抗戰(zhàn)時(shí)期社會(huì)動(dòng)員與西南婦女抗?fàn)幍恼螠?zhǔn)備

徐楊

[摘 要] 抗戰(zhàn)時(shí)期西南婦女抗?fàn)幍呐d起，得益于戰(zhàn)時(shí)社會(huì)動(dòng)員的開(kāi)展。社會(huì)動(dòng)員不僅從國(guó)家層面開(kāi)啟了對(duì)婦女角色和婦女社會(huì)價(jià)值的重新審視，而且從現(xiàn)實(shí)層面促成了婦女群體的集結(jié)，提供了婦女參與公共事務(wù)的機(jī)會(huì)，成功激發(fā)了西南婦女反抗性別束縛、爭(zhēng)取獨(dú)立平等的內(nèi)在動(dòng)力和外在能力，最終為西南婦女抗?fàn)幍呐d起準(zhǔn)備了必要的政治條件。

[關(guān)鍵詞] 抗戰(zhàn)時(shí)期;社會(huì)動(dòng)員;婦女抗?fàn)?/p>

[作者簡(jiǎn)介] 徐 楊（1971—），女，貴州貴陽(yáng)人，貴州師范大學(xué)副教授，研究方向：中國(guó)近代史。

[中圖分類號(hào)] G633? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? ? [文章編號(hào)] 1674-9324（2020）25-0010-04? ? [收稿日期] 2020-03-04

歷史的發(fā)展向人們昭示，婦女的抗?fàn)幒陀X(jué)醒不是一種孤立的社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)運(yùn)動(dòng)，婦女解放的每一步進(jìn)程背后，都隱藏著錯(cuò)綜復(fù)雜的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化因素的影響，戰(zhàn)爭(zhēng)便是其中之一。近代以來(lái)，中國(guó)婦女的解放進(jìn)程常常伴隨著戰(zhàn)爭(zhēng)因素的影響，西南婦女也不例外?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)前，盡管近代婦女解放的風(fēng)潮已經(jīng)影響到了西南，但是，由于西南近代化進(jìn)程相對(duì)遲滯，受占據(jù)主流的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模式和根深蒂固的宗法觀念的影響，西南婦女的角色定位及角色價(jià)值，仍然局限于家庭內(nèi)部，婦女的社會(huì)融入依然面臨巨大的阻力和挑戰(zhàn)，長(zhǎng)期的抑制狀態(tài)使西南社會(huì)普遍缺乏形成女性抗?fàn)幍膭?dòng)力?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)打破了西南社會(huì)的發(fā)展常態(tài)，日益嚴(yán)峻的民族危機(jī)和不斷高漲的救亡需求，迫使國(guó)民政府發(fā)起了一場(chǎng)近代以來(lái)規(guī)模最為宏大的社會(huì)動(dòng)員運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)轟轟烈烈的社會(huì)動(dòng)員，不僅從國(guó)家層面上開(kāi)啟了對(duì)婦女角色和婦女社會(huì)價(jià)值的重新審視，而且從現(xiàn)實(shí)層面上促成了婦女群體的集結(jié)，提供了婦女參與公共事務(wù)的機(jī)會(huì)，由此成功激發(fā)了西南婦女沖破家庭束縛、爭(zhēng)取獨(dú)立平等的內(nèi)在沖動(dòng)和外在能力。作為一次成功的婦女動(dòng)員行動(dòng)，戰(zhàn)時(shí)社會(huì)動(dòng)員在多方面實(shí)現(xiàn)了對(duì)西南婦女抗?fàn)幍恼螠?zhǔn)備。

一、戰(zhàn)時(shí)社會(huì)動(dòng)員從國(guó)家層面肯定了婦女參與公共事務(wù)的正當(dāng)性，提供了西南婦女抗?fàn)幍恼咭罁?jù)

