民國(guó)時(shí)期出版人的文化品格

管昕

民國(guó)時(shí)期，思想的活躍、文化的多元、社會(huì)輿論的相對(duì)自由以及印刷技術(shù)的進(jìn)步，促進(jìn)了出版事業(yè)的發(fā)展，涌現(xiàn)出一批杰出的出版人。這些出版人所具有的文化品格，是民國(guó)時(shí)期出版業(yè)積極向上發(fā)展的重要保證，值得現(xiàn)代出版人學(xué)習(xí)和借鑒。

熱詞：民國(guó)出版人 文化品格

民國(guó)時(shí)期是中國(guó)社會(huì)的大轉(zhuǎn)型、大變革時(shí)代，也是東西方文化碰撞交流的特殊時(shí)期。這一時(shí)期，思想的活躍、文化的多元、社會(huì)輿論的相對(duì)自由以及印刷技術(shù)的發(fā)展，促進(jìn)了出版事業(yè)的繁榮。在這將近四十年的時(shí)間里，誕生了一大批有影響力的出版機(jī)構(gòu)，如中華書(shū)局、商務(wù)印書(shū)館、開(kāi)明書(shū)店等。涌現(xiàn)出了許多有擔(dān)當(dāng)、有作為的出版家和編輯，如張?jiān)獫?jì)、陸費(fèi)逵、魯迅、巴金等。這些優(yōu)秀出版人的經(jīng)營(yíng)理念、精神品格和文化品格值得我們現(xiàn)代出版人學(xué)習(xí)和借鑒。

文化品格是人的一種綜合性素養(yǎng)，包括境界、胸懷、眼光、底蘊(yùn)等，是人的文化素養(yǎng)與人格的有機(jī)組合。出版雖然是一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，但其中又蘊(yùn)含著人們無(wú)形的精神追求。因此，出版人文化品格的高低就決定了出版物層次的高低，甚至能決定出版業(yè)的發(fā)展方向和興衰?？v觀民國(guó)出版史，雖然短暫，但卻影響深遠(yuǎn)。正如陳思和教授所說(shuō)：“如果沒(méi)有開(kāi)明、北新、良友、文化生活、海燕這樣一批體現(xiàn)知識(shí)分子人格的出版社，那么三四十年代的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史將會(huì)改寫(xiě)。如果沒(méi)有商務(wù)、中華、亞?wèn)|這樣一批的出版社，那么中國(guó)現(xiàn)代文化史也將會(huì)改寫(xiě)?！笨梢?jiàn)，文化的傳承與出版密切相關(guān)，而出版業(yè)的繁榮發(fā)展又與那些具有優(yōu)秀文化品格的出版人的努力和付出分不開(kāi)。

一、使命感

民國(guó)時(shí)期，中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、政治黑暗，經(jīng)濟(jì)凋敝，教育、文化都不同程度的受到封建主義和資本主義的制約。人的自由獨(dú)立關(guān)系到國(guó)家的自由獨(dú)立，人民的尊嚴(yán)關(guān)系到國(guó)家的尊嚴(yán)，為擺脫這種局面，振興中國(guó)，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，一大批懷有救國(guó)情懷、具有強(qiáng)烈使命感的知識(shí)分子投身于出版業(yè)。他們始終把出版業(yè)作為傳播先進(jìn)思想，傳承文化，振興中華民族的陣地。

民國(guó)時(shí)期，中國(guó)的出版機(jī)構(gòu)林林總總，但都以開(kāi)啟民智、興民、新國(guó)為目的。“提振國(guó)家”“興我中華”即為當(dāng)時(shí)很多出版人的追求。魯迅曾深刻地指出，出版工作是一種非常需要而且很有意義的工作。他還明確了出版的意義在于改變大眾的精神，喚起人民的覺(jué)醒。魯迅從日本回國(guó)后，于1912年參與創(chuàng)辦了《越鐸日?qǐng)?bào)》，并被推舉為“名譽(yù)總理”，即為現(xiàn)在的總編輯一職。之后，魯迅又投身新文化運(yùn)動(dòng)，擔(dān)任《新青年》的編輯和主要撰稿人。同魯迅一樣，一批新文化的倡導(dǎo)者，以出版為手段抨擊舊思想、舊道德、舊文學(xué)，倡導(dǎo)新思想、新文學(xué)，使當(dāng)時(shí)民眾的思想得到空前解放，啟發(fā)了民眾的民主主義覺(jué)悟。在魯迅的編輯出版生涯中，他那崇高的美德和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神為后世的編輯出版工作者樹(shù)立了榜樣。

