簡談文學(xué)語言審美的模糊性

李　昊

（西安非凡文化科技有限公司，陜西　西安　710000）

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簡談文學(xué)語言審美的模糊性

李昊

（西安非凡文化科技有限公司，陜西西安710000）

【摘要】文學(xué)語言審美的模糊性在整個(gè)作品欣賞的過 程中占據(jù)著十分重要的地位。由于文學(xué)作品是真實(shí)環(huán)境的寫照，其中的模糊性也是真實(shí)情景的體現(xiàn)。文章對文學(xué)語言審美中模糊性進(jìn)行了簡述，旨在通過對藝術(shù)表現(xiàn)手法的探究，提高人們對文學(xué)語言的認(rèn)識，掌握模糊性的審美藝術(shù)。

【關(guān)鍵詞】文學(xué)語言；審美藝術(shù)；模糊性

通過對文學(xué)作品藝術(shù)表現(xiàn)形式的分析可以發(fā)現(xiàn)，文學(xué)語言在創(chuàng)作到鑒賞的過程中，都存在著一定模糊性的特點(diǎn)，在模糊性語言審美藝術(shù)運(yùn)用的過程中，可以提升人們對文學(xué)語言特點(diǎn)的認(rèn)識，強(qiáng)化讀者的審美能力。文學(xué)語言是人類語言體系中更高層級的文化形式，文學(xué)作品中的語言形式只有讀者通過審美分析才可以體會到作品中的藝術(shù)特點(diǎn)，因此可以發(fā)現(xiàn)，文學(xué)中的審美語言在一定程度上是客觀存在的，通過模糊美的體現(xiàn)，可以提升文學(xué)作品的基本內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)語言藝術(shù)的深層次表達(dá)。

一、文學(xué)語言中審美模糊性的分析

對于文學(xué)作品而言，其藝術(shù)創(chuàng)作過程中語言的表述是文學(xué)作品中最基本的藝術(shù)形式，如果缺少語言藝術(shù)，文學(xué)作品也就失去其藝術(shù)美的表達(dá)。在作品創(chuàng)作及藝術(shù)表達(dá)的過程中，一些符號的運(yùn)用并不能顯示最真實(shí)的語言情境，而通過模糊語言的運(yùn)用，可以提升藝術(shù)表達(dá)的真實(shí)性，也就是說，文學(xué)語言中模糊性語言藝術(shù)的運(yùn)用，可以體現(xiàn)作者的內(nèi)心世界，實(shí)現(xiàn)讀者與作者之間的情感交流。文學(xué)語言中的詩歌、散文等，與一般的語言藝術(shù)存在一定的差異，文學(xué)語言追求的是藝術(shù)的傳遞，并為讀者營造良好的語言情境，通過與審美模糊性的融合，可以使這種藝術(shù)表達(dá)得到完美的展現(xiàn)。因此可以發(fā)現(xiàn)，模糊語言是文學(xué)語言創(chuàng)作的基本特征，同時(shí)也是文學(xué)作品藝術(shù)價(jià)值形成的核心，如果文學(xué)作品創(chuàng)作中，缺失了審美模糊性的特點(diǎn)，整個(gè)作品的藝術(shù)價(jià)值也就不能得到完整的體現(xiàn)。

二、文學(xué)語言模糊性的價(jià)值界定

（一）文學(xué)語言中用詞的模糊性

在文學(xué)作品分析的過程中，其文學(xué)作品中語言的運(yùn)用在一定程度上具有模糊性的特點(diǎn)，其所形成的語義外延接線相對不明確。例如，在人物特點(diǎn)描寫的過程中，作品用“她年輕、她眉清目秀”這一模糊性手法，可以體現(xiàn)主人公的肖像特點(diǎn)，如果在該作品描寫的過程中，直接介紹主人公的年齡以及外貌特征，就會使整個(gè)作品顯得呆板，也就不能展現(xiàn)整個(gè)作品的藝術(shù)性。而且，在文學(xué)作品中比喻、夸張的修辭手法也被作者廣泛運(yùn)用，例如，李白在創(chuàng)作《望廬山瀑布》的過程中，利用夸張的手法寫出了“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，充分顯示了瀑布奔流而下的壯觀景象。［1］

（二）文學(xué)語言中句意的模糊性

在文學(xué)語言欣賞的過程中，對于不同的句子其理解方式也存在著一定的差異性。例如，在《紅樓夢》創(chuàng)作中，當(dāng)寫到黛玉臨終前的語言時(shí)，運(yùn)用了“寶玉！寶玉！你好......”的省略句式，在這種模糊性語言表達(dá)的過程中，可以使讀者結(jié)合語境進(jìn)行想象，體會黛玉想要表達(dá)的真實(shí)情感，其含義可能是：你好無情、也可能是你好狠心等等。通過這種模糊性語言的表達(dá)，可以將人們帶入到文學(xué)語言的情境之中，激發(fā)讀者的閱讀興趣。同時(shí)也可以使讀者在作者的引導(dǎo)下進(jìn)行作品的探究，從而實(shí)現(xiàn)模糊語言運(yùn)用的核心目的，使讀者認(rèn)識到，黛玉這一無奈的吶喊，飽含了無奈與悲傷，從而使文學(xué)作品的價(jià)值得到了永恒性的展現(xiàn)。