在以男性為中心的傳統(tǒng)社會(huì)里，婦女被排斥于政治生活之外，女性任何的干政嘗試，都被視為天理所不容，女性的全部活動(dòng)僅限于“寢門之內(nèi)，婦人治其業(yè)焉”。[1]受此傳統(tǒng)觀念的影響，在中國(guó)歷史上，戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員協(xié)調(diào)工作歷來(lái)是男性的天下。全面抗戰(zhàn)的爆發(fā)，打破了這一歷史慣性。面對(duì)日本咄咄逼人的攻勢(shì)，中華民族面臨亡國(guó)滅種的危機(jī)，動(dòng)員一切力量投入到抗日救亡的運(yùn)動(dòng)中，是國(guó)家的急務(wù)，更是作為全國(guó)政治中心西南的急務(wù)。此時(shí)，基于抗戰(zhàn)的需要，不僅要求婦女承擔(dān)起傳統(tǒng)的作為家庭協(xié)調(diào)者的角色使命，更希望婦女能走出家庭，在抗日救亡和抗戰(zhàn)建國(guó)的洪流中承擔(dān)起作為國(guó)民一分子的社會(huì)使命。為此，國(guó)共兩黨及時(shí)調(diào)整了婦女運(yùn)動(dòng)的方針，在西南地區(qū)展開(kāi)了普遍的婦女動(dòng)員工作。1938年3月，國(guó)民黨頒布《抗戰(zhàn)建國(guó)綱領(lǐng)》，提出“訓(xùn)練婦女，俾能服務(wù)于社會(huì)事業(yè)，以增加抗戰(zhàn)力量”。[2]此后，國(guó)民黨將中央社會(huì)部民眾組織處下的婦女科升格為婦女運(yùn)動(dòng)委員會(huì)，并于1938年6月頒布《工作綱領(lǐng)》和《婦女運(yùn)動(dòng)方案》?！豆ぷ骶V領(lǐng)》明確國(guó)民黨婦女運(yùn)動(dòng)委員會(huì)的工作一方面是對(duì)“全黨女同志總動(dòng)員”，訓(xùn)練本黨的婦女干部，分配到女工團(tuán)體、女學(xué)生團(tuán)體和婦女救亡團(tuán)體中去工作;另一方面，將全國(guó)婦女組織起來(lái)，“并指導(dǎo)全國(guó)婦女，使人人能成為抗戰(zhàn)建國(guó)綱領(lǐng)指導(dǎo)下的戰(zhàn)士”。[3]為全面動(dòng)員婦女，國(guó)民黨婦委希望從城市到農(nóng)村、從職場(chǎng)到家庭全方位拓展國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)的婦女運(yùn)動(dòng)，“不獨(dú)于鄉(xiāng)村須求其普遍的發(fā)展，且宜深入家庭”，[4]要求對(duì)女工、女學(xué)生、家庭婦女、農(nóng)村婦女四類群體根據(jù)特點(diǎn)開(kāi)展抗日工作，如成立婦女戰(zhàn)時(shí)服務(wù)團(tuán)，從事慰勞、看護(hù)、縫紉、洗衣、養(yǎng)育、生產(chǎn)等工作。

為了適應(yīng)全面抗戰(zhàn)的新形勢(shì)，中國(guó)共產(chǎn)黨也調(diào)整了婦女運(yùn)動(dòng)的方針。1937年9月，中共中央組織部頒布《婦女工作大綱》，提出婦女運(yùn)動(dòng)的總目標(biāo)是“從爭(zhēng)取抗戰(zhàn)民主自由中爭(zhēng)取男女在政治上、經(jīng)濟(jì)上、文化上的平等，改善與提高婦女地位，反對(duì)一切封建束縛與壓迫”，并明確婦女運(yùn)動(dòng)的基本任務(wù)是“動(dòng)員婦女力量參加抗戰(zhàn)，爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利”。[5]為此，《婦女工作大綱》針對(duì)不同階層的婦女提出了不同的斗爭(zhēng)要求，例如要求動(dòng)員資產(chǎn)階級(jí)及小資產(chǎn)階級(jí)婦女爭(zhēng)取“愛(ài)國(guó)自由與參戰(zhàn)民主自由權(quán)”，“女學(xué)校在抗戰(zhàn)期中，增加軍事、政治及救護(hù)等功課”，[5]動(dòng)員失業(yè)女工、農(nóng)村婦女、城市貧民參加國(guó)防生產(chǎn)及一切國(guó)防建設(shè)與合作社。

