舞蹈藝術(shù)與身體的審美關(guān)系探討

武 倩

（山西工商學(xué)院 山西 太原 030006）

舞蹈藝術(shù)與身體的審美關(guān)系探討

武 倩

（山西工商學(xué)院 山西 太原 030006）

舞蹈作為人類最早創(chuàng)造的藝術(shù)形式之一，其產(chǎn)生的根本原因是想通過身體的能動性以及美感展現(xiàn)內(nèi)心的情感。舞蹈藝術(shù)在形成之初就與巫術(shù)緊密聯(lián)系在一起，這也是舞蹈藝術(shù)與其他藝術(shù)的最大不同之處。而人的身體作為舞蹈藝術(shù)的載體，在舞蹈藝術(shù)中扮演著尤為重要的角色?；诖?，本文針對舞蹈藝術(shù)與身體的審美關(guān)系進行研究，并對兩者之間的關(guān)系作了深入剖析。

舞蹈藝術(shù)；身體；關(guān)系

身體作為舞蹈藝術(shù)的載體，在舞蹈藝術(shù)發(fā)展中扮演著重要的角色，舞蹈不僅可以通過身體表達情感，還可以展現(xiàn)人與自然、人與人之間的沖突和矛盾。同時舞蹈藝術(shù)的發(fā)展與其所處的政治、經(jīng)濟、文化環(huán)境等有著密不可分的關(guān)系。由此可見，針對舞蹈藝術(shù)與身體的審美關(guān)系進行研究，有著重要的現(xiàn)實價值。

一、舞蹈藝術(shù)的身體審美特點

（一）舞蹈以身體為載體。舞蹈是通過身體形態(tài)來完成藝術(shù)創(chuàng)造的，借助一定的韻律以及節(jié)奏，表達舞蹈想要傳達的思想感情。在情感表達的過程中需要注意三點：其一，舞蹈動作要有流動性，借助節(jié)奏和音律傳達感情；其二，舞蹈動作要有連續(xù)性，表達情感的過程中需要有開端、高潮、結(jié)局等多個環(huán)節(jié)，是一系列活動的連續(xù)，而不是某幾個舞蹈動作拼湊在一起。即便在舞蹈過程中有短暫的停頓，也是為了能更好地表達情感，起突出強調(diào)的作用；其三，舞蹈動作要有節(jié)奏感和韻律美。舞蹈是對生活的總結(jié)，并通過身體形態(tài)展現(xiàn)出來的一種工具，富有節(jié)奏感的舞蹈動作使展現(xiàn)的情感更加充沛和飽滿，塑造了完美的藝術(shù)形象。

（二）舞蹈藝術(shù)傳達思想感情。盡管舞蹈藝術(shù)來源于生活，但并不是對生活人物活動的簡單復(fù)制和傳達，而是經(jīng)過有機整合和創(chuàng)造，以一種更為奔放、剛?cè)岵姆绞秸宫F(xiàn)出來。從另一種角度上說，舞蹈詮釋的是人類的思想感情，雖然這種表達方式?jīng)]有語言那么直白，但在對情感的表達和人物塑造上比語言更有感染力，在一定程度上甚至超過了語言，所以舞蹈藝術(shù)是一種獨特的展現(xiàn)思想感情的藝術(shù)形式。

（三）舞蹈藝術(shù)富有節(jié)奏。舞蹈與音樂有著密不可分的聯(lián)系，舞者根據(jù)音樂的抑揚頓挫而變換身體姿態(tài)，由此展現(xiàn)內(nèi)心情感的波動和起伏。好的舞蹈能夠與音樂融為一體，使舞蹈更具有舞臺表現(xiàn)力和張力，營造一種舞臺氛圍。舞蹈借助身體表達情感，通過音樂展現(xiàn)主題，兩者的結(jié)合推動了舞蹈藝術(shù)的發(fā)展，使舞蹈的意境更加完美。例如傣族的孔雀舞，通過模仿孔雀而形成的豐富的舞步，全面展現(xiàn)了民族舞的特性。在與音樂交融的狀態(tài)下，通過舞者肢體的變化形成視覺上的美感，并通過特殊的形式展現(xiàn)韻律美，使舞蹈更有節(jié)奏感，音樂成為孔雀舞中的畫龍點睛之筆。

