及時快樂

游宇明，湖南雙峰人，知名散文家。有散文合集4部，代表作品《只能陪你一程》《讓心靈站立》《真誠的世俗》《有效期限》《耶魯?shù)牡讱狻贰吨t虛是一種自省》《你窮的并不是尊嚴(yán)》等。

從大學(xué)時代起，我一直非常喜歡西方小說和電影，不是因為崇洋媚外，只是由于西方的小說、電影經(jīng)常充滿了各種幽默的對話、滑稽的動作、風(fēng)趣的情節(jié)，就在笑笑鬧鬧里，一部小說或電影就欣賞完了。西方是一個商業(yè)社會，做什么事都要考慮消費者的感受，寫小說、拍電影自然也不例外。

西人的這種做法可以用一句話概括，叫做給別人找樂。一個人要給別人找樂，第一得自己快樂。西人是很懂得讓自己處于一種放松的狀態(tài)中的。記得歐洲某國家一高官不久前參加總統(tǒng)競選演講，反對者頻頻向他扔臭雞蛋，這位高官既沒有中止自己的演講，也沒有任何生氣的言行，只是聳了聳肩膀、兩手一攤說：“扔臭雞蛋也是民主的一部分”，一句話把臺下所有的聽眾都逗笑了。

心情好的時候要“制造”快樂，即使是自己或親人離開了人世，西人有時也不忘開一開玩笑。羅馬尼亞薩本塔地區(qū)有一個“快樂墓園”，里面的墓碑一個比一個風(fēng)趣。有兩塊墓碑緊挨在一起，周圍種滿了各種顏色的小花，蝴蝶歡快地在花叢中飛舞，嬌艷的花朵簇?fù)碇鼈?，這是一個船員寫給他的妻子的：“親愛的，我再也不用遠(yuǎn)航了，躺在你身邊真幸福！比睡在甲板上舒服多了。就算現(xiàn)在我的臥室和你的睡房還要隔一堵墻?！币晃蝗瓝羰衷谒哪贡蠈懙溃骸安还軘?shù)多少點數(shù)，我反正不起來了”。有一個墓碑是一位負(fù)疚的丈夫為妻子寫的：“這兒躺著瑪麗——約翰.福特的妻子，但愿她的靈魂上了天堂。我對不起她，即使她下了地獄，也比當(dāng)我的妻子更好受?！币粔K墓碑上則放著一張嬰兒的照片，眼睛大大的，笑容很甜，其父母在墓碑上寫著：“我們的孩子來到這世上，四處看了看，不太滿意，所以就回去了?！贝┬性谀沟亻g，人們感受到的不是死亡的陰郁氣氛，而是墓主人或其親人對生命的豁達(dá)?，F(xiàn)在“歡樂墓園”已在世界上遍地開花。

由西人的“及時行樂”，想起我們的文化。咱們的文化確實有許多好的東西，但它的局限也是很明顯的，那就是過分地強(qiáng)調(diào)了一個人對社會和他人的義務(wù)，而忽視了人對自己應(yīng)該負(fù)有的責(zé)任，即人追求幸福、快樂的正當(dāng)愿望，“存天理，滅人欲”之類的說教更是把這種文化的缺陷放大到了不可理喻的地步，在漫長的時間里，我們的文藝一直是“載道”而非快樂的。這樣的文化最容易熏陶出兩種人：一是莫名其妙的殉道者，二是故作神圣的虛偽者。

追求快樂是人生的本能，也是人不斷進(jìn)取的基本動力。只要一個人的快樂不超越底線，也就是不把自己的快樂寄托在對社會的侵害和對他們的剝奪上，這種快樂就是天經(jīng)地義的，任何人都沒有理由阻止。一個充滿活力的社會，首先就是一個能夠經(jīng)常讓人及時快樂的社會。