初中歷史課堂討論題目設(shè)計(jì)的重要性及原則

蔡仕慧?。ㄖ貞c市鋼城實(shí)驗(yàn)學(xué)校　400080）

初中歷史課堂討論題目設(shè)計(jì)的重要性及原則

蔡仕慧（重慶市鋼城實(shí)驗(yàn)學(xué)校400080）

摘要：討論題目的設(shè)計(jì)是影響討論效果最關(guān)鍵的因素。本文從現(xiàn)代教育心理學(xué)表明的結(jié)果以及命題妥當(dāng)與否對(duì)討論質(zhì)量和效果的影響闡述了課堂討論題目設(shè)計(jì)的重要性，并結(jié)合初中歷史教學(xué)實(shí)踐論述了討論題目設(shè)計(jì)可遵循的七個(gè)原則。

關(guān)鍵詞：初中歷史討論題目設(shè)計(jì)重要性原則

DOI：

10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.01.057

在近幾年的課程改革過程中，一種能充分體現(xiàn)教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主動(dòng)性的“討論式教學(xué)”這一教學(xué)方式被廣泛采用，并取得了一些成效。在運(yùn)用過程中，我們也體會(huì)到影響討論質(zhì)量和效果的因素很多。如何精心設(shè)計(jì)討論題目是最關(guān)鍵的因素，是一個(gè)值得探究的問題。

一、課堂討論題目設(shè)計(jì)的重要性

現(xiàn)代教育心理學(xué)表明：問題最易引起思維的不斷深入，創(chuàng)造性的思維能力多在解決問題中得到發(fā)展。著名哲學(xué)家蘇格拉底說過：“問題是接生婆，它幫助新思維的誕生?！笨茖W(xué)家巴爾扎克也說過：“打開一切科學(xué)的鑰匙都毫無疑問是問號(hào)，我們大部分的偉大發(fā)現(xiàn)都應(yīng)歸功于‘如何’?！笨梢?，問題的提出和設(shè)計(jì)是非常重要的。

討論題不同于一般的問答題，尤其是旨在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的討論題，教師需要在研究學(xué)生思維的現(xiàn)有水平和可能發(fā)展的水平，研究教材和教學(xué)的需要的基礎(chǔ)上精心設(shè)計(jì)，以探索性問題為切入點(diǎn)，誘發(fā)學(xué)生從潛意識(shí)中產(chǎn)生“需要探索”的積極愿望，點(diǎn)燃學(xué)生內(nèi)在的創(chuàng)造熱情。命題是否妥當(dāng)直接關(guān)系到討論的質(zhì)量和效果。因此，討論題目的設(shè)計(jì)很重要，它是“討論式教學(xué)”成功實(shí)施的前提和保障。

二、課堂討論題目設(shè)計(jì)的七原則

對(duì)于如何精心設(shè)計(jì)討論題目，筆者在新課改后的教學(xué)實(shí)踐中認(rèn)真探索，認(rèn)為可遵循以下七個(gè)原則。

（一）科學(xué)性原則

把一個(gè)設(shè)計(jì)不成熟的問題交給學(xué)生，輕則影響討論的質(zhì)量和效果，重則會(huì)打亂整個(gè)教學(xué)計(jì)劃。

如某位教師在上《日本明治維新》一課時(shí)，說：19世紀(jì)中期，中日兩國有著相同的命運(yùn)，都遭受西方列強(qiáng)的入侵。在相同的國際國內(nèi)背景下兩國都進(jìn)行了改革，即日本的明治維新和中國的戊戌變法，結(jié)果卻是一成一敗。下面請(qǐng)學(xué)生以兩國改革一成一敗的原因展開討論。一位學(xué)生回答：日本在改革前進(jìn)行了武裝倒幕，推翻了德川幕府統(tǒng)治，然后再進(jìn)行的明治維新。而中國在改革前沒有推翻清政府。當(dāng)時(shí)中國的封建頑固派掌握著國家實(shí)權(quán)，力量強(qiáng)大，維新派則把希望寄托在一個(gè)沒有實(shí)權(quán)的皇帝身上，沒有依靠群眾，結(jié)果導(dǎo)致失敗。這位學(xué)生對(duì)一成一敗原因的分析已否定了教師所強(qiáng)調(diào)的兩國改革的“相同背景”，指出了兩國改革背景中有相似之處卻非相同。由此可見，教師對(duì)這一問題的設(shè)計(jì)不夠嚴(yán)謹(jǐn)慎重，缺乏科學(xué)性。因此，教師在設(shè)計(jì)討論的問題時(shí)，應(yīng)嚴(yán)格把握題目的科學(xué)性，這是課堂討論成功展開的保證。

（二）適宜性原則

課堂討論旨在有限的課堂時(shí)間中有效激發(fā)學(xué)生歷史思維與情感體驗(yàn)。設(shè)計(jì)討論題目的難度要考慮學(xué)生的心理特點(diǎn)、認(rèn)知水平、情感體驗(yàn)以及學(xué)生思維的“最近發(fā)展區(qū)”。問題太難，會(huì)使學(xué)生抓不住要點(diǎn)討論不出所以然，覺得無從下手，難以突破，既浪費(fèi)了時(shí)間還會(huì)挫傷其探究的積極性。問題太易，學(xué)生不需要怎樣思考就說出了答案，也就失去了討論的價(jià)值。因此，在設(shè)計(jì)討論問題時(shí)難易程度一定要符合學(xué)生實(shí)際，不能太難也不能太易,提出的問題應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的范圍和能力范圍之內(nèi)所能解決的。