國(guó)共兩黨婦女工作方針的調(diào)整，明確表明兩個(gè)態(tài)度。第一，從政府或黨派層面公開(kāi)強(qiáng)調(diào)對(duì)婦女開(kāi)展動(dòng)員及訓(xùn)練的目的，是使其能參與社會(huì)服務(wù)，以增強(qiáng)抗戰(zhàn)的力量。這表明國(guó)共兩黨已明確將婦女視為抗日救亡運(yùn)動(dòng)中不可或缺的重要組成力量，充分認(rèn)可婦女在救國(guó)和建設(shè)上能夠發(fā)揮的社會(huì)作用，肯定了特殊時(shí)期婦女在維系家庭和諧之外所具有的參與社會(huì)建設(shè)、國(guó)家建設(shè)的職責(zé)。第二，明確界定了開(kāi)展婦女動(dòng)員和訓(xùn)練的范圍，兼及城市和鄉(xiāng)村的全體婦女，表明對(duì)女性社會(huì)參與的關(guān)注，并不僅僅局限于少數(shù)精英群體，而是希望面向全體婦女，從整體的視角去推動(dòng)?jì)D女加入抗日救亡運(yùn)動(dòng)。國(guó)共兩黨的婦女工作方針，從國(guó)家層面上將廣大婦女納入社會(huì)參與和公共政治的范疇，明確了女性所具有的超越于家庭之外的社會(huì)價(jià)值，肯定了婦女參與公共事務(wù)的正當(dāng)性，為西南婦女打破陳規(guī)、走出家庭，參與公共事務(wù)做好了政策上的準(zhǔn)備。

二、戰(zhàn)時(shí)社會(huì)動(dòng)員推動(dòng)了婦女組織、婦女團(tuán)體的組建，建構(gòu)了西南婦女抗?fàn)帍?qiáng)有力的組織基礎(chǔ)

全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，為了配合婦女動(dòng)員的實(shí)施，響應(yīng)國(guó)共兩黨婦女工作方針，西南婦女界積極行動(dòng)，掀起了創(chuàng)辦婦女團(tuán)體的熱潮，西南很快成為全國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)的指揮中心?？箲?zhàn)期間，中國(guó)婦女慰勞自衛(wèi)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)將士總會(huì)、中國(guó)戰(zhàn)時(shí)兒童保育會(huì)和新生活促進(jìn)總會(huì)婦女指導(dǎo)委員會(huì)等三個(gè)全國(guó)性婦女組織的總部全都遷到重慶。這三家婦女組織在動(dòng)員中國(guó)婦女支持抗戰(zhàn)及提高國(guó)統(tǒng)區(qū)婦女生活水平的運(yùn)動(dòng)中，扮演著領(lǐng)導(dǎo)的角色。三個(gè)組織的成員雖然是來(lái)自不同政治力量的婦女，大家在政見(jiàn)上，在組織發(fā)動(dòng)?jì)D女抗戰(zhàn)的方法認(rèn)知上有所分歧，但在整個(gè)抗戰(zhàn)過(guò)程中，她們都能并肩作戰(zhàn)，始終把抗戰(zhàn)救國(guó)、提高中國(guó)婦女生活水平當(dāng)作共同的奮斗目標(biāo)。在斗爭(zhēng)中各組織求大同存小異，共同分享救亡運(yùn)動(dòng)的心得，探討婦女解放的途徑以及男女平等主義的信仰。在她們的努力下，“這些聯(lián)合的婦女組織登上了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)政治的大舞臺(tái)，成為一支重要的政治力量”，[6]也成為抗戰(zhàn)時(shí)期支持和領(lǐng)導(dǎo)西南婦女抗?fàn)幍闹饕亍?/p>

