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      運(yùn)動(dòng)文化:溝通學(xué)校體育與競(jìng)技體育的橋梁

      2016-01-27 11:29:43陳補(bǔ)林
      運(yùn)動(dòng) 2016年12期
      關(guān)鍵詞:競(jìng)技運(yùn)動(dòng)體育

      陳補(bǔ)林

      (蘇州大學(xué)體育學(xué)院,江蘇 蘇州 215137)

      運(yùn)動(dòng)文化:溝通學(xué)校體育與競(jìng)技體育的橋梁

      陳補(bǔ)林

      (蘇州大學(xué)體育學(xué)院,江蘇 蘇州 215137)

      學(xué)校體育與競(jìng)技體育既相似又不同。鑒于它們之間的聯(lián)系和區(qū)別,只有運(yùn)動(dòng)文化才能夠?qū)烧哒嬲?lián)系融合在一起。運(yùn)動(dòng)文化反映著人們通過(guò)運(yùn)動(dòng)實(shí)踐來(lái)追求個(gè)性發(fā)展、尋求自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的本質(zhì)特征。一方面,運(yùn)動(dòng)文化的發(fā)展敦促著學(xué)校體育進(jìn)行學(xué)科內(nèi)容構(gòu)建和教學(xué)方法改革,在維持學(xué)校體育教育性的基礎(chǔ)上,促使人們積極關(guān)注和參與競(jìng)技體育;另一方面,運(yùn)動(dòng)文化的發(fā)展也敦促著競(jìng)技體育不斷地完善競(jìng)賽體系、完善媒體呈現(xiàn)方式,為學(xué)校體育的發(fā)展提供內(nèi)容素材,并為學(xué)校體育的發(fā)展提供方向引領(lǐng)。運(yùn)動(dòng)文化是聯(lián)系兩者的橋梁,運(yùn)動(dòng)文化的構(gòu)建狀況是決定兩者融合程度的關(guān)鍵,學(xué)校體育與競(jìng)技體育的離散程度,往往反映著運(yùn)動(dòng)文化構(gòu)建的合理程度。

