天路驛站

李玉偉

崇禮？崇禮！

初秋，有幸與友人行走在張家口草原“天路”。覽畢清代提督高惟岳顏體榜書“大好河山”及“大境門”題額，穿過“據(jù)長城之要隘，扼邊關(guān)之鎖匙”的大境門，沿高速直奔崇禮。途中兩側(cè)山巒起伏，林木茂盛，觀之不盡。

汽車穩(wěn)穩(wěn)地停在了一處山間平臺，路旁森林隨著山勢挺拔高聳、郁郁蔥蔥，一通刻著行書“曲徑通幽”字樣的石碑立在草叢里，一條蜿蜒曲折的林間小路向林蔭深處延伸。森林入口處，搭著一個簡易的門，上書隸書“森林小徑”。步入茂密的林間，空氣非常清新，大口地呼吸著“天然氧吧”提供的免費“氣餐”，心神為之一爽。沿著彎彎山路，蜿蜒向上，明媚的陽光把松樹頂?shù)娜~邊染成了淡黃色，再透過疏密有致的松針射下來，似斑駁的花毯鋪在山坡上，各種花朵，藍色的、紫色的、粉紅的，一片片、一朵朵、一簇簇，含露帶羞，悄悄綻放。草叢中生長著一個個小蘑菇，采一朵，散發(fā)著略帶潮濕的森林的氣息，如此美景使人流連忘返。

一個小小的市場就坐落在山間，本地人兜售的都是當?shù)靥禺a(chǎn)，一袋袋去了殼的香噴噴的大瓜子，一盆盆誘人的青皮豆，一籃籃形態(tài)各異的蘑菇。游人們討價還價之余，都多多少少買了一點，一邊品嘗著，一邊沿開滿鮮花的小路向長城嶺走去。長城嶺頂端是一塊碩大的橫臥巨石，上面篆刻著“不到長城非好漢”七個大字，人們紛紛拍照留念?；赝麃硖?，一片花海，遠處山巒，層層疊疊，似一條條巨龍沉臥，湛藍的天上，“懸掛”著朵朵白云，真是“驚回首，離天三尺三”，一伸手，仿佛就能摸得到云朵。巨石右邊，沿起起伏伏的山勢，是一條“土龍”，延伸到北部天際，這就是著名的萬里長城的一段，涵蓋燕、秦、明三代的艱辛和歷史滄桑，唏噓歲月，這段長城已然是斷壁殘垣，但仍可想見其當年宏偉的雄姿。

開車沿著翠云山、樺皮嶺方向邊行邊瀏覽，車時而上坡，時而下坡，倏忽轉(zhuǎn)彎，瞬又盤旋，所幸盡管不是公路，但是景區(qū)修筑了類似鐵路鋼軌般的兩條“石軌”，只要不開出“石軌”去，還是蠻好走的。路兩側(cè)有時是莽莽松林，有時是片片白樺，完全是林的海洋，車行其間，若海中之一葉小舟。

長城嶺天然滑雪場是著名的高原滑雪基地，海拔2000米左右，雪期每年可達150天，可與黑龍江亞布力、吉林北大湖滑雪場媲美，而風(fēng)速、氣溫則均有過之而無不及。此時還在酷暑，卻飄散著一股股寒意。站在山頂，遙看對面略顯陡峭的大山坡，綠色中，一道道寬闊的路痕或獨行，或交叉，或分開，從山坡上流淌到山腳下，這在冬季就是滑雪道了。

實際上，崇禮區(qū)歷史悠久。早在漢代以前就隸屬幽州，后又屬于燕州、圣州、宣德府。1934年，取“崇尚禮儀”之意，成立崇禮設(shè)治局，1936年，改名崇禮縣。而現(xiàn)今美麗的風(fēng)景，宜人的氣候，證明著這里還沒有遭到大規(guī)模的環(huán)境破壞，保留著原生態(tài)，這是崇禮人送給前來旅游的、運動的人們的一份“大禮”！

