解讀狄式小說中天使女性形象

摘 ?要：在世界文學(xué)史中，狄更斯作為一位著名的現(xiàn)實(shí)主義作家，活躍于維多利亞時(shí)期，他筆下的人物也大多具有顯著的維多利亞時(shí)期特征，尤其是他的天使女性形象塑造，時(shí)至今日依然具有代表性。本篇首先介紹狄更斯小說中天使女性形象的來源，再介紹天使女性形象的特點(diǎn)，和她們的缺陷。

關(guān)鍵詞：狄更斯;天使女性;女性形象

作者簡(jiǎn)介：李慧（1982.2-），女，蒙古族，籍貫：內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市康巴什新區(qū)，碩士研究生，講師，研究方向：外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I106 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-02-0-01

前言：

狄更斯小說中的天使女性形象都具有維多利亞時(shí)期的特點(diǎn)，工業(yè)革命的爆發(fā)使得許多女性終于意識(shí)到自己的獨(dú)立性，進(jìn)而在社會(huì)中占有一定地位。但是男性更加喜歡忠于家庭的女性，于是狄更斯的小說符合了大眾的需求，創(chuàng)造了一系列醉心于家庭，膚白貌美，滿足男性一切需求的女性形象。

1、狄更斯小說中天使女性形象來源

狄更斯一生坎坷，母親，姐姐，妻妹的存在給予他很大幫助，其中尤其是妻妹，在狄更斯眼中，妻妹瑪麗是他心中最理想的女性。

狄更斯少年時(shí)曾結(jié)識(shí)銀行家的女兒瑪麗亞，并且愛上了他，但是卻在表白后遭到了冷淡地拒絕，這讓狄更斯深受打擊，從此在心中塑造了一個(gè)理想美好的女性。后來婚姻生活中，他的妻子和狄更斯在生活的方方面面都迥然不同，致使狄更斯更加向往心中美好的女性。后來，妻子的妹妹瑪麗的出現(xiàn)，讓狄更斯終于邂逅了自己理想中的女性，有很多學(xué)者推斷《老古玩店》中的耐爾就是以瑪麗為原型塑造[1]。

瑪麗在一八三七年病逝，狄更斯痛不欲生，在以后的日子里始終思念瑪麗，也讓他筆下的角色更加理想化。

有學(xué)者指出，狄更斯筆下忠于家庭的完美女性是受到來自社會(huì)的導(dǎo)向作用而創(chuàng)作出，因?yàn)榫S多利亞時(shí)期，女性開始步入社會(huì)。男性希望能夠找到一心只顧家庭，為男性的生活帶來愉悅的女性，所以狄更斯為了迎合大眾的審美而創(chuàng)造了那些完美的天使女性角色。

2、狄更斯小說中天使女性形象特點(diǎn)

2.1少女的美麗

狄更斯筆下的天使女性無疑都具備了天使的外貌，他最喜用“膚白貌美”這個(gè)詞來形容那些女孩們，這也代表了當(dāng)時(shí)的審美觀念，維多利亞時(shí)期的男性審美大多也是如此。但是狄更斯筆下的天使少女還有年齡的限制，他通常偏愛于塑造十到二十歲左右的女性。這個(gè)年齡段的女性通常尚未發(fā)育成熟，沒有非常豐滿的成熟韻味，更多的是少女的可愛，活潑，純潔。

2.2對(duì)家庭的熱愛

因?yàn)榫S多利亞時(shí)期女性比較獨(dú)立，所以那個(gè)時(shí)代的男性都追求一位顧家的女性。狄更斯筆下的天使女性都具備了顧家這一特性。她們往往一心撲在家庭上，而在小說中，一位女性是否在意她的家庭，也關(guān)系到這個(gè)女性的結(jié)局是否美好，通常只顧自己的女性在結(jié)局中都沒有好結(jié)果。比如狄更斯的小說《荒涼山莊》中的埃斯特，她雖然身世坎坷，卻熱情善良。在荒涼山莊這樣一個(gè)人煙稀少的地方，她的樂觀，友愛，讓周圍所有人都喜歡她，最終幫助她過上了幸福快樂的生活。這就是狄更斯小說的思想，女性決定了一個(gè)家庭是否幸福，家庭決定了女性的結(jié)局是否幸福。

