千年筆諫尚馳名
——柳公權(quán)與柳書散論

一、柳公權(quán)生平

柳公權(quán)（778—865），生于京兆華原（今陜西耀縣）的一個(gè)官宦世家。祖父柳正禮，曾任邠州（今陜西彬縣）士曹參軍；父柳子溫，官至丹州刺史，贈(zèng)左仆射；伯父柳子華，曾任池州（今安徽貴池）刺史、檢校金部郎中、修葺華清池史；其兄柳公綽，長(zhǎng)公權(quán)十歲，累官至檢校左仆射、刑部尚書、太原尹、河?xùn)|節(jié)度觀察使、兵部尚書，卒贈(zèng)太子太保，堪為一代名臣。公綽頗有書名，傳世有《蜀丞相諸葛武侯祠堂碑》（32歲所書）、《紫陽先生碑銘》及《碑陰》（49歲所書）等。

柳公權(quán)生于唐代宗大歷十三年（778年），這一年顏真卿70歲，懷素54歲，韓愈11歲，劉禹錫、白居易7歲，柳宗元6歲。《舊唐書·柳公權(quán)傳》載：“公權(quán)字誠(chéng)懸，幼嗜學(xué)，十二能為辭賦。”

憲宗元和元年（806年），29歲的柳公權(quán)登進(jìn)士科，為狀元，又登博學(xué)鴻詞科，授秘書省校書郎，公權(quán)任校書郎（正九品上）十?dāng)?shù)年。

憲宗被殺，憲宗三子李恒即位，是為穆宗，因賞識(shí)公權(quán)的書法，拜為右拾遺（從八品上），后遷右補(bǔ)闕（從七品上），充翰林侍書學(xué)士。

穆宗服食金丹致死，太子湛即位，是為敬宗，公權(quán)任起居郎（從六品上）。

文宗（穆宗次子李昂）大和二年（828年），公權(quán)自司封員外郎（從六品上）改庫部郎中（從五品上），后遷右司郎中、兵部郎中（皆從五品上）；文宗開成三年（838年），61歲的柳公權(quán)遷工部侍郎（正四品下）、知制誥、翰林學(xué)士承旨。

武宗（穆宗五子李炎）即位，公權(quán)授右散騎常侍（從三品），宰相崔珙薦為集賢殿學(xué)士兼判院事，會(huì)昌二年（842年），封河?xùn)|縣開國(guó)伯，左授太子詹事，尋改太子賓客（并正三品）。

武宗崩，憲宗十三子李忱即位，是為宣宗，公權(quán)轉(zhuǎn)太子少師（從二品），世稱“柳少師” ，封河?xùn)|郡開國(guó)公，任左散騎常侍、國(guó)子祭酒、工部尚書等。

宣宗因服長(zhǎng)生藥而死，宣宗長(zhǎng)子李漼即位，是為懿宗，公權(quán)改太子少傅，咸通六年（865年）卒，贈(zèng)太子太師，享年88歲。

柳公權(quán)的一生歷經(jīng)代宗、德宗、順宗、憲宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗、宣宗、懿宗十朝，映照出一部江河日下的晚唐史；從憲宗朝的“校書郎”到懿宗朝的“太子太師”，卻又是柳公權(quán)宦海沉浮近六十載的升遷圖。

二、心正則筆正

《舊唐書》《新唐書》均保留了這樣一段記載：穆宗朝，皇帝問公權(quán)用筆法，對(duì)曰：“用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣?！被目v的皇帝容顏大改，意識(shí)到柳公權(quán)是在以筆諫政。