      學(xué)校體育;競(jìng)技體育;融合;運(yùn)動(dòng)文化;課程改革

      無(wú)論是學(xué)校體育,還是競(jìng)技體育,都是社會(huì)文化構(gòu)建的結(jié)果,它們都受到政治、經(jīng)濟(jì)和文化的形塑。學(xué)校體育與競(jìng)技體育之間的關(guān)系一直比較微妙,學(xué)校體育在形式上多參照競(jìng)技體育的模式,這不僅受到競(jìng)技體育的輕視,而且在某種程度上也受到了其所屬的教育領(lǐng)域的輕視,也正因?yàn)槿绱?,學(xué)校體育一直力圖在教育、健康和青少年發(fā)展等領(lǐng)域有所建樹(shù),目的是想利用這些建樹(shù)來(lái)維持其在學(xué)校課程中的地位。然而,學(xué)校體育僅依靠自身的力量很難在這些領(lǐng)域取得突破性的進(jìn)展,原因在于:學(xué)校體育教師大多來(lái)自競(jìng)技體育領(lǐng)域,競(jìng)技體育一直主導(dǎo)著學(xué)校體育發(fā)展的話語(yǔ)權(quán),學(xué)校體育在內(nèi)容體系、教學(xué)方法和評(píng)價(jià)體系等方面深受競(jìng)技體育的影響,使得學(xué)校體育更多偏向于競(jìng)技體育的競(jìng)技表現(xiàn)目的,從而偏離了教育領(lǐng)域所主要關(guān)注的教育、健康和青少年身心發(fā)展等目的,因此學(xué)校體育受到教育領(lǐng)域的排擠也就不足為奇了。學(xué)校體育為了維持其在教育領(lǐng)域的地位,不得不有意識(shí)地與競(jìng)技體育疏遠(yuǎn),然而,這種有意識(shí)的疏遠(yuǎn)行為又帶來(lái)了更嚴(yán)重的問(wèn)題,即越來(lái)越偏離體育的競(jìng)爭(zhēng)性本質(zhì),弱化身體、弱化技能的傾向越來(lái)越明顯,學(xué)生體質(zhì)下降、技能缺乏的現(xiàn)象越來(lái)越普遍,這不僅影響了競(jìng)技體育的普及與發(fā)展,也大大削弱了學(xué)校體育的公信力。實(shí)際上,學(xué)校體育與競(jìng)技體育并不沖突,它們之間不是相互對(duì)抗,也不應(yīng)相互詆毀,它們之間的關(guān)系實(shí)際上是相互聯(lián)系、相輔相成的。學(xué)校體育是構(gòu)建競(jìng)技體育的基礎(chǔ),學(xué)校體育倘若能夠提升青少年群體參與體育的熱情,為競(jìng)技體育提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),那么競(jìng)技體育沒(méi)有理由輕視學(xué)校體育,而倘若學(xué)校體育能夠切實(shí)提升學(xué)生的體質(zhì),通過(guò)體育活動(dòng)創(chuàng)造出可觀的經(jīng)濟(jì)效益和文化價(jià)值,那么教育領(lǐng)域也沒(méi)有理由不重視學(xué)校體育。而學(xué)校體育之所以未能很好地滿足上述要求,其主要原因還是在于未能與競(jìng)技體育構(gòu)建協(xié)調(diào)的關(guān)系,學(xué)校體育和競(jìng)技體育都包含著運(yùn)動(dòng)技能學(xué)習(xí),運(yùn)動(dòng)技能學(xué)習(xí)是連接兩者的關(guān)鍵,但學(xué)校體育側(cè)重普及,競(jìng)技體育側(cè)重提高,它們?cè)谶M(jìn)行運(yùn)動(dòng)技能學(xué)習(xí)上的目的是迥異的,唯一能夠?qū)烧邿o(wú)縫對(duì)接的乃是運(yùn)動(dòng)文化。運(yùn)動(dòng)文化是一個(gè)具有強(qiáng)大凝聚力和包容性的概念,運(yùn)動(dòng)文化不僅包含“身體的教育”,還包含了身體運(yùn)動(dòng)的社會(huì)性和娛樂(lè)性。