二、責(zé)任感

民國(guó)時(shí)期，隨著制度的變革、政權(quán)的轉(zhuǎn)移，教科書(shū)的改革也勢(shì)在必行。中華書(shū)局的創(chuàng)辦人陸費(fèi)逵就曾說(shuō)過(guò)：“我們希望國(guó)家社會(huì)進(jìn)步，不能不希望教育進(jìn)步；我們希望教育進(jìn)步，不能不希望書(shū)業(yè)進(jìn)步；我們書(shū)業(yè)雖然是較小的行業(yè)，但是與國(guó)家社會(huì)的關(guān)系卻比任何行業(yè)為大?！碑?dāng)陸費(fèi)逵意識(shí)到教科書(shū)對(duì)于民族興衰成敗的重要性時(shí)，毅然辭去商務(wù)印書(shū)館的高薪工作，與戴克敦、沈知方等人自籌資金秘密編纂教科書(shū)，并于1912年1月1日中華民國(guó)成立當(dāng)天，宣布成立中華書(shū)局。中華書(shū)局的成立也宣告了商務(wù)印書(shū)館壟斷教科書(shū)時(shí)代的結(jié)束。在中華書(shū)局出版的教科書(shū)中，《中華教科書(shū)》影響力最廣。這套教材適應(yīng)了新形勢(shì)，在內(nèi)容上增加了許多關(guān)于革命的內(nèi)容，順應(yīng)了民主革命的需要。這套教材的成功也為中華書(shū)局帶來(lái)了巨大的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，使得剛剛成立的中華書(shū)局贏得了業(yè)界的肯定，站穩(wěn)了腳根。

開(kāi)明書(shū)店成立于1926年，是民國(guó)時(shí)期著名的出版機(jī)構(gòu)，是中國(guó)青年出版社的前身之一。在開(kāi)明書(shū)店出版的眾多的面向青年讀者的讀物中，我們能感受到開(kāi)明人強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。開(kāi)明書(shū)店的編輯隊(duì)伍中不乏趙景深、夏丐尊、葉圣陶等文化名人，他們固守著文人的素養(yǎng)、樸實(shí)無(wú)華，孜孜不倦又不務(wù)虛名。他們的目的很單純，就是為中國(guó)的出版文化事業(yè)貢獻(xiàn)力量，為青年開(kāi)辟一片自由、民主、進(jìn)步的精神沃土。“求義、求新、求實(shí)、求精”是人們歸納出的“開(kāi)明精神”，其中“求義”即致力于為社會(huì)多作貢獻(xiàn)，“求實(shí)”即千方百計(jì)提高圖書(shū)質(zhì)量。開(kāi)明書(shū)店的做法告訴我們：出版應(yīng)將社會(huì)效益置于經(jīng)濟(jì)效益之上，切不可隨波逐流，要堅(jiān)持正確的出版理念，最關(guān)鍵的是要有責(zé)任意識(shí)。

三、文化情懷

王國(guó)維在談到近代學(xué)術(shù)的昌盛與出版的關(guān)系時(shí)，就曾盛贊近代出版人的功勞之大。民國(guó)時(shí)期，古籍出版的興盛，使現(xiàn)代國(guó)學(xué)研究得以保持較高水準(zhǔn)，取得豐富的成果。商務(wù)印書(shū)館影印的《四部叢刊》，中華書(shū)局排印的《四部備要》、影印的《古今圖書(shū)集成》，世界書(shū)局的《國(guó)學(xué)名著叢刊》和開(kāi)明書(shū)店的《二十五史》就滿足了當(dāng)時(shí)整理國(guó)故運(yùn)動(dòng)和新圖書(shū)館運(yùn)動(dòng)對(duì)于古籍叢書(shū)的需求。民國(guó)時(shí)期的出版人注重文化發(fā)展的連續(xù)性和整體性，“以為古人續(xù)命，為后人開(kāi)文化繼承之源泉” 為己任，以新式印刷技術(shù)刊印古籍，對(duì)傳統(tǒng)文化的延續(xù)和民族文化遺產(chǎn)的保護(hù)，可謂功德無(wú)量。