（三）文學(xué)作品中意境及主旨的模糊性

對于不同的文學(xué)語言而言，其在藝術(shù)表達(dá)的過程中，模糊性的主旨及意境會使人們在審美的過程中，產(chǎn)生不同的藝術(shù)感受。例如，在一些詩詞創(chuàng)作的過程中，對于一些作者難以用詞語表達(dá)的情感，就會采用模糊性的語言形式，進(jìn)行意境的營造，并通過模糊語言可以展現(xiàn)作品的主要意圖。例如，王維的《山居秋暝 》中“明月松間照，清泉石上流”，在創(chuàng)作的過程中，就采用了模糊性的藝術(shù)表現(xiàn)形式，使人們的視覺、聽覺等充分地融為一體，產(chǎn)生一種朦朧性的意向，升華了作品的主要意圖，使讀者通過對作品的閱讀，體會到作者作品創(chuàng)作的中心思想，提高了對作品意境的分析。［2］

三、文學(xué)語言審美的模糊性的運(yùn)用

（一）文學(xué)語言中的悖論模糊美

對于文學(xué)語言中的悖論而言，主要是一種邏輯學(xué)中的術(shù)語，將其運(yùn)用在文學(xué)領(lǐng)域之中，可以實(shí)現(xiàn)情感的交替性變化，通過作品意象的相互合成、情景融合等，使文學(xué)語言的基本價(jià)值得到了充分性體現(xiàn)。但是，在實(shí)際的文學(xué)作品創(chuàng)作的過程中，不同的物象之間既存在著相互對立的特點(diǎn)，又存在著相互抗衡的現(xiàn)象，所以，很多文學(xué)創(chuàng)作者在作品設(shè)計(jì)的過程中，會運(yùn)用相對獨(dú)立的思維進(jìn)行相互矛盾的分析，并在一定程度上出現(xiàn)了語言藝術(shù)之間的沖擊，也有一些作品在創(chuàng)作的過程中，通過模糊美的合理運(yùn)用，充分彰顯了作品的藝術(shù)價(jià)值。在詩詞創(chuàng)作的過程中，悖論模糊美的運(yùn)用也相對廣泛。如，杜甫的《登高》中，通過“花近高樓傷客心”的描述，充分體現(xiàn)了作者當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作心情。這首詩是杜甫在吐魯番入侵以及宦官專制的環(huán)境下所創(chuàng)作的，當(dāng)時(shí)的朝代正處于內(nèi)憂外患的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，通過情境的充分交織，體現(xiàn)了模糊體驗(yàn)在復(fù)雜環(huán)境下的藝術(shù)展現(xiàn)。［3］

（二）文學(xué)語言中的辭格模糊美

通過對不同文學(xué)作品的分析，辭格在模糊美的創(chuàng)作中具有一定特殊性的修辭效果以及審美功能，主要是在文學(xué)語言審美的過程中，辭格并不是將聲音、形體等進(jìn)行直觀性的表達(dá)，而是通過詞語的運(yùn)用，使人們在作品欣賞中產(chǎn)生一種語言之外的藝術(shù)感受，并在一定程度上升華讀者的潛在情感。在文學(xué)作品創(chuàng)作的過程中，藝術(shù)家常常采用比喻、雙關(guān)、夸張等藝術(shù)手法，從而提升文學(xué)作品的藝術(shù)價(jià)值，展現(xiàn)作品中模糊性的審美情趣。例如，李煜的《相見歡》，該作品是作者在亡國之后的幽囚之作，作品的前兩句對人們生活中的動作進(jìn)行了介紹，而后句運(yùn)用了極為抽象的表現(xiàn)形式，使作品的模糊價(jià)值得到了充分性的體現(xiàn)，作者在創(chuàng)作的過程中，將“可剪斷”的具體內(nèi)容描述成“虛象”的抽離現(xiàn)象，通過這種模糊性的藝術(shù)表達(dá)，將具體的事物進(jìn)行了模糊化的處理，從而形成一種撲朔迷離的藝術(shù)情境，進(jìn)一步彰顯了作品的潛在藝術(shù)價(jià)值。［4］

