療養(yǎng)院健康管理工作中的倫理問題淺析

劉世寶 陳雷 張峻銘

療養(yǎng)院健康管理工作中的倫理問題淺析

劉世寶 陳雷 張峻銘

新常態(tài)下，健康管理工作已成為各療養(yǎng)院療養(yǎng)服務活動的重要內(nèi)容，隨著療養(yǎng)院健康管理中心軟、硬件建設的不斷加強和完善，健康管理工作面向社會服務、面向各類人群服務，社會效益和經(jīng)濟效益日益明顯。但在健康管理實踐過程中，與健康管理密切相關(guān)的倫理問題，還有不清晰、不全面、不規(guī)范的情況，應引起健康管理人員的高度重視。本文從倫理學的角度，探討分析了健康管理工作的倫理特點、倫理關(guān)系和倫理要求，以期對療養(yǎng)院健康管理工作起到一定的指導作用。

療養(yǎng)院；健康管理；倫理問題

療養(yǎng)院健康管理工作，在整個療養(yǎng)工作中有著舉足輕重的地位。健康管理，作為一門新興學科，與之相關(guān)的諸多倫理問題，尚未引起廣泛的重視，系統(tǒng)的分析研究也較少。從倫理學的角度對健康管理各個環(huán)節(jié)進行分析思考，不僅有利于強化療養(yǎng)院健康管理工作中的倫理觀念，不斷提升人性化的健康管理水平，更有利于健康管理人員與健康管理對象的溝通，提高健康管理效果，進一步強化療養(yǎng)院內(nèi)涵質(zhì)量建設。

1 健康管理工作的倫理特點

療養(yǎng)院健康管理工作的倫理特點除了具備一般醫(yī)療護理工作所應有的人道主義精神、良好的執(zhí)業(yè)水平，還應從各診室、各環(huán)節(jié)、各時段、各服務人群對象特點入手，全面客觀的把握生命倫理學的基本要求，不斷強化工作人員對健康管理工作倫理特點及其重要性的認識。

1.1 歷史傳承性健康是人類社會最寶貴的資源，是人的基本需求，而支持和維護健康的所有醫(yī)學活動都以高尚的醫(yī)德和生命倫理學為基礎。從古至今，不少醫(yī)學家和法學家，都從醫(yī)德的基本內(nèi)容和要求出發(fā)，對醫(yī)患之間倫理關(guān)系準則進行了具體的規(guī)范，如《希波克拉底醫(yī)師誓言》、《世界醫(yī)師會議日內(nèi)瓦宣言》、《國際護士倫理守則》等等，引導各級各類醫(yī)務工作者恪守醫(yī)德、弘揚醫(yī)德、崇尚醫(yī)德，健康管理工作當然也無例外[1]。

1.2 職業(yè)規(guī)范性倫理學并不是醫(yī)學科學或健康管理學科所獨有，但醫(yī)學或健康管理工作的倫理要求有其特殊的職業(yè)規(guī)范性。就療養(yǎng)院健康管理工作而言，主要體現(xiàn)在三個方面：一是有利于健康管理對象需求目的順利實現(xiàn)，這是評價和衡量健康管理工作是否符合醫(yī)德及醫(yī)德水平高低的重要尺度；二是有利于服務對象身體健康水平的提高，健康管理工作擔負著預防疾病、促進康復、提高人口素質(zhì)、促進一切有益于人類健康的重任；三是有利于醫(yī)學科學和健康管理學科的發(fā)展進步，充分利用健康管理工作平臺，醫(yī)護人員通過辛勤勞動，團結(jié)協(xié)作，不斷積累工作經(jīng)驗，積極進行研究攻關(guān)，以促進健康管理學科的發(fā)展。

1.3 社會認可性療養(yǎng)院健康管理工作的倫理要求，在達到個人自律和整體考核標準的基礎上，還必須延伸到社會，接受社會監(jiān)督，重視社會評價，盡最大可能實現(xiàn)供方與需方的利益“平衡”、服務與消費的公正、公平。

1.4 相對穩(wěn)定性健康管理工作的倫理要求，因社會發(fā)展、科技進步、國情和服務對象個體情況的變化也處于不斷發(fā)展完善之中，但健康管理倫理學的基礎要求是職業(yè)道德，作為健康資源的管理者和管理機構(gòu)，必須把醫(yī)德培育視為健康管理工作內(nèi)涵質(zhì)量建設的重要內(nèi)容之一，持續(xù)不懈抓緊抓好[2]。

