轉(zhuǎn)山，以及乞里馬扎羅雪山上的那頭豹子

去年秋天，我去轉(zhuǎn)了岡仁波齊神山，海拔將近7000米。幾個世紀以來，岡仁波齊不僅是朝圣者們的信仰終級之地，也是探險家們心中的神往之地。然而，那么多敢于冒險的人，他們可以登上世界最高的山峰珠穆朗瑪峰，卻迄今為止沒有人能夠登得上這座神山之巔，哪怕他們想盡一切辦法。因為那是一座神靈之山，凡俗人不可逾越。釋迦牟尼就在這座神山上得道成佛。2014年是馬年，正是釋迦牟尼佛祖的本命年。據(jù)說在往年轉(zhuǎn)神山一圈，即可洗盡一生的罪孽，而在馬年轉(zhuǎn)神山一圈，相當于往年轉(zhuǎn)13圈的功德。

有人說，在這個世界上的蕓蕓眾生，能夠去瞻仰岡仁波齊神山的人少之又少，而能夠具備一切轉(zhuǎn)山因緣的就更是寥寥無幾。12年一輪回，能在馬年去轉(zhuǎn)山的人更是與神山有緣。雖然我不是佛教徒，也并不知道轉(zhuǎn)完神山之后，是否真能將我一生的罪孽從此消除干凈。但我被一種巨大的愿望促使，就如受了蠱惑一般。

我從拉薩出發(fā)，第五天才開車到了塔欽。塔欽是岡仁波齊神山腳下的一座小村莊，是朝圣者們進出神山的必經(jīng)之地，也是轉(zhuǎn)山的起點和終點。

記得十年前我第一次走進阿里，曾經(jīng)也到過這個村莊，在牧民的帳篷里住過幾天。要是早上醒得早，推開帳篷，白霧籠罩在水汽如煙的草原上，會出現(xiàn)一兩匹狼。它們看上去并不兇狠，也不對人虎視眈眈，可能它們并不想真的吃人。你只要不去攻擊它們，它們會默默地拖著尾巴悄然離去。在這人跡罕見、生命絕跡的地方，生命與生命的相對，原本就應該惺惺相惜，而不是彼此廝殺和消滅。感覺那時候的狼也是孤獨的，甚至孤獨到有些失魂落魄。

塔欽緊挨著神山，也緊挨著圣湖瑪旁雍措。記憶里的從前的塔欽，有一條溪流繞過村子，流向不遠處的圣湖。曾經(jīng)的這里，沒有商店，也沒有旅館和像樣點的茶館，連日用品也買不到。

然而，如今的塔欽不同了。記憶中的小村落，早已失去昔日的寧靜。我住過的人家和帳篷也不知去向，到處都是鋼筋混凝土的建筑物，有商鋪、藥店、水果攤、旅館、飯店，還有各種娛樂場，儼然一座熱鬧的小城鎮(zhèn)。至少在這個適宜轉(zhuǎn)山的季節(jié)里，它是熱鬧的，甚至是沸騰的。

九月仍是轉(zhuǎn)山旺季，到了十月就會大雪封山。神山復歸寧靜，只與風雪相伴。因此趕在大雪之前的九月來轉(zhuǎn)山的人依然很多。

小雅是我在拉薩認識的女孩，她在西藏住了很多年，這次已經(jīng)是她第三次來轉(zhuǎn)山了。她說馬年轉(zhuǎn)山的人特別多，神山上本來住的地方就少，人一多，根本就沒地方住。神山上氣候多變。有時在炎熱的夏天，一陣冷空氣起來，山上會突降大雪，或者來一場暴風雨。遇到這樣的突發(fā)天氣，有的人扛不過寒冷就會凍死在路上。也有體力不支暈倒在路上病死或餓死的。神山上還有許多野狗，白天它們都比較溫順，或走在你前面，或跟在你后頭，從不對人吠叫。但一到天黑，人的體力會變得衰弱，這些野狗會在夜里變回本來的面目，狼性的一面會出現(xiàn)，對失去力量尤其是氣若游絲落單的人會發(fā)出攻擊。不過，對于佛教徒來說，死于轉(zhuǎn)山途中，是一件有福之事，意味著靈魂可以升入天堂。而對于徒步冒險的游客來說，卻是一場災難。

