托馬斯?庫恩的歷史主義宇宙論

郭韻杰

[中圖分類號]：B15 ?[文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-02--01

托馬斯·庫恩作為二十世紀科學哲學家，對宇宙論有深入細致的研究，其中所涉及的范式、科學共同體等概念，對后世哲學家產(chǎn)生重要影響。

“cosmology”一詞源于希臘文“κ?σμο”，原意指研究宇宙起源、進化的學科。有關宇宙論的最早闡述可以追溯到約公元前1700年的“印度宇宙論”（Hindu cosmology），根據(jù)經(jīng)典《梨俱吠陀》（RigVeda）的記載，宇宙運動有一定的周期，因而產(chǎn)生了“宇宙循環(huán)”（Universal cycle）?！鞍捅葌愑钪嬲摗保˙abylonian cosmology）（3000 BC）認為，“水的混沌”（waters of chaos）將天與地分開，并且將地球塑造成為天圓地方的形狀。

古希臘時期，“愛利亞學派”（Eleatic）代表人物巴門尼德（515 BC），將宇宙看做是永恒不變的完美整體。原子論主義者阿那克薩戈拉（Anaxagoras）和恩培多克勒（Epicurus）提出宇宙是由“原子”（atoms）和“虛空”（voids）組成的，它們認為，宇宙存在一個中心，所有原子都圍繞這個中心不停運動，而虛空則是原子運動的空間。畢達哥拉斯學派（Pythagorean）的菲洛勞斯（Philolaus）認為，宇宙的中心是一團火，地球、太陽和其他星體都圍繞這個中心無序運動。

中世紀時期，經(jīng)院哲學家將宇宙看作一種“時間上的無限”（infinite in time）。多元宇宙論（multiversal）認為上帝擁有無限的力量去充滿無限的宇宙。馬拉哈學派（maragha school）則認為地球是宇宙的中心。十六至十八世紀，文藝復興和啟蒙運動的興起，給宇宙論的研究帶來了新的動力。倍爾那狄諾·特萊肖是一位有明確唯物傾向的哲學家，他認為世界是由“冷”（cold）、“熱”（hot）兩種物質(zhì)所構(gòu)成的，這兩種物質(zhì)的運動和結(jié)合狀態(tài)貫穿了宇宙的變化。哲學家布魯諾強調(diào)宇宙的無限性。

1957年，庫恩發(fā)表了其第一部著作《哥白尼革命》，他認為，哥白尼革命的出現(xiàn)，得益于約翰尼斯·開普勒（Johannes Kepler）和伽利略·伽利萊（Galileo Galilei）等人的發(fā)明，“他們的新概念和當代革命所依賴的其他東西，都顯示出與哥白尼革命的行星地球概念密切相關的歷史相似性。”庫恩指出，哥白尼以前的科學工作者已經(jīng)創(chuàng)造出了宇宙論，他們所研究的問題類似于“恒星在宇宙中扮演何種角色？”，“推動行星運動的力量是什么”以及“行星如何在軌道上保持平穩(wěn)”等，庫恩認為，新的宇宙論中所提出的新問題，盡力找出那些深藏在歷史中被人們忽視的實用問題。例如：“在亞里士多德的科學中，需要恒星天球帶動恒星進行周日循環(huán)，并提供維持恒星和地球上物體運動的推動力”，而庫恩認為，“地球上的運動并沒有要求一個絕對的空間中心，也不需要一個外層天球來產(chǎn)生天的運動?！?/p>

在“哥白尼革命”（Copernican revolution）之前，科學界流行“無限宇宙”（Infinite Universe）這一概念，他們排斥亞里士多德的“虛空”（void）說，認為在恒星天球之外雖然不存在物質(zhì)，也不存在虛空，那里是上帝的住所，庫恩認為：“這種無限宇宙的說法，跟天文學的實踐和其他科學都沒有任何關系，這種空間的功能是神學的，而不是物理學或天文學的?！睅於鲝臍v史主義的角度描述了在哥白尼宇宙觀中，物質(zhì)的發(fā)現(xiàn)，他表示，迪格斯在一次無意引進的物理學悖論中引入了無限性，而庫薩的《天球運行論》（de revolutionibus orbium coelestium ）則成為了哥白尼宇宙論的第二個鋪墊，布魯諾“從1548年左右開始也明確了太陽系跟其他的無限空間中其他天界居民之間的物理關系。”

庫恩在《國際社會百科全書》中指出，科學的歷史包括“內(nèi)史”（surname）和“外史”（external history），他認為，以往科學史家都是在科學之內(nèi)論科學，但從宏觀上來講，政治、經(jīng)濟、文化以及教育等外部環(huán)境也對科學史的發(fā)展起到重要作用。他表示：“沒有文藝復興的思想解放，也就沒有哥白尼革命的發(fā)展，而資本主義的發(fā)展，為近代科學革命的出現(xiàn)奠定了物質(zhì)基礎?！睅於髦赋?，目前所看到的學科分類，都是為了解決某一單個領域中最迫切的問題所提出的，而人們往往忽略了其他學科對該問題的影響?！叭绻锢韺W家的電子可以在軌道間不經(jīng)中間區(qū)域發(fā)生跳躍，那么化學家的電子也應具有同樣的能力，哲學家的物質(zhì)和空間概念也需要重新審視。一個科學領域中的每一項基礎性的革新不可避免地會被其他相鄰領域所影響，并且會改變哲學家及受過教育的外行人的世界?！?/p>

結(jié)語：

托馬斯·庫恩是范式理論的主要推動者，他在《科學革命的結(jié)構(gòu)》、《必要的張力》以及《哥白尼革命》等著作中闡述的科學哲學思想為心理學、物理學等學科的發(fā)展提供了重要動力。

參考文獻：

[1]必要的張力，托馬斯·庫恩著，范岱年，紀樹立譯，北京大學出版社，2004.

[2]科學革命的結(jié)構(gòu)，托馬斯·庫恩著，金吾倫，胡新和譯，北京大學出版社，2003.

[3]哥白尼革命，托馬斯庫恩著，吳國盛，張東林，李立，北京大學出版社，2003.