      1 學(xué)校體育與競(jìng)技體育的關(guān)系構(gòu)建

      學(xué)校體育雖在很多方面都參照了競(jìng)技體育的模式,但學(xué)校體育也具有自身的獨(dú)立性。學(xué)校體育與競(jìng)技體育之間的關(guān)系構(gòu)建是復(fù)雜的,它們之間的關(guān)系構(gòu)建主要有4種類型:對(duì)峙、強(qiáng)化、承繼和融合。(1)對(duì)峙關(guān)系:當(dāng)學(xué)校體育與競(jìng)技體育有相互區(qū)分的欲望時(shí),兩者之間就呈現(xiàn)出對(duì)峙關(guān)系。在學(xué)校體育和競(jìng)技體育分屬教育部門(mén)和體育部門(mén)管理的狀態(tài)下,就經(jīng)常出現(xiàn)這種狀況。(2)強(qiáng)化關(guān)系:指一方納入另一方以便加強(qiáng)另一方的功能, 如教育納入競(jìng)技體育,提升運(yùn)動(dòng)員的文化教育水平,為運(yùn)動(dòng)員退役安置打下基礎(chǔ);競(jìng)技體育納入學(xué)校系統(tǒng),提升學(xué)校體育的水平。強(qiáng)化關(guān)系的本質(zhì)是一方為主導(dǎo),另一方為輔助。(3)承繼關(guān)系:學(xué)校體育為基礎(chǔ),競(jìng)技體育為提高,學(xué)校體育引導(dǎo)學(xué)生參與體育,同時(shí)為競(jìng)技體育遴選后備人才;而競(jìng)技體育為學(xué)校體育提供指引和支持,并吸納學(xué)校體育涌現(xiàn)出的競(jìng)技人才。承繼關(guān)系似乎符合雙方的利益,但難點(diǎn)在于,學(xué)校體育教師在角色定位上會(huì)出現(xiàn)模糊。(4)融合關(guān)系:兩者融為一體,破解人力、資源、政策、部門(mén)之間界限,合作共贏。學(xué)校體育與競(jìng)技體育糾纏不清的原因主要在于,學(xué)校體育想最大程度地提高學(xué)生體質(zhì)水平和競(jìng)技能力,但最好的人力資源卻掌握在競(jìng)技體育部門(mén);競(jìng)技體育要培養(yǎng)和吸納后備人才,但絕大多數(shù)的適齡人口卻掌握在教育部門(mén)。只有兩者進(jìn)行融合,才能最終實(shí)現(xiàn)共贏。從理論上分析,可以明顯看出,融合才是解決問(wèn)題的終極方案。而如何才能真正實(shí)現(xiàn)兩者的融合,則需要一個(gè)更具統(tǒng)攝性的理論制高點(diǎn),這個(gè)理論制高點(diǎn)就是運(yùn)動(dòng)文化。運(yùn)動(dòng)文化是以身體活動(dòng)為基礎(chǔ)特征的,它涵蓋了人類在不同運(yùn)動(dòng)實(shí)踐中對(duì)身體的維護(hù)、提高和管控。運(yùn)動(dòng)文化不僅體現(xiàn)在競(jìng)技體育領(lǐng)域,也體現(xiàn)在學(xué)校體育領(lǐng)域,還體現(xiàn)在健身娛樂(lè)領(lǐng)域。運(yùn)動(dòng)文化存在于所有有關(guān)人體的運(yùn)動(dòng)形式中,指向社會(huì)群體在勞動(dòng)或維持生命之外對(duì)運(yùn)動(dòng)需要的一種表達(dá)方式。運(yùn)動(dòng)文化包含著一整套運(yùn)動(dòng)形式及其相互之間的相互作用,如競(jìng)技體育、學(xué)校體育、玩耍、舞蹈、休閑娛樂(lè)、健身活動(dòng)等。