在塔欽修整了一夜，第二天一早背起行囊去轉(zhuǎn)山。岡仁波齊神山地處岡底斯山脈，和喜馬拉雅山脈遙遙相對。珠峰的海拔在8000多米高，感覺比岡仁波齊峰要危險好多，但是，冒險家們不斷地登上珠峰，卻從未有人登上過岡仁波齊峰。你不得不相信這句話：“山不在高，有仙則靈?！睂什R和珠峰的不同之處在于，珠峰只是一座高山，而岡仁波齊卻是一座神靈居住的山峰，是人類終極的信仰圣地。作為凡夫俗子，永不可能抵達神山頂峰，只能繞山而行。

進入山口，抬頭便可看見被白雪覆蓋的岡仁波齊主峰，就像一頂壯觀的大銀冠，凌空而起，直指云霄。峰頂旗云飄緲飛揚，有著唯我獨尊的氣派，更似被冥冥間的氣息所籠罩，夢幻神圣如大佛，仿如從天外橫空飛來。

一條蜿蜒的山泉在山腳下無聲地流淌，我們沿溪水而上。開始走的是一段沙石路，路況倒也平坦，越野車都能開上來，海拔也在5000米以下。因此，一路自我調(diào)息勻速地行走倒也能堅持下來。大概走到十公里左右，明顯感覺頭暈目眩、胸悶乏力，開始上氣不接下氣，走幾步就想坐下來休息，但又不敢久坐，怕一坐下來就再也不想走。

海拔逐漸在升高。望著前面盤旋無際不知通往何處的不見綠色的沙石路，心里直打顫。有人說“蜀道難，難于上青天”，我覺得眼前的這條轉(zhuǎn)山路，比上青天還難。由于體力逐漸跟不上，又缺氧，整個人變得焦躁不安。高原的日照猛烈地照射在我們身上，仿佛在抽干我們的水分，同時也狠狠地抽走我們身上的所有力氣，讓我們失去力量、失去信念、失去所有。

又堅持走了一個多小時，出現(xiàn)四五個帳篷，酥油濃郁的味道從帳篷里飄散而出。一個高大的藏族女人看了看我們，不知說了句什么，我們聽不懂。她黑亮的臉蛋曬出來兩朵高原紅，頭發(fā)用紅繩子扎成粗大的辮子拖在后背上，油亮油亮的，發(fā)尾部分結(jié)成了塊。青灰色的舊藏袍，門襟處已磨出好多線頭，絲絲縷縷地垂掛下來，粘貼在她胸前。她不會說漢語，也聽不懂我們說話。

帳篷里只有酥油茶和康師傅面條，除此之外，再無任何食物。將物品運上山的成本太高。有這兩樣食物可容我們飽腹，已是神賜，應心懷感恩。我們點了幾壺酥油茶。都不習慣酥油的味道，但你不喝，就什么也沒得喝。有人在隔壁哭泣，一邊哭一邊說，實在走不動了，想要回去，不想死在這兒。全程58公里，至少要走整整兩天，還沒走到十公里，便已崩潰。轉(zhuǎn)山之前不止一次聽人說，轉(zhuǎn)神山是有因緣的，緣分未到的人哪怕體力耐力再好也是沒用的。和我們一起拼車來的有一位山西大哥，為了這次轉(zhuǎn)山整整準備了兩年，兩年里他堅持每天鍛煉，跑步、吃素、念經(jīng)、祈禱，然而車子一離開拉薩駛進阿里，他便開始高反，越接近神山身體越是不舒服，終于無緣無故病倒在神山腳下，被救護車搬運回去。拼車的大都是佛教徒，他們認為那位大哥身上的業(yè)障太重，也有可能是前世今生殺生作孽過多，因此，神山暫時拒絕了他的朝圣。而我是個無神論者，在平時我?guī)缀醪恍胚@些。但在西藏，尤其是在神山上，我不由得不信。

風呼啦啦吹著，把帳篷吹得不停搖晃。我的雙腿沉重酸痛，猶如灌滿了鉛，只想坐下去，躺下來，從此不動。我咬著牙，低下頭去，看著自己的雙腳，新買的登山鞋已沾滿了泥土。想起一些往事，忽然兩眼一熱，鼻子發(fā)酸，隨之而來的一股倔勁突然就涌上來。我對自己說：“繼續(xù)走，走不動也要走！”