工具書(shū)是一種可以在學(xué)習(xí)中和工作中作為工具使用的特定類(lèi)型的書(shū)籍，它對(duì)人類(lèi)文明的發(fā)展、進(jìn)步與傳承功不可沒(méi)。世界越文明，對(duì)字典的需求越急迫。民國(guó)時(shí)期，出版界十分重視工具書(shū)的編寫(xiě)，出版了一些對(duì)后世影響巨大的工具書(shū)，如中華書(shū)局的《中華大字典》《辭?！返?，它們至今仍保持著旺盛的生命力。

四、創(chuàng)新意識(shí)

創(chuàng)新是民族發(fā)展生生不息的源動(dòng)力，是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。民國(guó)時(shí)期出版業(yè)的興盛與出版人的創(chuàng)新理念分不開(kāi)。

世界書(shū)局是民國(guó)時(shí)期第三大出版機(jī)構(gòu)，它的創(chuàng)辦人沈知方將市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)引入當(dāng)時(shí)的出版界，特別是在營(yíng)銷(xiāo)方面手段大膽，商業(yè)化味道更濃。世界書(shū)局始終將商務(wù)印書(shū)館和中華書(shū)局作為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，在先進(jìn)營(yíng)銷(xiāo)理念和管理手段的配合下，世界書(shū)局終于成為與商務(wù)印書(shū)館、中華書(shū)局比肩的知名出版機(jī)構(gòu)。

民國(guó)出版界在創(chuàng)新方面表現(xiàn)突出的還有良友圖書(shū)印刷公司。這家以出版圖像為主的出版公司于1926年推出了中國(guó)第一本大型綜合性新聞畫(huà)報(bào)《良友畫(huà)報(bào)》。該畫(huà)報(bào)以首創(chuàng)的圖文并茂的形式攫取讀者眼球，一經(jīng)推出，便獲得了巨大的成功，甚至遠(yuǎn)銷(xiāo)海外。作為第一個(gè)吃螃蟹的人，良友圖書(shū)印刷公司引領(lǐng)了出版畫(huà)報(bào)的潮流。

五四時(shí)期，亞?wèn)|圖書(shū)館在文學(xué)出版領(lǐng)域大膽創(chuàng)新，發(fā)掘新路徑，出版了一批新詩(shī)集，其中最具代表性的是中國(guó)文學(xué)史上第一部個(gè)人新詩(shī)集——胡適的《嘗試集》。此外還有俞平伯的《冬夜》、康白情的《草兒》等。亞?wèn)|圖書(shū)館在出版領(lǐng)域?qū)π挛膶W(xué)運(yùn)動(dòng)的響應(yīng)和支持，為自身的發(fā)展贏得了機(jī)遇，這種先鋒性的出版行為值得現(xiàn)代出版人學(xué)習(xí)。

透過(guò)以上民國(guó)出版人的文化品格，我們能感受到這些出版大腕兒們非凡的個(gè)人魅力。雖然我們生活在和平年代，不再需要為國(guó)家和民族的獨(dú)立與個(gè)人的自尊、自強(qiáng)而奔走呼告，但是使命感、責(zé)任感、文化情懷、創(chuàng)新意識(shí)等文化品格依然是對(duì)出版行業(yè)從業(yè)人員最起碼的要求。和民國(guó)出版人相比，我們不乏高學(xué)歷，不乏優(yōu)質(zhì)的管理理念，更不乏先進(jìn)出版技術(shù)的支撐，相信具有文化自覺(jué)與文化自信的現(xiàn)代出版人，也能開(kāi)創(chuàng)出不凡的成就?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨，出版業(yè)也迎來(lái)了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，讓我們借鑒并發(fā)揚(yáng)民國(guó)出版人的文化品格，開(kāi)創(chuàng)一片新的出版天地。