2.3道德高尚

狄更斯筆下的天使女性不僅外貌美麗，心靈也同樣美麗，基本都代表了當(dāng)時(shí)的社會(huì)道德觀對(duì)女性的要求[2]。維多利亞時(shí)期物欲橫流，人民渴望有一種女性能夠超脫金錢，道德高尚。狄更斯在《小杜麗》一書中就塑造了阿米·杜麗這一女性角色，杜麗出生于監(jiān)獄，因而遭受人民的歧視，但是她堅(jiān)強(qiáng)自信，寬容地面對(duì)世界，最后放棄了巨額的遺產(chǎn)和自己的愛人雙宿雙棲。

凱特·尼爾克貝也是一個(gè)不在意金錢誘惑的女性，她鄙視金錢衡量的感情，追求真誠的純潔愛戀。她這種性格，受到當(dāng)時(shí)許多男性的追捧。

3、狄更斯小說中天使女性形象缺陷

3.1人物扁平單一

狄更斯的天使女性形象非常受歡迎，但是他的角色塑造千篇一律，基本所有的小說中主要女性角色都是美麗，善良，顧家。這些女性非常完美，愿意為了他人奉獻(xiàn)自己，很少給與自己享受。這種永遠(yuǎn)為他人著想的女性在現(xiàn)實(shí)中是不存在的，因?yàn)檫@種人已經(jīng)失去了作為人對(duì)自己人生的追求。奧地利的茨威格評(píng)價(jià)狄更斯的人物時(shí)就指出他的人物塑造太過鮮明，“她們一出場(chǎng)天性就已經(jīng)被確定”[3]。這種讀一篇就能知道其他作品的人物架構(gòu)，無疑使得作品失去了被人細(xì)細(xì)閱讀的價(jià)值。

3.2過分迎合讀者

狄更斯創(chuàng)作的天使女性都是當(dāng)時(shí)社會(huì)的男性所追捧的形象，這種單調(diào)的審美趣味，限制了他對(duì)女性角色的塑造[4]。因?yàn)樯狭魃鐣?huì)希望女性不要過多外交，所以狄更斯讓女性們不要去承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，因?yàn)槟行韵Ｍ阅軌蛑铝τ诩彝?，所以狄更斯讓女性們醉心他人奉獻(xiàn)自己。這種讀者喜歡什么作業(yè)就寫什么的心態(tài)，甚至讓狄更斯修改或刪減了原作，一心跟著輿論走，符合大部分人的審美追求。這些女性角色塑造出來純粹是為了迎合大眾的口味，滿足作家的理想，讓人們看不到這樣一個(gè)角色反映出來的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也看不到她們的人生價(jià)值。這樣雖然幫助它擁有了龐大的讀者群體和作品銷量，但是也局限了他的創(chuàng)作思想，讓后人看不到一個(gè)作家對(duì)于時(shí)代的看法和追求。

4、結(jié)語

狄更斯的天使女性角色受到當(dāng)時(shí)很多人的追捧，她們漂亮，善良，顧家，是大眾審美最愛的人群。但是她們也失去了作為角色的真實(shí)性，失去了自身的價(jià)值。所以，當(dāng)今社會(huì)的文學(xué)角色創(chuàng)造，作家應(yīng)該做到的是，不僅僅符合大眾審美，也應(yīng)具備角色的真實(shí)性，要在社會(huì)生活中體現(xiàn)自身價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]簡(jiǎn)麗華，童真.柔弱的天使——狄更斯作品中完美女性形象的內(nèi)涵及特征淺析[J].懷化學(xué)院學(xué)報(bào).2013（02）：26.

[2]羅蔓.《老古玩店》中生態(tài)女性主義的解讀[D].東北林業(yè)大學(xué).2014：9.

[3]李章華.解讀狄氏小說中的天使女性形象[J].昌吉學(xué)院學(xué)報(bào).2015（04）：3-4.

[4]簡(jiǎn)麗華.狄更斯作品中“天使”形象創(chuàng)作的局限[J].湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào).2013（06）：12.