有個藏族女人五體投地磕拜著緩緩地經(jīng)過我們，她的額頭磕爛了，腫起來一個包，藏袍上全是灰。她朝我們淺淺一笑，我遞給她幾塊巧克力，她接過去，雙手合十，彎腰道謝，然后把巧克力藏于袖管內(nèi)，繼續(xù)將身體匍匐于大地，雙手向前，舉過頭頂，然后慢慢立起身，再跪倒……

我盯住那個藏族女人，看著她的身體緊貼著砂礫地，此起彼伏，由近及遠。那一刻的我突然哽咽出聲，直至熱淚盈眶。

經(jīng)過一番崩潰，接下來的狀態(tài)竟然出奇的好。雖然置身神山，卻有很長一段路根本看不見神山主峰的真面目，它被其他山脈擋住了。再次看到它的時候，又是一個完全不同的角度。每次都會駐足仰望，或用相機拍攝下來，仿佛一種意外的收獲或饋贈。

都說能夠看到神山真面目的人是有福的。當我置身山中，又如此近距離仰望神山主峰的時候，心里洋溢著幸福和感恩。

大概又走了四個多小時，看到一座橫跨溪流的石板橋，橋兩旁的欄桿上飄滿絢爛的經(jīng)幡，經(jīng)幡上豎著一塊木牌，上面寫著“止熱寺，由此進”。此時此刻蔚藍的蒼穹已置換成朦朧醉人的金紅色。夕陽的余輝照射在神山主峰上，如一頂冉冉升起的金碧輝煌的皇冠，又如一尊開光的大佛騰空而立。

終于走到了止熱寺入口。說不累是假的，身體已撐不下去當意志力開始崩塌，身體便一下子失去支撐，雙腿一軟倒在山坡上，面朝神山，讓自己沐浴在夕陽的光輝里。照在我身上的光，仿佛是從神山上直接潑灑下來的，佛光普照，只聽見大聲的喘息。我的身體直挺挺地倒在地上，感覺像一具只有呼吸的尸體，我盡力調(diào)整著自己失衡的心肺。

夕陽把天空變成了絳紅色的海洋，眼前的神山模糊起來，有一種很不真實的感覺。仿佛置身在天上，又似乎在遙遠的汪洋深處。感覺自己變成了一小?；覊m，一切的一切都是微不足道的，像看見海市蜃樓。神山就如一座肅穆莊嚴的廟宇，里面住著神。它就在天堂，在茫茫汪洋，在我的眼前。

我是在這個時候才突然想起那頭豹子來的，它在另一座神山上，是海明威的小說《乞里馬扎羅的雪》。我沒到過乞里馬扎羅山。它被稱為“非洲屋脊”，海拔也在5000多米高。那座山的西高峰，和岡仁波齊峰一樣，終年積雪不化，被非洲人稱為“上帝的廟宇”。海明威在他的小說開頭這樣寫那頭豹子：

“在西高峰的近旁，有一具已經(jīng)風干的豹子的尸體，豹子到這么高的地方來尋找什么，沒有人作過解釋……”

以前每次讀到這里，從來就沒想明白，那頭豹子為什么會跑到這么高寒的地方去送死？它當然不可能為了去覓食。在這么高寒的山巔，沒有任何食物，連空氣都是稀薄的，豹子不會那么笨。那它為什么要跑到這么高的地方去？

此刻的我，躺在5000多米高的神山上，忽然便想明白了。這種內(nèi)在的被召喚的精神力量，或許只有到了一定的“境”上，你才能夠豁然領悟，才能夠真正懂得。

那晚我們便睡在止熱寺里。房間很小，簡陋到了無以復加的地步，每間房都是三張單人床，除了床之外，一無所有。寺廟還在修建中，依傍著山坡一排排往上建，每一座屋子都正對著神山主峰。小雅說，在這里修行一天的功德，相當于在別處修行一年。雖然這個說法多少有些虛無和玄幻，但我完全同意。雖然我無意于談論宗教，但我深信不疑。在這里，神絕不是虛無的，它就在此地，在我們身邊。只要你抵達此地，就會強烈地感受到神的存在。眼前這座如廟宇般巍然而立的神山之王，是奇跡，也是神跡。神跡是人無法揭秘的，唯有膜拜。

登上廟殿的臺階很陡，大概有20多級，每往上爬一步，就不得不停下來大口喘氣。喘氣時不能仰面朝天，只能低頭看地，不然更會頭暈目眩。那種感覺猶如在登天梯。

終于進入殿內(nèi)，沒有坐的地方，只能站著喘息。我們向著釋迦牟尼佛五體投地跪拜。我第一次在海拔5000多米高的廟宇里磕這么多個長頭，30個，還是50個？我已記不得了。只記得當時的我心里空空，毫無雜念。以為自己僅剩的體力會在不斷的磕長頭中消耗殆盡。然而，竟然不覺得累，心清神明。終于起身時，為自己親愛的人點起供養(yǎng)的酥油燈。