2 健康管理工作的倫理關(guān)系

作為健康管理工作的主體與客體，健康管理人員和健康管理對象自然承載了各自的權(quán)利和義務，這種權(quán)利和義務既是法律概念，也是倫理概念，二者互為前提，相輔相成?？茖W界定療養(yǎng)院健康管理服務者與被服務者道德權(quán)利和義務之間的倫理關(guān)系，有利于細化倫理道德行為，自覺踐行倫理準則。

2.1 健康管理人員的道德權(quán)利包括被服務對象尊重的權(quán)利；按照國家對健康管理工作所賦予的職業(yè)權(quán)利，遵循一定的規(guī)范，了解和收集與服務對象健康管理相關(guān)的信息；參加培訓和進修學習的權(quán)利；享有勞動保護的權(quán)利；獲得與自己的工作相對應的勞動報酬的權(quán)利；對所從事的工作提出改進建議的權(quán)利。

2.2 健康管理服務對象的道德權(quán)利包括在接受健康管理服務的過程中享有被尊重的權(quán)利；有權(quán)獲得完整的關(guān)于自身健康的相關(guān)信息；有權(quán)獲得與自己相關(guān)的健康風險因素評價結(jié)果；有權(quán)拒絕健康管理人員提出的健康管理干預計劃，并有權(quán)知道拒絕干預之后可能產(chǎn)生的后果；有權(quán)自主作出決定，不受他人干擾；有權(quán)要求對自己和健康管理人員的談話、記錄等健康信息和隱私保密；有權(quán)得到勝任的、周到的健康服務。

2.3 健康管理人員的道德義務包括維持自己專業(yè)上的勝任和服務能力；置服務對象的利益于自己的利益之上；準確告知與服務對象有關(guān)的健康診察、健康監(jiān)測、健康評估等信息結(jié)果；和服務對象共同制定干預計劃和措施；尊重服務對象的人格和其深思熟慮后作出的決定；進行健康教育宣傳，并為相關(guān)政策的制定或修訂提出建議；對因健康管理服務工作獲得的與服務對象相關(guān)的個人信息，給予保密；只有在服務對象同意的情況下，才能對健康管理工作或危險因素干預過程進行錄音錄像；因?qū)I(yè)需要進行案例討論，或采用案例進行教學、科研、寫作等工作時，應隱去可能會據(jù)此辨認出個體的有關(guān)信息。

2.4 健康管理服務對象的道德義務包括如實、毫無隱瞞地向健康管理人員告知相關(guān)信息；在健康管理人員的指導下作出負責任的決定；關(guān)心自己的健康風險以及對他人和社會的影響，尤其是傳染病患者有義務了解傳播的途徑，采取的措施，以防止進一步傳播和擴散；遵守與健康管理人員共同制定的健康干預計劃，主動配合，密切合作，共同對抗健康風險；有義務努力改變或拒絕一些不健康的偏離行為，如吸毒、吸煙、酗酒等；尊重健康管理工作人員的勞動。

3 健康管理工作的倫理要求

美國的生命倫理學家彼徹姆和邱卓斯在合著的《生物醫(yī)學倫理學原則》中歸納了4個基本原則：尊重自主性、不傷害、有利和公正，這4個原則模式在生命倫理學界產(chǎn)生了廣泛的影響，也成為整個醫(yī)學和健康管理工作倫理要求最核心的倫理觀念[3]。

3.1 尊重以人為本，尊重人的自主性，這是療養(yǎng)院健康管理工作最基本的倫理要求。要尊重個體按自己的計劃作出的深思熟慮的、有自主判斷能力的理性選擇，尊重服務對象民族和風俗習慣，遵守知情同意的原則，對個人信息要嚴格保密，尊重個人隱私。

3.2 不傷害在健康管理過程中，消除有意的傷害和減少傷害的風險，包括肉體上、精神上、經(jīng)濟上、物質(zhì)上等等，這是療養(yǎng)院健康管理工作人員時時處處都需要堅守的倫理要求。要向服務對象提供必要的咨詢，幫助個體作出合理的風險或受益評估；在可能發(fā)生對服務對象或公眾造成致命傷害的情況下，即便與前面述及的“尊重原則”發(fā)生沖突，也要把不傷害原則放到首位。

3.3 有利和仁愛原則療養(yǎng)院健康管理的所有工作人員、所有工作程序、所有工作計劃、所有操作項目都負有促進他人的健康與福利的義務，也是醫(yī)德在健康管理服務過程中的具體體現(xiàn)[4]。亞里士多德曾說，醫(yī)務人員需要“實踐智慧”理性的權(quán)衡治療和干預活動伴隨的風險和收益，確保受益大于風險。有利和仁愛原則要求行動者采取積極的措施來幫助他人，而不是單純的不去傷害人，是一種積極的義務，體現(xiàn)在主動阻止傷害與惡的發(fā)生、消除傷害與惡、積極做好事等等。