      運(yùn)動(dòng)文化具有很強(qiáng)的包容性,它不僅僅只包括運(yùn)動(dòng)表現(xiàn),還包括休閑娛樂(lè)、健身健康、驚險(xiǎn)刺激和自我實(shí)現(xiàn)。運(yùn)動(dòng)文化對(duì)不同形式的運(yùn)動(dòng)實(shí)踐具有映射性,對(duì)文化規(guī)范和價(jià)值觀轉(zhuǎn)變的適應(yīng)力更強(qiáng)。在學(xué)校體育中,無(wú)論是強(qiáng)調(diào)軍事訓(xùn)練,還是強(qiáng)調(diào)隊(duì)形體操,無(wú)論是強(qiáng)調(diào)技術(shù)練習(xí),還是強(qiáng)調(diào)體質(zhì)增強(qiáng),運(yùn)動(dòng)文化都能與國(guó)家政治議程和教育思想觀念保持匹配。當(dāng)前,隨著全球化的發(fā)展,人類社會(huì)已然超越地理的局限而走向融合,人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到,自己是獨(dú)立的個(gè)體,自我擁有自主鍛煉提升身體、意識(shí)和創(chuàng)造性的權(quán)利,并不一定需要依從所屬組織制定的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)發(fā)展,人類越來(lái)越強(qiáng)烈地想要自我設(shè)計(jì)人生。隨著時(shí)代的發(fā)展,文化氛圍愈發(fā)寬松,經(jīng)濟(jì)的富足與時(shí)間的充裕為人們追求自我實(shí)現(xiàn)提供了空間。年輕人更多尋求突破舊有的框架,傳統(tǒng)的價(jià)值觀遭到不同程度的解構(gòu)。在這種情況下,附著在學(xué)校體育和競(jìng)技體育上的某些價(jià)值觀越來(lái)越與人類的日常生活脫離關(guān)系,青少年與傳統(tǒng)的疏離感越來(lái)越強(qiáng)烈。很多現(xiàn)代的青少年對(duì)學(xué)校體育的內(nèi)容感覺(jué)厭煩,認(rèn)為它們未能培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性,與社會(huì)上流行的體育活動(dòng)也未能有效鏈接。學(xué)校體育課程依據(jù)競(jìng)技體育框架進(jìn)行設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)做法,日益受到年輕人的抵制,不滿的情緒日盛,脫離學(xué)校體育的意愿日益強(qiáng)烈。因此,需要構(gòu)建新型的運(yùn)動(dòng)文化,加強(qiáng)各類體育運(yùn)動(dòng)形式之間的融合,促進(jìn)學(xué)校體育的改革。不少針對(duì)青少年體育參與的調(diào)查顯示,青少年更熱衷參與一些時(shí)尚體育項(xiàng)目,如輪滑、滑板、跑酷、單車、極限飛盤(pán)等。這些調(diào)查結(jié)果反映出,在現(xiàn)代社會(huì),青少年的關(guān)注點(diǎn)更為擴(kuò)散,他們更關(guān)注自我表達(dá)和自我實(shí)現(xiàn)。時(shí)尚體育也屬于運(yùn)動(dòng)文化的一部分,學(xué)校體育不應(yīng)簡(jiǎn)單地排斥它們,而應(yīng)適應(yīng)這種運(yùn)動(dòng)文化的變遷。