在廟宇頂部，有一巖洞，僅可容一人貓腰進入。據(jù)說，好多高德大僧都曾在這個洞穴里修行成佛。只要有緣進入洞穴朝拜過的人，都可免去七世輪回之苦。洞口窄小，我折腰而入，幾乎是爬進去的。僅有的一點點光線，是從洞外打進來的。剛進入的瞬間，根本看不清內(nèi)部，只是黑乎乎一片。我跪下身來，用雙手摸著地往前爬行，大概爬摸了兩三步，雙手忽然觸到一團物體，分明是人的氣息，嚇得我差點尖叫出聲。

走出神殿，天色漸漸暗了下來，呈現(xiàn)在眼前的岡仁波齊峰，已是一個模糊的輪廓。默然往回走，猛抬頭，滿天繁星，密集如白色灰塵。忍不住驚呼，居然那么多星星就像滿天雪花在空中飛揚，感覺就要落下來，下一場好大好大的雪！

在這靜謐的星空下，我忽然想到“空花道場”四個字。我仰著脖子，站在夜里。缺氧令人窒息，星空神跡般的美，是另一種窒息。這種神跡般的美麗星空，在都市里住上100年都不會遇到一次，而在這里我卻一覽無余地看到了，覺得自己再無遺憾。然而山中的夜奇冷無比，站不了多久便得急急回屋去。

屋里沒有燈，開水只有一壺，十塊錢一暖壺，一個房間只允許買一壺。我和來自廣東的娘倆睡一起，那女孩受了點風寒，平時有天天泡腳的習慣，她媽媽找到燒開水的那個藏族伙計，想再買幾壺開水，被那伙計拒絕了，給多少錢他也不賣。在這缺電缺水缺食物的神山上，要燒一壺開水實在不容易！那媽媽空手回到房間，但也是理解的。望著那壺開水，那晚的我們誰也舍不得喝，第二天轉(zhuǎn)山時帶著，那是要用來救命的開水。餓了隨便咬幾塊餅干、吃上幾塊巧克力，便脫了外套上床睡覺。但實在是冷，又把外套全都穿回去，再鉆進被窩里，還是冷。

由于寒冷和缺氧，我們都沒有睡著。那女孩整晚咳嗽不止，我和她媽媽都擔心她第二天走不了。雖然都還沒完全入睡，但實在是疲憊，神志和身體都處于迷糊狀態(tài)。沒有力氣說話，也不想動。就這么各自靜伏在單人床上。偶爾有人一個轉(zhuǎn)身，或一聲嘆息，便都知道對方還醒著。

天亮之前就要出發(fā)，想起來就會有深深的恐懼。只能緊閉雙眼，拒絕去想。氧氣不夠，頭痛胸悶到窒息。每一分鐘都是折磨，每一分鐘都是煎熬。

突然會出現(xiàn)幻覺，突然會崩潰，突然會沒有了方向，突然會想哭，突然會問自己，為什么要來轉(zhuǎn)山？為了什么，到底為了什么？

但已經(jīng)來到這里，就跟那頭死在乞里馬扎羅雪山上的豹子那樣，沒有人能夠說得清楚為什么。

凌晨五點，小雅再次叮囑我，出了門就是又陡又險的亂石坡，被稱為“地獄坡”。大約有十公里這樣的路，要盡量堅持一口氣往上爬，不要過多停留，直接沖頂?shù)?700米的卓瑪拉山的埡口，就往下坡走了。要是一口氣沖不上卓瑪拉山埡口便崩潰，可能就會永遠過不去。因為那段被稱為“地獄坡”的路事實上并沒有路，全都是亂石。萬一出了什么事兒，急救車到不了，飛機也飛不上來，手機仍然沒信號。所以，要保證自己安全下山，全靠自己。

人是這樣的，處于安全溫暖的家中，想著外面的世界可能會發(fā)生的那些危險的事，會心生恐懼、越想越怕。然而，當你果真到達那個險境回不了頭、沒有選擇的余地，也便無所畏懼了。只聽憑一股力量牽引著你往前走，帶你去發(fā)現(xiàn)、去經(jīng)歷、去冒險、去到你想象不到的另外的那個境界，直至生命結(jié)束。