（三）文學(xué)作品中模糊手法的不同運(yùn)用

通過對文學(xué)作品創(chuàng)作藝術(shù)的分析，在不同作品創(chuàng)作的過程中，其模糊手法的運(yùn)用存在著一定的差異性，其具體的內(nèi)容體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，在敘事性文學(xué)作品創(chuàng)作的過程中，由于人物形象、人物性格等創(chuàng)作手法存在著不同，其模糊性的藝術(shù)手法也就不同，在人物描寫的過程中，由于人們的特點(diǎn)存在著一定的鮮明性，所以，與模糊性的藝術(shù)表達(dá)存在著一定的互動性，通過其藝術(shù)特點(diǎn)的合理運(yùn)用，可以充分彰顯任務(wù)的鮮明特點(diǎn)。例如，魯迅先生創(chuàng)作的《阿Q正傳》，其筆下的阿Q就是一種雙重性的人物形象，他質(zhì)樸愚昧，且又奸詐狡猾；雖然爭強(qiáng)好勝，且又忍辱屈從；狹隘又保守等等，這些相互矛盾的表現(xiàn)手法的運(yùn)用在一定程度上全面地體現(xiàn)出人物的基本特點(diǎn)。在文學(xué)作品中，通過模糊性創(chuàng)作手法的運(yùn)用，可以體現(xiàn)個(gè)性化的人物形象，從而使敘述性的文學(xué)作品的環(huán)境、故事情節(jié)得到有效烘托，為故事背景的設(shè)計(jì)提供了模糊性的藝術(shù)表現(xiàn)手法。第二，在作品創(chuàng)作中，人們會習(xí)慣對一些事物進(jìn)行細(xì)致的描述及分析，并通過客觀事物的講解，實(shí)現(xiàn)作品創(chuàng)作的合情合理，充分展現(xiàn)作品創(chuàng)作的確定性特點(diǎn)。而通過模糊手法的運(yùn)用，可以使作者在作品創(chuàng)作的過程中，完善作品的故事情節(jié)，例如，在《紅樓夢》中，鳳姐以借琉璃瓶做為借口，故作嬌嗔，充分暗示了嬸侄之間的亂倫關(guān)系。第三，在抒情作品創(chuàng)作的過程中，通過對環(huán)境氣氛的渲染可以采用一種模糊性的藝術(shù)手法，在很多文學(xué)作品創(chuàng)作中，其具體性、真實(shí)性以及確定性是相對較強(qiáng)的，但是，在作品創(chuàng)作中也要求具有虛擬性及模糊性的藝術(shù)表達(dá)手法，通過這兩種藝術(shù)的表達(dá)及分析，充分體現(xiàn)了文學(xué)作品創(chuàng)作中模糊性的意境表達(dá)。［5］

四、結(jié)束語

總而言之，在文學(xué)語言審美的過程中，我們應(yīng)該認(rèn)識到文學(xué)語言中模糊性的藝術(shù)特點(diǎn)，通過不同語言創(chuàng)作手法的運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)語言創(chuàng)作的基本價(jià)值。其中的模糊性作為文學(xué)語言的特征，具有獨(dú)特性的審美功能。因此，在現(xiàn)階段文學(xué)作品創(chuàng)作的過程中，模糊性作為特征性的藝術(shù)審美功能，在其文學(xué)語言創(chuàng)作的運(yùn)用中，應(yīng)該保證語言使用的準(zhǔn)確性，在含蓄表達(dá)的基礎(chǔ)上彰顯模糊性語言的基本特點(diǎn)。如果模糊語言運(yùn)用中失去了其運(yùn)用的核心理念，會使整個(gè)語言的表達(dá)失去其功能性。所以，在文學(xué)語言審美的模糊性運(yùn)用中，人們應(yīng)該認(rèn)識到精確語言與模糊語言的統(tǒng)一性，使語言的運(yùn)用達(dá)到較高的創(chuàng)作境界，從而為文學(xué)價(jià)值的展現(xiàn)提供有效依據(jù)。

參考文獻(xiàn)：

［1］孫曉青.傳記文學(xué)中模糊語言的審美再現(xiàn)——以《史蒂夫·喬布斯傳》和《賈伯斯傳》為例 ［J］.山花，2014（16）：161-162.

［2］年曉萍.文學(xué)語言的模糊審美考量［J］.佳木斯教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（8）：50-52.

［3］陳海敏.淺論文學(xué)語言的模糊性［J］.無錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（5）：98-100.

［4］孫媛.論文學(xué)語言的審美特質(zhì)［J］.河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會科學(xué)版），2011（6）：98-103.

［5］劉曉萍.生態(tài)翻譯視角下的詞曲翻譯［J］.赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)，2011 （11）：113-114.

作者簡歷：李昊（1988-），江蘇省邳州市人，南開大學(xué)碩士，美國麓鹿出版社特約作家、美國麓鹿出版社中國書畫院副院長，中國新聞雜志特約專欄作家，中國國家收藏協(xié)會理事，中國散文詩研究院院士，現(xiàn)任西安非凡文化科技有限公司總經(jīng)理，出版《一本通》一書。

【中圖分類號】G650

【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A