二、舞蹈藝術(shù)與身體審美相互依存

（一）身體是多種關(guān)系的紐帶。從遠古時代開始，舞蹈與巫術(shù)就有著千絲萬縷的關(guān)系。巫術(shù)作為一種宗教形式，都是通過身體活動來表達的，所以身體是舞蹈藝術(shù)與宗教信仰之間的紐帶。不少專家在研究中明確指出，舞蹈起源于巫術(shù)宗教，在原始人生活中有著重要的地位。隨著巫術(shù)的發(fā)展，舞蹈藝術(shù)也取得了很大的進步，成為當今傳達內(nèi)心情感的重要方式。

（二）舞蹈藝術(shù)與身體審美都有民族文化要素。中國的舞蹈藝術(shù)歷史久遠，有著深厚的歷史積淀，并在一定的理性思維指導(dǎo)下形成了完備的樂舞系統(tǒng)。在舞蹈形成之前，人類的身體比較拘束，隨著社會的進步，想要表達的情感元素的增多，將感情融入身體，表現(xiàn)的不僅是舞蹈與身體之間的關(guān)系，同時也展現(xiàn)了人與人、人與自然之間的關(guān)系。不同地區(qū)由于風俗習(xí)慣、人文環(huán)境等不同，也會形成不同的舞蹈風格和舞蹈形式，但無論是哪種形式的舞蹈，都凝聚著中華民族深厚的民族文化。

（三）舞蹈藝術(shù)是身體藝術(shù)的自然回歸。舞蹈藝術(shù)是否具有審美性和藝術(shù)價值取決于身體的伸展審美。同時舞蹈要通過表演者靈活生動的身體表現(xiàn)出來，所以對舞蹈者的要求較高，需要舞蹈者具有舞蹈表達的藝術(shù)氣質(zhì)：男舞蹈者要具有矯健的身軀，女舞蹈者要具有優(yōu)美的線條。除此之外，舞蹈者還要有較強的舞蹈領(lǐng)悟能力，能夠快速領(lǐng)悟舞蹈中蘊含的思想感情并完美演繹。如果舞蹈者具備更高的舞蹈技巧，可對舞蹈進行自主改編和創(chuàng)造。

（四）舞蹈藝術(shù)依賴于身體審美創(chuàng)造的意境。舞蹈美與否主要與身體形態(tài)有關(guān)，而身體審美主要傳達的是一種意境美。意境美主要與兩個方面的因素有關(guān)，一是舞蹈者的主觀感情，二是意境的營造?？梢詫⒉煌L格不同種類的舞蹈有機地融合在一起，形成一種新穎別致的舞蹈意境，同時將人們的生活方式加入到舞蹈藝術(shù)中，繼而彰顯人們所要表達的思想及情感。

三、結(jié)束語

總之，舞蹈藝術(shù)不僅要重視舞蹈本身的動作，同時還要加強對舞蹈表演者的培養(yǎng)力度，使舞蹈表演者有能力對舞蹈進行改編和創(chuàng)造，豐富舞蹈形式，更好地傳達舞蹈中的思想情感。而舞蹈藝術(shù)與身體審美兩者之間相互依存，要想實現(xiàn)舞蹈藝術(shù)的進步，就要重視兩者之間的關(guān)系，并予以相互協(xié)調(diào)，從而實現(xiàn)共同進步及發(fā)展。

［1］王華茹.舞蹈藝術(shù)與身體的審美關(guān)系［J］.大眾文藝，2012，（13）：103-104.

［2］陳柳.關(guān)于舞蹈藝術(shù)與身體的審美的研究［J］.青年文學(xué)家，2013，（36）：74-74.

［3］鄧利丹，歐陽冬華.論舞蹈藝術(shù)的審美［J］.青春歲月，2012，（23）：263-265.

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1007-0125（2015）12-0137-01