      2 學(xué)校體育課程改革的關(guān)注點(diǎn)

      學(xué)校體育應(yīng)積極接納校外運(yùn)動(dòng)文化的實(shí)用價(jià)值,滿足青少年的現(xiàn)實(shí)需求,促進(jìn)青少年的持續(xù)參與。當(dāng)然,這并不是說(shuō),學(xué)校體育必須放棄所有形式的傳統(tǒng)體育,而是說(shuō),學(xué)校體育所選擇的體育活動(dòng)應(yīng)被視為實(shí)現(xiàn)教育目的的中間介質(zhì),而不應(yīng)該成為阻礙實(shí)現(xiàn)教育目的的障礙。學(xué)校體育應(yīng)從競(jìng)技體育、休閑體育、健身體育、戶外探險(xiǎn)類體育等多個(gè)體育領(lǐng)域吸取適當(dāng)?shù)捏w育活動(dòng)形式,保持創(chuàng)新性和豐富性,以滿足學(xué)生需求,實(shí)現(xiàn)教育目的。

      運(yùn)動(dòng)文化的發(fā)展要求明確體育課程的設(shè)計(jì),包括“教什么”與“用什么教”,這涉及到課程內(nèi)容的遴選與教材的建設(shè)等問(wèn)題。然而,對(duì)于學(xué)校體育的課程設(shè)計(jì)而言,更應(yīng)關(guān)注的是教學(xué)的過(guò)程,應(yīng)創(chuàng)設(shè)一個(gè)能夠培育學(xué)生運(yùn)動(dòng)習(xí)慣的學(xué)習(xí)環(huán)境,利用一系列的體育活動(dòng)促使學(xué)生成為運(yùn)動(dòng)文化的終身消費(fèi)者。學(xué)校體育應(yīng)與競(jìng)技體育保持合適的距離,保持合理的關(guān)系,保持快樂(lè)、儀式、競(jìng)爭(zhēng)與成就的完整運(yùn)動(dòng)文化因子。學(xué)校體育應(yīng)從活動(dòng)內(nèi)容導(dǎo)向轉(zhuǎn)變?yōu)橹黝}目標(biāo)導(dǎo)向,只有通過(guò)主題目標(biāo)導(dǎo)向,才能支持學(xué)生最終走向自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)、積極追求終身體育。學(xué)校體育的課程內(nèi)容應(yīng)跳出單一技能學(xué)習(xí)的窠臼,重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生的體育學(xué)習(xí)能力構(gòu)建。具體而言,學(xué)校體育應(yīng)主要關(guān)注學(xué)生3個(gè)方面的能力:技術(shù)技能、社會(huì)交往能力和心理認(rèn)知能力和情感。這種劃分并非要割裂體育課程的完整性和連續(xù)性,而是要引導(dǎo)體育教師在教學(xué)中有所側(cè)重。例如,一場(chǎng)課內(nèi)的足球競(jìng)賽,既有技術(shù)動(dòng)作,也有社會(huì)交往、心理認(rèn)知和情感,雖然比賽中都包含著所有要素,但作為體育教學(xué)應(yīng)有所側(cè)重。在學(xué)校體育的教學(xué)中,首先要對(duì)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)技能水平進(jìn)行評(píng)估和認(rèn)定,在學(xué)校體育領(lǐng)域,不是所有學(xué)生都具有相同的基礎(chǔ)水平,也不可能都在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)達(dá)到相應(yīng)的運(yùn)動(dòng)技能水平,因此,需要預(yù)先進(jìn)行評(píng)估和認(rèn)定,以便分層次教學(xué)。提高學(xué)生的運(yùn)動(dòng)技能水平需要經(jīng)歷長(zhǎng)期的發(fā)展階段,而且需要持續(xù)地鼓勵(lì),才能獲得進(jìn)步。其次要分析學(xué)生潛在的身體、情感和認(rèn)知能力,這些能力的高低是造成運(yùn)動(dòng)問(wèn)題的關(guān)鍵。第三,要特別注意學(xué)生的社會(huì)交往能力培養(yǎng),學(xué)校體育很容易營(yíng)造一種集體運(yùn)動(dòng)或?qū)沟那榫?,在這種情境中,社會(huì)問(wèn)題會(huì)凸顯出來(lái),為社會(huì)交往能力的培養(yǎng)提供了契機(jī)。學(xué)校體育的教學(xué)要以問(wèn)題為導(dǎo)向構(gòu)建主題目標(biāo),以解決實(shí)際運(yùn)動(dòng)問(wèn)題為主題來(lái)選擇相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容、方法和形式,競(jìng)技體育中有利于實(shí)現(xiàn)學(xué)校體育教學(xué)目標(biāo)的部分可以毫不避諱地參考和借鑒,而對(duì)于不符合學(xué)校體育教學(xué)目標(biāo)的部分,也要大膽地進(jìn)行割舍和拋棄。

      3 結(jié) 語(yǔ)

      運(yùn)動(dòng)文化是學(xué)校體育與競(jìng)技體育加強(qiáng)聯(lián)系的重要橋梁,有助于體育教師開(kāi)發(fā)合適的教學(xué)模式和教學(xué)方法。運(yùn)動(dòng)文化為學(xué)校體育與競(jìng)技體育的融合提供了一個(gè)有價(jià)值的鏈接,以運(yùn)動(dòng)文化為鏈接途徑,學(xué)校體育就能跳出原有的桎梏,更多地關(guān)注社會(huì)的發(fā)展與轉(zhuǎn)變,更大程度地滿足個(gè)體化的需求。將學(xué)校體育納入運(yùn)動(dòng)文化的范疇,理由在于:這可以在保持學(xué)校體育的教育性的同時(shí),發(fā)展有意義的主題教學(xué),反映當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展變化,體現(xiàn)個(gè)體的需求,促進(jìn)體育參與。學(xué)校體育和競(jìng)技體育都是運(yùn)動(dòng)文化的一部分,運(yùn)動(dòng)文化聯(lián)系者兩者,促進(jìn)兩者的融合。以運(yùn)動(dòng)文化為中心,可以為不同形式的體育活動(dòng)提供足夠的便攜性和通融性,促進(jìn)各方的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。

      [ 1 ]汪康樂(lè).競(jìng)技體育在學(xué)校的發(fā)展研究[ J ].體育文化導(dǎo)刊,2014(4):138-140

      [ 2 ]劉應(yīng).試論競(jìng)技體育與學(xué)校體育相結(jié)合的可行性[ J ].四川體育科學(xué),2000(2):12-13

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      G807.0

      A

      1674-151X(2016)06-004-02

      10.3969/j.issn.1674-151x.2016.12.003

      投稿日期:2016-05-04

      陳補(bǔ)林(1971—), 副教授。研究方向:體育教育、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練。

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