生感情，才能真正提高中國戲曲從業(yè)者的文化素質(zhì)，化解戲曲的危機，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也通過戲曲得到弘揚和傳播。

她建議，通過法律的形式把普及戲曲教育正式納入國民教育體系。并且通過對相關(guān)教育法律和政策的修訂，明確國民教育體系中戲曲教育的地位和作用。同時，制定一整套的戲曲教育計劃：幼兒園開設戲曲審美課；小學開設戲曲必修課，占音樂教學課程總量的30%；中學在開設戲曲必修課的同時，考慮增設戲曲實踐課；非藝術(shù)類普通大學開設戲曲選修課，并適當增加該課程的學分。在師范院校或戲曲院校增加戲曲教育專業(yè)，開設戲曲教育課堂，為幼兒園、中小學、大學有針對性地培養(yǎng)戲曲教育的人才，不僅能從事校園的戲曲教育，也能勝任普通的音樂舞蹈教育的工作，將會受到各級學校的歡迎。

在現(xiàn)實中，學校教育體制中關(guān)于戲曲教育的推行，除卻觀念因素是一障礙。從教學實踐上，師資問題是最大的障礙。很長時間以來由于戲曲教育的缺失，使得戲曲的傳承一直在較小的圈子里流傳，現(xiàn)在擴展開來，師資缺少的問題就呈現(xiàn)出來。近年以來，在國學教育、書院教育中，魚目混珠的弊病很大部分即是肇因于此。如果老師對中國戲曲及其歷史文化沒有足夠的了解，那就很難將發(fā)揚傳統(tǒng)文化的任務傳承下去。

以“越劇進課堂”為例，江浙滬不少學校將此作為課程試點，確實也培養(yǎng)了一批小觀眾。因為“越劇進課堂”的政策涉及范圍比較廣泛，所以現(xiàn)有教育體制就意味著會有一次較大的變化。戲曲傳統(tǒng)劇目與現(xiàn)時代的間離，學生與戲曲舞臺形式的間離，使得戲曲教育的成果并非誠如課程試點的原初設計。在“越劇進課堂”的實施過程中，可以教授越劇的教師和基層越劇普及者成為最需要的資源。雖然教育部門對教師們進行集中培訓，但是越劇的學習并不是短時間可以奏效的。由于師資缺乏的原因，“越劇進課堂”實際上很難全面開展，以至于在很多方面呈現(xiàn)出難以為繼的表象。

然而事實上，戲曲進入校園已經(jīng)到了迫在眉睫的地步。從教育培養(yǎng)人才的方面出發(fā)，了解并學習傳統(tǒng)戲曲教育、接受民族藝術(shù)的熏陶，是非常必要的。戲曲作為傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，有著悠久的歷史和深厚的群眾基礎(chǔ)。我國文化建設中一個十分重要的方面就是戲曲教育，包括戲曲藝術(shù)的振興和傳承，戲曲審美風范的彰顯和弘揚。令人痛心的是，戲曲人才的儲備出現(xiàn)塌方式的斷層?；鶎討蛎缘牧魇Ц窃斐蓱蚯鷰缀鯚o人喝彩的尷尬局面。馬斯洛需求層次理論是行為科學的理論之一，它將人類需求象階梯一樣從低到高按層次分為五種，分別是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求。這五種需求像金字塔般由下而上地分布。作為一個類比，戲迷到演員的過渡也應呈現(xiàn)金字塔般地排列。金字塔的底層厚度將直接影響金字塔所能達到的高度，換句話說，就是戲迷的數(shù)量實際上決定了演員高光表現(xiàn)的頻度。在這個意義上說，觀眾的培養(yǎng)和演員的培養(yǎng)同等重要。

戲曲生存和延續(xù)的必備土壤是戲曲觀眾，它的改革和發(fā)展離不開觀眾，尤其是比較年輕的觀眾，所以現(xiàn)階段戲曲舞臺的重要使命是培養(yǎng)觀眾、宣傳戲曲教育，在該過程中，要積極開展形式多樣并且內(nèi)容豐富的戲曲教育活動。

戲曲的教育從小抓起，從娃娃抓起，便是培養(yǎng)觀眾的一條捷徑。戲曲進入校園的形式必須多樣，單一的課堂教育只會大量暴露戲曲自身的缺陷，而將使戲曲的自身優(yōu)勢難以顯現(xiàn)，也必然導致戲曲教育的中斷。戲曲教育活動比較容易進行，效果也很可觀，就是以講座的形式開展；在校園開展普及戲曲知識類的講座相對更集中、更有效，可操作性也更強。目前，在許多藝術(shù)類專業(yè)院校，大部分都增加了戲曲教育專業(yè)，開設了戲曲教育課堂，取得了一定的成果，但只有少數(shù)學生會受到較系統(tǒng)的培養(yǎng)。開展普及戲曲知識類的講座和開設戲曲教育課堂，是推行學習戲曲教育活動的重要組成部分。根據(jù)年齡的大小和接受程度的不同開展相對應的戲曲活動，把戲曲自身的優(yōu)勢展現(xiàn)給觀眾，以便解決大家“看不懂，聽不懂”的問題，配合具體的劇目演出或現(xiàn)場表演，效果會更加突出。福建京劇院院長劉作玉，將“京劇藝術(shù)進校園”活動與戲曲講座相結(jié)合，效果非常明顯，在培養(yǎng)觀眾的目標上向前邁了一大步。當然，我們還必須不斷地深入發(fā)掘系統(tǒng)的戲曲教育活動，擴展戲曲教育對象，加深了解戲曲藝術(shù)，以推動民族藝術(shù)的進一步發(fā)展。

戲曲教育的自身功能相應于西方教育中的戲劇教育，著重培養(yǎng)學生的情感、思想和實踐等諸多能力。戲曲教育為綜合性教育，綜合了中國傳統(tǒng)文化中的文學、音樂、舞臺表演、美術(shù)、思想等諸多方面，因此，在傳統(tǒng)文化教育中的很多成分，實行時都可以借助于戲曲教育的方式。從青年成長角度上講，戲曲教育作為基本的素質(zhì)教育，所以傳統(tǒng)文化教育、美感教育、音樂教育、戲劇教育的實施都可以順利進行。在青年成長過程中，戲曲教育發(fā)展成為他們的一種愛好，不管以后，是作為課外活動或是消遣娛樂，還是經(jīng)由戲曲而認識中國傳統(tǒng)文化的核心或較高級的部分，都可以提升青年以后的人生目標和境界。

格洛托夫斯基在《邁向質(zhì)樸戲劇》一書中找到了完成一部戲或者說構(gòu)成戲劇的兩個不可缺少的和根本的組成部分：演員和觀眾。也就是說演員和觀眾是戲劇存在的唯一基礎(chǔ)，如果取消了它們中的任何一個，戲劇就消失了?？墒且坏蚯鷵碛猩詈竦娜罕娀A(chǔ)，演員便會從中脫穎而出。完全可以說，在培養(yǎng)大量戲迷的基礎(chǔ)上，大量優(yōu)秀演員的誕生是一件水到渠成的事。戲曲的校園教育可以為中國的戲曲發(fā)展夯下“金字塔”的龐大底座，那么屆時“獨上高樓，望盡天涯路”也將成為戲曲攀達高峰后無需矯飾的風景。

參考文獻：

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［3］彭娌娌，宗道一.重喚越劇藝術(shù)的春天［J］.今日浙江，2009（3）.

【中圖分類號】G42

【文獻標識碼】A

作者簡介：高紅英（1968-），女，戲曲干部，研究方向：少兒戲曲培訓方面的實踐與探索。