小五臺？大舞臺！

小五臺山是另一個到達的景點。景區(qū)入口位于金河口，左側(cè)山勢稍緩，右側(cè)則是壁立千仞的懸崖，一條溪河在崖腳邊噴瀉奔涌，時而在巨石隙間飛珠濺玉，時而在砂礫緩處漫流。溪底巖石在陽光下閃耀著爍爍金光，而這也是金河名稱的由來。

溯源而上，步步登高，景點一一展開。

首先映入眼簾的是一塊巨石，狀若碩大的青蛙頭，嘴巴微張，像開口欲鳴，故俗稱之為“蛤蟆頭”，三個鮮紅的“嬰兒體”大字篆刻在“蛤蟆”身上。前行，一處飛瀑直下，水色幽碧，瀑下泛起層層雪浪，似珍珠滿潭，兩側(cè)巨石如壩，中水潺湲，是為“珍珠泉”，左側(cè)隸書泉名，右側(cè)則刻著“如來佛影”。傳說當年如來佛慕小五臺名景，前來觀瞻，路過珍珠泉，留下了佛影。

氣喘吁吁，攀上幾乎是直行的上百個臺階，兩側(cè)山峰參天，略無闕處，瞬間向人流“壓”來，仿佛要把人們“擠扁”。遮天蔽日，光線也陡然暗了下來，昂望蒼穹，只剩下了一線天光，峰頂覷到些微疏影。下看金河，變成了一縷白色珠鏈，只聞得轟鳴震耳，回蕩壑間。前行走出了一線天，但泉水更加激蕩，一處十余米高的飛瀑下，雪珠翻滾，然而水色變得黝黑深沉，兩側(cè)巨石褶皺，詢問其他游人得知，此下乃是一個“無底洞”，飛瀑砸來，水下洞穴幽深。據(jù)云，前幾年有探險隊專門前來探秘，欲一窺究竟，下潛至近五十米深，尚不見底。

金河寺是小五臺的一處重要景點，位于兩山夾峙中的一處稍微平緩的臺地上。北魏太和年間有一位叫做普賢的大和尚相中了這塊四山回峙的船型地臺，創(chuàng)建了伽藍大剎，成為金河寺第一代開山祖師，從而拉開了寺院1500余年的興衰序幕。最為值得稱道的是在遼代，作為皇家寺院，金河寺聲名顯赫、高僧云集，一代大師道毅的代表作《顯密圓通成佛心要集》即撰于此，此經(jīng)開中華佛教準提法宗先河，被當代國學(xué)大師南懷瑾多次講解傳授，因此道毅大師也被稱為準提始祖。千余年間戰(zhàn)亂頻仍，導(dǎo)致金河寺幾經(jīng)興廢，直至2009年取土?xí)r發(fā)現(xiàn)廟基后，才在原前殿遺址上復(fù)建，雖香火仍旺，但規(guī)模建制與鼎盛時期比則相去甚遠。廟后半部分沒有復(fù)建的高臺上，殘存著遼代廟宇的柱礎(chǔ)，其直徑幾達一米，可見當時宏大規(guī)模，其地雜草叢生，獸石、蓮臺散亂，令人唏噓。

返程路建在了另一側(cè)的半山腰，有時是崎嶇的石路，有時是峭壁鐵橋，景色觀之不盡，身邊游人如織。向下眺望，百丈崖下，溪水浩浩，人如蟻附，謂之“連踵接足、衣袂層疊”亦應(yīng)恰如其分。

位于太行山麓、恒山余脈的小五臺，其最高峰達2882米（也是河北省第一高峰），以其景物之秀美、環(huán)境之雅幽、地域之廣大、文脈之悠長等特色，吸引著來自四面八方的游客。我相信，隨著景區(qū)知名度的進一步提高，會有更多的游客前來游玩觀瞻，小五臺會成為讓世人“驚艷”的大舞臺！

張垣歸來，賦詩一首：

酷暑難耐日炎炎，塞外卻感清涼天。

畫廊百里盤峻嶺，松樺萬頃覆莽原。

一打樹花綻絢麗，千載綠柳競虬然。

五臺游罷歸來早，惜別古城意尚牽！