（三）啟發(fā)性原則

巧設(shè)疑問可開啟學(xué)生心智。討論題目的設(shè)計(jì)要能幫助學(xué)生梳理清因教材章節(jié)帶來的知識(shí)割裂，使相關(guān)的知識(shí)體系化、網(wǎng)絡(luò)化，有一定的綜合性；要有利于啟發(fā)學(xué)生的多向思維，以培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力、綜合能力和創(chuàng)新能力。

例如，在近代史上“落后就要挨打”是中英鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)得出的一個(gè)基本結(jié)論。為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性心理，激發(fā)學(xué)生的探索熱情，千方百計(jì)地探索其中的奧妙，在初三上復(fù)習(xí)課時(shí)，教師提出了質(zhì)疑：“落后就一定要挨打嗎？”學(xué)生通過激烈的討論，得出的結(jié)論有：（1）落后必然挨打，如甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)；（2）落后可以不挨打，如漢朝時(shí)對(duì)日本的政策；（3）先進(jìn)援助落后，如三國時(shí)蜀國諸葛亮幫助西南少數(shù)民族開發(fā)南中；（4）落后打先進(jìn)，如法蘭克王國入侵西歐；（5）落后反擊先進(jìn)，如埃塞俄比亞抗擊意大利的勝利；（6）落后與先進(jìn)平等共存，如唐與吐蕃的關(guān)系。

（四）“兩點(diǎn)”性原則

討論題目的設(shè)計(jì)不能游離于課堂教學(xué)內(nèi)容之外，要受課堂教學(xué)目的、要求的制約，應(yīng)該是教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)兼難點(diǎn)，是不帶有簡單明了答案的問題。討論問題的設(shè)計(jì)要突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，能引起學(xué)生在認(rèn)識(shí)上產(chǎn)生矛盾和沖突的情境，有一定的爭(zhēng)議性、探討性，通過參與討論，能夠使學(xué)生的認(rèn)知沖突得以解決，使學(xué)生的認(rèn)知水平得到提高。

如八年級(jí)中國歷史上冊(cè)《辛亥革命》一課教學(xué)時(shí)，教師可巧妙利用教材中的“議議”：“有人說辛亥革命成功了，有人說辛亥革命失敗了。你怎么看？”這比“辛亥革命有什么意義”的討論題的效果明顯要好。前者既是教材的重點(diǎn)，又不帶有明確的答案，使學(xué)生在討論中學(xué)會(huì)了運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)去評(píng)價(jià)歷史事件的方法。

（五）新穎性原則

題目的設(shè)計(jì)要注意多角度和新穎性，使學(xué)生對(duì)紛繁復(fù)雜的歷史人物、歷史事件和歷史現(xiàn)象從多個(gè)角度、各種聯(lián)系中進(jìn)行比較、分析和辨別，找出其規(guī)律性，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，獲得有生命力的知識(shí)。如“試分析匈牙利事件和捷克斯洛伐克‘布拉格之春’的性質(zhì)，若蘇聯(lián)不出兵，你認(rèn)為捷克斯洛伐克將向何處去？”通過討論，學(xué)生對(duì)蘇聯(lián)若不出兵，捷克斯洛伐克的前途做出的設(shè)想有：一是隨著改革的深化，資產(chǎn)階級(jí)自由化思想泛濫，捷共領(lǐng)導(dǎo)人沒能把握住社會(huì)主義方向，走上資本主義道路；二是改革取得了巨大成就，但是被蘇聯(lián)開除出社會(huì)主義陣營，成為不結(jié)盟國家；三是捷共出現(xiàn)鄧小平式的領(lǐng)袖人物，堅(jiān)持走社會(huì)主義道路，改革取得很大成功，給其他國家提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)，則可能避免蘇聯(lián)解體和東歐劇變，那么整個(gè)世界歷史將可能重新改寫?！耙皇て鹎永恕?，學(xué)生創(chuàng)造性思維的火花就這樣被點(diǎn)燃了。

（六）趣味性原則

討論題目的設(shè)計(jì)要選有趣且與學(xué)生生活相關(guān)的內(nèi)容。現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為創(chuàng)造興趣是創(chuàng)造主體積極探究某種事物的認(rèn)識(shí)傾向，這種傾向總是帶有喜歡、滿意等積極的情感體驗(yàn)，并呈現(xiàn)出注意狀態(tài)?？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！彼貏e強(qiáng)調(diào)“引其趣”。偉大的科學(xué)家愛因斯坦也說過：“興趣是最好的老師。”可見，興趣是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，也是思維發(fā)展的原動(dòng)力。討論題目設(shè)計(jì)時(shí)，教師要從學(xué)生的興趣出發(fā)，貼近學(xué)生的實(shí)際，聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，反映社會(huì)熱點(diǎn)，體現(xiàn)時(shí)代特征。

教學(xué)中從歷史人物的心理視角設(shè)問，更易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這樣設(shè)問會(huì)讓學(xué)生將自己置身于歷史情境中，進(jìn)入某種心理體驗(yàn)，自覺在心理上認(rèn)同和扮演這一歷史人物，體會(huì)、感受其內(nèi)心世界，從而明白許多道理，達(dá)到“讀史使人明智”的境界。如在《戊戌變法》一課的教學(xué)中，教師可問：如果你是譚嗣同，面對(duì)“戊