3.4 公正和正義公正和正義的出發(fā)點是保護那些原本就處在社會弱勢地位的人群，不能因為醫(yī)療和生物醫(yī)學研究使得他們原本弱勢的地位變得更加弱勢。健康管理工作必須充分考慮這些因素，除了倡導社會建立更加合理的制度來保護他們，還要健全和改進健康管理服務細則，落實弱勢群體偏向的相關(guān)措施，讓弱勢群體有優(yōu)越感、自豪感、滿足感，綜合運用尊重、有利、不歧視等原則，使健康管理的倫理理念得以實現(xiàn)。

3.5 保護隱私作為從事對人群或個人健康和疾病的監(jiān)測、分析、評估以及健康維護和健康促進的專業(yè)人員，其服務的一個基本特點就是需要了解服務對象盡可能多的信息，并進行全程管理。健康服務過程中，我們需要進行生物學調(diào)查(年齡、體質(zhì)量，血、尿標本采集)、了解個人醫(yī)學史(家族病史、過去病史、預防接種史、生長發(fā)育史、婚姻生育史等)、了解行為習慣和生活方式(吸煙、飲酒、運動、飲食、睡眠等)、了解個性心理因素(性格、情緒、壓力、緊張度等)、了解社會環(huán)境因素(工作性質(zhì)、居住條件、經(jīng)濟收入、家庭關(guān)系等)、醫(yī)療服務水平(當?shù)厣鐣Ｕ纤?、個人健康意識、醫(yī)療投資及醫(yī)療技術(shù)水平等)若干信息，其中含有大量的個人信息。在民主法制化進程得到提高、個人權(quán)益保護意識日漸增強的今天，尤其是信息化時代，保護服務對象的隱私已成為健康管理工作所面臨的巨大課題和挑戰(zhàn)。

3.6 提供正確有效的健康信息，維護行業(yè)誠信當今時代不是缺乏信息的時代，而是虛假信息充斥社會、充斥百姓生活的時代。療養(yǎng)院健康管理工作要帶頭維護行業(yè)的專業(yè)水準，幫助服務對象分辨真假信息，提供正確有效的健康信息，并進行有針對性地指導和咨詢。評估服務對象的健康狀況，評估共同制定的健康管理措施是否有效，是健康管理人員的日常工作[5]。需要特別強調(diào)的是，健康管理工作人員是健康管理的協(xié)調(diào)者和倡導者，而不是具體干預行為的執(zhí)行者，應該秉持預防為主的理念，著力于此進行健康咨詢和指導，使健康管理工作在行業(yè)發(fā)展和規(guī)范上得到逐步提高和完善。

[1]劉洋，任燦，廖力.護士職業(yè)道德建設中應加強人文關(guān)懷[J].中國療養(yǎng)醫(yī)學，2014，23(6)：557-559.

[2]劉世寶，張曉紅，孫麗華.加強軍隊醫(yī)務人員醫(yī)德醫(yī)風建設之我見[J].中國療養(yǎng)醫(yī)學，2011，20(2)：104-105.

[3]郭強.社會醫(yī)學[M].上海：第二軍醫(yī)大學出版社，2011：287-288.

[4]盧振軍，劉勁松.關(guān)于醫(yī)德重塑的幾點思考[J].解放軍醫(yī)院管理，2011，18(5)：495-496.

[5]肖仁軍，解春博.軍隊療養(yǎng)院健康教育新途徑[J].中國療養(yǎng)醫(yī)學，2014，23(3)：270-271.

Under the new normal，health management has become the important content of the rehabilitation service activities at sanatorium.With the increasing enhancement and improvement of software and hardware construction at health management center of sanatorium，health management is open to community service and all kinds of people，achieving increasingly obvious social effects and economic returns.But during health management practice，the closely related ethical issues show the status of being unclear，un-comprehensive，and nonstandard，which deserves high attention from the health management personnel.The paper discusses and analyzes the ethic characteristics，ethic relations，and ethic demands from the perspective of ethics，in order to provide guiding reference for health management work at sanatorium.

Sanatorium；Health management；Ethical issues

2016-04-06)

1005-619X(2016)06-0588-03

10.13517/j.cnki.ccm.2016.06.009

264001濟南軍區(qū)煙臺療養(yǎng)院