走出止熱寺，冷風呼嘯著往身體里灌。天黑得伸手不見五指，滿天的星星都躲了起來，地上積了一層薄冰。我們的額頭上都戴著一盞頭燈，在黑夜里閃爍晃動，照不清前方，也照不見來路。一路打滑，如履薄冰。

開始時，我們幾個人自然而然地走在一起。但走上亂石坡，根本就沒法相互照顧。差不多70度的陡坡，我們要在巨大的亂石之間繞行，好多時候都無法直立行走，不得不彎下腰去，或者趴著身體攀著巖石往前爬。手摸在結(jié)冰的巖石上，冷氣隔著厚厚的手套往里鉆，刺骨般寒冷。

這種情形下，我們不能允許自己出現(xiàn)半點差錯，要是一不小心腳下打滑，完全有可能人仰馬翻滾下山去。只能靠著自身力量一點一點往前挪移，不敢扭頭朝后看。若是一不小心滾下去，誰都不會知道你滾向何處。

爬行了一段坡路之后，幾個人都已各自分散，在黎明前的漆黑里，我們根本看不見對方在哪里，誰都管不了誰，也不指望誰會來照顧自己。每個人只能靠自己。

好在是個大晴天，除了從雪山上刮過來的一陣又一陣凄冷的風，沒有下雨，也沒有下雪。曙光慢慢照亮了神山。

終于迎來了白天。身體漸漸暖和起來，手腳也靈活了。只是喘不過氣來，渾身冒著煙。也不知休息了多少回，但都只是稍作停留，也不敢坐，怕一坐下去就真的起不來了。

走過一段陡峭的坡路，前面出現(xiàn)了一條曲曲繞繞的羊腸小道。再拐過幾個彎，忽然便撞見日出。日出時的神山，光芒四射，令人目眩神馳，瞬間就被眼前的景象打動。真想高聲歡呼，卻沒有歡呼的力氣，感恩之情只在心底暗自奔涌。

身邊不時有轉(zhuǎn)山的圣徒，口中念著六字真言。他們經(jīng)過時，會投來疑惑的一瞥，便匆匆超越我，走向前方。他們個個身穿拖地藏袍，卻走得快而輕松，就像我們平時穿著布鞋在小區(qū)或大街上閑庭信步。

海拔越來越高。卓瑪拉山口一抬頭就可看見，它就在眼前，但就是走不到，永遠走不到，永遠就差那么一大截。坡道又開始變得窄小陡峭起來。心跳一直在加速，血液涌上來，頭暈目眩又胸悶。要是身邊有塊空地讓我躺下去，我永遠都不想再起來。咬咬牙，還是要堅持爬上去，死也要爬過卓瑪拉山口。

很多個瞬間，有個念頭突然就跳出來：不走了，坐下來或躺下去，真的走不動了！每當出現(xiàn)這個念頭，身體就開始搖晃，就只想倒下去，想死的心都有。但又有一個聲音說：堅持，再堅持，你一定可以的，要一口氣爬上卓瑪拉山口，不然你就得永遠留在這里！

我不想永遠留在這里，我還不想死。那么，只有往前走。堅持，堅持，再堅持！

身體在崩潰的邊緣，仿佛隨時都可消融。

終于抵達一大片舞動的經(jīng)幡，意識到這里已經(jīng)是傳說中的卓瑪拉山口的時候，我的心都快跳出來了。激動是在所難免的，我強忍住沒有哭，哭是需要力氣的。在5700米高的山口，我只是安靜地讓自己坐下來。仰望，帶著感恩的心。

抵達這座山口本身就是奇跡。這在以前，我從未想到過，但今天我卻走到了這里，我自己也成了奇跡。滿山的經(jīng)幡呼啦啦飄揚著，經(jīng)幡的盡頭是一個天葬臺。我相信，這里已經(jīng)不是人間。

翻過卓瑪拉山口，一直都是下山路。我只知道，下山的路要比上山路更長，沒想到居然會更難走，也許是體力透支了的緣故，每往下邁出一步，雙腿沉重如鉛，總是找不到著力點，仿佛一不小心人就會向前滾落下去。原來這段路才是傳說中的“地獄坡”。

