教學(xué)的噪音

譚建文

噪音損害人們健康。

教學(xué)中的噪音扼殺學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

課堂教學(xué)每天都在萬千所學(xué)校中進(jìn)行著，但時至今日，偏離課文主旨與教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)及“滿堂灌”現(xiàn)象，卻成為語文課堂的最大噪音。一些教師包講到底，巨細(xì)無遺 ；有的即使偶爾有學(xué)生提問，也只是為他的發(fā)言權(quán)做點(diǎn)旁注。就這樣，周而復(fù)始地“傳道、授業(yè)、解惑”，用力夠勤，用心夠誠，但效果卻并不怎么明顯。 蘇霍姆林斯基說：“真正的學(xué)校乃是一個積極思考的王國?！钡牵谖覀兊恼Z文教學(xué)中，大多數(shù)教學(xué)由于偏重知識的傳授和再現(xiàn)，往往把學(xué)生當(dāng)做被動的容器，以致嚴(yán)重窒息了他們的思維能力。

因此，不少學(xué)生不得不投諸筆端，呼吁在教學(xué)過程中要“讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人”。有的學(xué)生說：“時間少，是讓我們最頭痛的事情，主要是教師灌得太多，太快，給學(xué)生留的自學(xué)時間太少。”還說：“所學(xué)的知識沒有吃透，學(xué)活，只知其然不知其所以然?！?/p>

如此的“注入式”或“填鴨式”教學(xué)，誤解了教師的主導(dǎo)作用，以教師的主觀愿望取代了學(xué)習(xí)的認(rèn)識主體——學(xué)生的主觀能動性。在教學(xué)中，教師充當(dāng)了一個決定方向的“命運(yùn)者”，而不是一個“引路人 ”。這便是問題的癥結(jié)所在。

的確 ，沉悶的、守舊的教學(xué)方法，一直困擾著語文教學(xué)。那么，出路在哪里呢？我認(rèn)為，根本的出路在于樹立新的與時代要求相適應(yīng)的教學(xué)思想。教師不是真理的宣講者和布道者，不該將課堂當(dāng)成自我表演的舞臺。我們說好的教育，應(yīng)該是以教師與學(xué)生一起分享、交流，共同發(fā)現(xiàn)解決問題的過程。教育是交流，是分享，是協(xié)商。單方面的“注入”“填鴨”，忽略了學(xué)生的主體地位，只能淪落成為學(xué)生耳旁的“噪音”。

同時，現(xiàn)代教學(xué)論根據(jù)新技術(shù)革命的大趨勢和科學(xué)家研究人腦的最新成果，也論證了培養(yǎng)學(xué)習(xí)主體的創(chuàng)造性思維能力的必要性和可能性。即使在古代教育家眼中，思考、討論的作用不容忽視?？鬃拥摹皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”；孟子的“君子深思之以道，欲其自得之也” “心之官則思”；徐干的“弗學(xué)何以行，弗思何以得？小子勉之”……教學(xué)離不開思考，而這樣的思考必須先確定學(xué)生的主體地位。

未來屬于兒童、屬于青年。在走向知識經(jīng)濟(jì)的時代，他們能否成為建設(shè)祖國未來的具有創(chuàng)造性、開拓性的人才，在很大程度上取決于他們今日能否受到良好的教育，包括能否得到科學(xué)的教學(xué)思想與教學(xué)方法的引導(dǎo)。心理學(xué)家的研究一再表明：“滿堂灌”，只能把學(xué)生培養(yǎng)成為思想僵化、因循守舊的人，知識往往不能真正轉(zhuǎn)化為能力。這樣教出來的學(xué)生只會死記硬背而不會獨(dú)立思考，只會重復(fù)前人的結(jié)論而沒有個人的創(chuàng)見，只會是高分低能兒。蘇聯(lián)著名心理學(xué)家阿·尼·列昂節(jié)夫?qū)懙溃骸拔覀兺馑固鼓崴估蛩够恼f法，他說‘瞪著一雙眼看著實(shí)體，這不叫注意，必須是對該實(shí)體進(jìn)行活動。就是說，要使學(xué)生注意力集中，培養(yǎng)他的注意力，首先要組織他從事所要求的活動，培養(yǎng)他從事一定的種類和形式的活動。”（《活動·意見·個性》，193頁）。阿·尼·列昂節(jié)夫這里所引述的“活動”，就是學(xué)生對教材的感知、理解、遷移和運(yùn)用。在教學(xué)過程中，學(xué)生無疑需要作為外因的教師的有力指導(dǎo)，但作為內(nèi)因的他們自身的“活動”是不應(yīng)該被剝奪的。

“滿堂灌”之所以會違背認(rèn)知規(guī)律，就在于教師以自己的活動取代了學(xué)生的活動，以外因“剝奪”了內(nèi)因。如果把這種“取代”“剝奪”也叫做“主導(dǎo)作用”，自然是一種莫大的誤解。真正的主導(dǎo)作用，是教師在熟悉大綱和精通教材的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生的年齡心理特征，端正其學(xué)習(xí)態(tài)度，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，繼而示以求知的規(guī)律，指以探索的門徑，教以自讀的方法，并于其關(guān)節(jié)難通處、疑惑莫究處及義理精微處，適時疏解、提示，點(diǎn)撥，潤物無聲地將學(xué)生引入“自得”的自學(xué)境界；同時，通過教學(xué)程序的科學(xué)設(shè)計與目標(biāo)明確而又循序漸進(jìn)的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生形成獨(dú)立思考、獨(dú)立工作的能力以及勇于探索、勇于創(chuàng)新的品格。

顯然，只有從根本上樹立正確的教學(xué)思想，才會有革新語文教學(xué)方法的責(zé)任感，才會有如饑似渴地學(xué)習(xí)先進(jìn)教學(xué)方法的緊迫感。也就是說，正視長期窒息學(xué)習(xí)生機(jī)的教學(xué)噪音的危害，進(jìn)而代之以與完成時代使命相契合的科學(xué)的教學(xué)方法，關(guān)鍵在于端正教學(xué)思想。

馬克思說：“熱忱，激情是人類向他的對象拼命追求的本質(zhì)力量。”隨著素質(zhì)教育的不斷深入，教師群體一旦掌握了正確的教學(xué)思想革新教學(xué)方法的熱忱與激情必如“洪波涌起”，從而使語文教學(xué)的容顏更新，競呈異彩！

（作者單位：江西省教育廳）

責(zé)任編輯 甘 甜

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