隨著抗戰(zhàn)的全面展開(kāi)，戰(zhàn)略物資的供應(yīng)漸趨緊張，為了保證對(duì)日作戰(zhàn)的順利進(jìn)行，及時(shí)解決前方補(bǔ)給的困難，西南民眾展開(kāi)了形式多樣的募捐活動(dòng)，廣大婦女也積極參與，慷慨解囊。為了多募一分錢，上層社會(huì)的夫人小姐們列隊(duì)游行勸募，她們?cè)谘┗h飛、寒氣逼人的冬日，忍受著寒冷疲乏與饑渴，每個(gè)人都喊啞了嗓子，在“夫人小姐們熱情的勸捐下，路旁行人，商店與休假的公務(wù)員，無(wú)不自動(dòng)獻(xiàn)上現(xiàn)金與實(shí)物”。[ 13 ]普通的民眾也用自己微薄的力量表達(dá)著愛(ài)國(guó)之情。1939年7月7日安順舉行“七七”獻(xiàn)金活動(dòng)，愛(ài)國(guó)女性徐靜淑獻(xiàn)出了自己珍藏的金手鐲、金耳環(huán)各一對(duì)，還與丈夫李克誠(chéng)一起“制作家傳的‘燙面餃義賣，得百多元，一并捐獻(xiàn)。肖同生、易惠良夫婦也將新婚收得的禮金260元大洋全部捐獻(xiàn)”;地處偏僻的貴州省桐梓縣城關(guān)女小的女學(xué)生們也在老師的帶領(lǐng)下，走上街頭，開(kāi)展“一碗米”和“義賣花”活動(dòng)。[ 14 ]這些普普通通的女性，沒(méi)有豐厚的財(cái)富積蓄，沒(méi)有值得炫耀的社會(huì)資源，面對(duì)國(guó)家的需要，她們能做的，僅是用自己的勞動(dòng)為國(guó)家減一分憂，這些最樸素、最真誠(chéng)的行動(dòng)，不僅直接為抗戰(zhàn)提供了資金支持，而且表明西南婦女已經(jīng)開(kāi)始超越家庭之愛(ài)、人倫之愛(ài)的狹小圈子而表達(dá)出來(lái)的對(duì)國(guó)家民族的大愛(ài)，這種大愛(ài)，彰顯了婦女群體的力量，也激勵(lì)著西南婦女為爭(zhēng)取自由、平等而奮斗。

在開(kāi)展抗日救亡運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中，越來(lái)越多的女性開(kāi)始“認(rèn)識(shí)到參與支持抗戰(zhàn)不僅為我們提供了一條公平參加活動(dòng)和改變自己命運(yùn)的途徑，還為我們提供了一個(gè)討論婦女問(wèn)題的平臺(tái)?！盵6]她們逐漸將抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的動(dòng)員和提倡男女平等的運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)，推動(dòng)了西南婦女的抗?fàn)幣c覺(jué)醒?？箲?zhàn)時(shí)期，為了擴(kuò)展社會(huì)動(dòng)員的廣度和深度，西南各省都組織了婦女鄉(xiāng)村服務(wù)隊(duì)，將婦女輸送到農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)，開(kāi)展社會(huì)動(dòng)員。這些服務(wù)隊(duì)在開(kāi)展婦女動(dòng)員的過(guò)程中，經(jīng)常深入到婦女家庭進(jìn)行訪問(wèn)，“了解婦女的生活、思想、疾苦，并同她們交朋友;辦婦女班，進(jìn)行抗戰(zhàn)、婦女解放、文化等宣教活動(dòng)”。[ 10 ]貴州、云南的一些女學(xué)生甚至來(lái)到偏僻的民族地區(qū)進(jìn)行宣傳。如貴陽(yáng)女中的同學(xué)們就住在農(nóng)民家里，手把手地開(kāi)展教農(nóng)民識(shí)字的活動(dòng)。為了突破語(yǔ)言關(guān)，她們還跟布依族女青年學(xué)布依語(yǔ)，和農(nóng)民交朋友，教唱抗日歌曲，表演文藝節(jié)目，在農(nóng)村擴(kuò)大抗日救亡宣傳。[ 15 ]在她們的努力下，重慶、成都、昆明、貴陽(yáng)地區(qū)的婦女運(yùn)動(dòng)已開(kāi)始打破精英階層的局限，開(kāi)始深入到城市周邊的鄉(xiāng)村，僅重慶地區(qū)婦女團(tuán)體的鄉(xiāng)村服務(wù)隊(duì)就“培訓(xùn)了超過(guò)20萬(wàn)名以上的農(nóng)婦，參與支持抗戰(zhàn)生產(chǎn)和地方政治”[6]，“就這些組織的數(shù)量和規(guī)模、影響及范圍、活動(dòng)密度而言，都超過(guò)了中國(guó)之前所有的婦女運(yùn)動(dòng)”。[ 16 ]