此時此刻，我所有的力氣和意念全都用在走路上，一心一意往前走。我不斷地提醒并告誡自己，在這里，你只能靠自己。

回轉(zhuǎn)身，再次望向廟宇般的神山之巔，那里白雪皚皚、威嚴肅穆，它是永恒本身。世人只能繞著它轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)，至今從未有人攀登過它的頂峰。那么多人歷盡千難萬阻抵達此地，只為轉(zhuǎn)山祈愿、洗滌業(yè)障。而有些人卻只愿在轉(zhuǎn)山途中升入天堂，從此超脫重生。

朝圣者的心里裝著信仰、天堂和永恒。死亡因此變得意味無窮，甚至豐富多彩，而不再是我們世俗理解的單調(diào)乏味，或者是痛苦、是災難、是不可面對的一件事。

如果說，那段陡峭的“地獄坡”是對體力的一種挑戰(zhàn)，讓人走到幾乎絕望崩潰，但咬咬牙還是硬拼著走下來了，以為這趟苦行就快結(jié)束。然而，從陡坡下來的那段繞山路，卻漫長得令人絕望又絕望，人稱“絕情彎”，直接就是對精神和意志力的一種摧毀。

原來，走貌似平坦無險的“絕情彎”，要比走艱難危險的“地獄坡”更考驗一個人的意志力。戰(zhàn)勝遙遠和漫長，從來都比戰(zhàn)勝兇險更難。每次以為走過這道彎就會看到塔欽了，可是繞過一道彎還有一道彎，再有一道彎，無數(shù)道彎彎，走不完的盤山路，讓人崩潰無望到想哭。不過，實在沒有力氣哭，只能命令自己走，一直走。不想死在路上，就只能走。直走到雙腿打顫，走到身心俱疲，走到渾身冒煙，走到金星四射，走到昏天黑地、天旋地轉(zhuǎn)，直走到生不如死。

這一路，漫長如人生。走過這一路，才知道什么叫挑戰(zhàn)，才知道什么是人的極限。直至傍晚才虛晃晃游魂般地走回塔欽。

這一天，又整整走了14個小時，加上第一天，總共走了23個小時。終于，走完全程！

當我站在塔欽回首神山之巔，再也沒能忍住，轉(zhuǎn)身之際已淚流滿面。這刻骨銘心的轉(zhuǎn)山路，生命中再也忘不掉抹不去的兩天一夜！

那天晚上，我又一次看見神山上出現(xiàn)令人震撼的繁星似雪的夜空，背景是一塵不染的蔚藍蒼穹。大美無言，任何詞語都難以表達那晚的夜空之美，我唯有帶著感恩和敬畏之心，久久仰望這份大自然饋贈的神跡。忽然懷疑，自己是不是已經(jīng)離開了地球？呈現(xiàn)于眼前的景象仍屬于地球嗎？分明是滿天星星璀璨，卻無端端地想起雪花紛紛：“漫天干雨紛紛暗，到地空花片片明?！?/p>

猶如仙境。猶如夢幻。又如“空花佛事，水月道場”。一路走來，所有的勇氣、墮落、痛苦、追求、情愛、希望、怨恨、抗爭，與種種放不下的情結(jié)，皆在剎那間破滅消散。一切所執(zhí)的事物，都不過“唯是夢幻”的力量。我茫茫然走來，與我相遇的，竟是一場幻化般的“緣覺”。所有的轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水，最終抵達的皆是幻覺般的“菩薩地”。

在幻境般的神跡面前，我仿佛又看見了那頭死去的豹子——那頭海明威筆下的非洲豹子，他讓它爬到5000多米高的乞力馬扎羅雪山上去送死。在那個故事里，他又安排小說里的主人公哈里死于一個夢境：

“他乘著飛機，向非洲最高峰——乞力馬扎羅的山頂飛去?！?/p>

轉(zhuǎn)山途中，我重新認識了生命和死亡的另外面目。我只想記述下來，告訴你，在我們的生活之外，還有一些人，正在生活著我們無法想像的生活，經(jīng)歷著我們永遠想像不到的經(jīng)歷。在這個世界上還存在著一種比活著更豐富也更深刻的死亡。

鮑貝，70后小說家。中國作協(xié)會員，國家一級作家。魯迅文學院第11屆學員。著有長篇小說《觀我生》《空花》《書房》《獨自纏綿》《你是我的人質(zhì)》《空閣樓》，中短篇小說集《松開》，隨筆集《去耐斯那》《悅讀江南女》《穿著拖鞋去旅行》等。