蘇軾《評(píng)書》稱：“柳少師書本出于顏，而能自出新意。一字百金，非虛語也。其言‘心正則筆正’者，非獨(dú)諷諫，理固然也。世之小人，書字雖工，而其神情終有睢盱側(cè)媚之態(tài)……”心與筆的關(guān)系發(fā)展為人與書的關(guān)系，明代費(fèi)瀛《大書長(zhǎng)語》進(jìn)一步解讀：“揚(yáng)子云（揚(yáng)雄）以‘書為心畫’，柳誠(chéng)懸謂‘心正則筆正’，皆書家名言也。大書筆筆從心畫出，必端人雅士，胸次光瑩，膽壯氣完，肆筆而書，自然莊重溫雅，為世所珍。故學(xué)書自作人始，作人自正心始。未有心不正而能工書者，即書，隨紙墨而渝滅耳。”正是虞世南、褚遂良、顏真卿等代代賢良忠臣之座座豐碑，將書者人格與其書法品格完美地呈現(xiàn)在世人面前。元代趙巖《題唐柳誠(chéng)懸楷書〈度人經(jīng)〉真跡》詩云：“右軍曾寫換鵝經(jīng)，珠黍仙書骨氣清?？吹搅恼?，千年筆諫尚馳名?！庇嘘P(guān)柳公權(quán)的筆諫之說，啟功先生《論書絕句》云：“勁媚虛從筆正論，更將心正哄愚人。書碑試問心何在？諛閹諛僧頌禁軍?！睂?duì)柳公權(quán)答唐穆宗“心正則筆正”的言論，卻有著完全不同的評(píng)述：“神策軍操之宦官，腥聞?wù)糜谑穬?cè)，玄秘塔主僧端甫，辟佞比于權(quán)奸，柳氏一一為之書石。當(dāng)其下筆時(shí)，心在肺腑之間耶，抑在肘腋之后耶？而其書固勁媚豐腴，長(zhǎng)垂藝苑，是筆下之美惡，與心中之邪正，初無干涉，昭昭然明矣?！蔽覀儾辉笇⒐P下之美惡與心中之邪正割裂開來，竭力倡導(dǎo)以美啟真、以美儲(chǔ)善的藝術(shù)教育理念。劉熙載《藝概·書概》指出：“筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務(wù)也。”希冀從事書法教學(xué)的老師們以理清、理順每一位學(xué)習(xí)者的性情為首要任務(wù)，長(zhǎng)其善而救其失，明志向?qū)W以成人。

三、顏筋柳骨說

筋骨血肉是書法生命意象的最基本要素，也是衡量書家筆力的重要指標(biāo)。傳衛(wèi)夫人《筆陣圖》云：“善筆力者多骨，不善筆力者多肉；多骨微肉者謂之筋書，多肉微骨者謂之墨豬?！彼稳酥鼙卮蟆兑鎳?guó)周文忠公全集》稱：“‘顏筋柳骨’，古有成說。公權(quán)《赤箭帖》字瘦而不露骨，沉著痛快而氣象雍容，歐、虞、褚、薛不足進(jìn)焉。”時(shí)處歐（陽詢）、虞（世南）、褚（遂良）、顏（真卿）諸家之后，別出一體，何等難事。但柳公權(quán)上宗鐘繇、王羲之筆法，近參歐、顏之勢(shì)，猶能將王獻(xiàn)之的遒媚與顏真卿的渾穆相融合，形成神清骨俊、法備形嚴(yán)的“柳體”。梁巘《承晉齋積聞錄》這樣比對(duì)了歐、顏、柳三體：“歐字勁健，其勢(shì)緊；柳字勁健，其勢(shì)松。歐字橫處略輕，顏?zhàn)謾M處全輕，至柳字只求勁健，筆筆用力，雖橫處亦與豎同重。此所謂‘顏筋柳骨’也。”

若進(jìn)一步深究唐一代楷體的嬗變，還要從字徑由小漸大牽連出毛筆制作的諸多變化，不妨從柳公權(quán)的《謝筆帖》（亦稱《謝人惠筆帖》）尋求其中的端倪，此處不再贅述。

據(jù)文獻(xiàn)記載，當(dāng)時(shí)名門貴族的碑志若不能獲得柳公權(quán)的親筆，世人都會(huì)認(rèn)為其子孫不孝；“外夷入貢者，皆別署貨貝曰‘此購柳書’”。柳公權(quán)24歲時(shí)就書有《李說碑》，此后64年所書作品或以百計(jì)。然傳世之作多已散佚，流傳至今者真?zhèn)蜗鄥?，或出自后人假托偽造又或?yàn)楹笫懒頃乜?。可靠的代表作主要有：《回元觀鐘樓銘》（59歲書）、《馮宿碑》（60歲書）、《玄秘塔碑》（64歲書）、《神策軍碑》（66歲書）以及行草墨跡《蒙詔帖》等。

白居易《和柳公權(quán)登齊云樓》詩云：“樓外春晴百鳥鳴，樓中春酒美人傾。路旁花日添衣色，云里天風(fēng)散佩聲。向此高吟誰得意，偶來閑客獨(dú)多情。佳時(shí)莫起興亡恨，游樂今逢四海清?！痹诹珯?quán)卒后42年，大唐王朝被推翻消亡。

▲柳公權(quán)《神策軍碑》