可以說(shuō)，抗戰(zhàn)時(shí)期西南廣泛開(kāi)展的社會(huì)動(dòng)員和抗日救亡活動(dòng)，使西南婦女第一次大規(guī)模地與國(guó)家、與民族、與社會(huì)產(chǎn)生了緊密的聯(lián)結(jié)。這種聯(lián)結(jié)不僅使支持抗戰(zhàn)的隊(duì)伍愈顯堅(jiān)固，更為重要的是這種聯(lián)結(jié)賦予了西南婦女自我覺(jué)醒的機(jī)遇，更成為西南婦女抗?fàn)幍靡詫?shí)施的前期準(zhǔn)備。許多救亡活動(dòng)的參加者都表示，在抗戰(zhàn)過(guò)程中，婦女的救亡運(yùn)動(dòng)始終伴隨著對(duì)婦女解放的渴望。透過(guò)《婦女之路》《婦女生活》等報(bào)刊，我們看到了西南婦女對(duì)自身所應(yīng)該肩負(fù)的責(zé)任與義務(wù)的思考，對(duì)傳統(tǒng)婦女角色和生存方式的檢視，這些無(wú)不預(yù)示著西南婦女抗?fàn)幖坝X(jué)醒的即將到來(lái)。在抗戰(zhàn)過(guò)程中，西南婦女所經(jīng)歷的社會(huì)活動(dòng)，不僅鍛煉了她們社會(huì)服務(wù)的能力，更激發(fā)了她們參與政治的熱情，以至于抗戰(zhàn)時(shí)期重慶成為婦女參加民主憲政運(yùn)動(dòng)的中心。重慶各界婦女在史良、劉清揚(yáng)等的帶領(lǐng)下，先后召開(kāi)7次憲政與婦女座談會(huì)，每一次座談會(huì)參與人數(shù)都在百人以上，討論的重點(diǎn)是希望把男女平等和保護(hù)婦女權(quán)利寫入新憲法，實(shí)現(xiàn)男女在社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、教育上有平等的權(quán)利。[ 17 ]隨著婦女動(dòng)員的逐漸深入，越來(lái)越多的西南婦女加入到抗日救亡的隊(duì)伍中，她們?cè)谟H身參與社會(huì)政治實(shí)踐的過(guò)程中，開(kāi)始認(rèn)識(shí)到女性所具有的服務(wù)于國(guó)家社會(huì)的價(jià)值，性別意識(shí)被喚醒，并逐漸內(nèi)化為婦女抗?fàn)幒妥非笃降鹊脑V求。社會(huì)動(dòng)員在保障抗戰(zhàn)救國(guó)綱領(lǐng)順利實(shí)施的同時(shí)，最終完成了婦女抗?fàn)幍恼螠?zhǔn)備。

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Abstract：The rise of women's struggle in southwest China during the Anti-Japanese War benefited from the development of social mobilization during Anti-Japanese War.Social mobilization not only initiated a re-examination of women's roles and social values at the national level，but also contributed to the gathering of women's groups at the practical level，provided opportunities for women to participate in public affairs，successfully inspired the internal and external ability of women in southwest China to resist gender bondage，strive for independence and equality，and finally prepared the necessary political conditions for the rise of women's struggle in southwest China.

Key words：Anti-Japanese War period;social mobilizations;women's struggle