梅蘭芳與“甲午同庚千齡會”
——抗戰(zhàn)中的聯(lián)誼與堅守

邢春蕾

（梅蘭芳紀(jì)念館 北京 100035）

梅蘭芳與“甲午同庚千齡會”
——抗戰(zhàn)中的聯(lián)誼與堅守

邢春蕾

（梅蘭芳紀(jì)念館 北京 100035）

1943年，由梅蘭芳、鄭午昌、吳湖帆發(fā)起組建的“甲午同庚千齡會”在上海成立。當(dāng)時舉國上下都還陷在抗日戰(zhàn)爭中，二十位各界代表結(jié)社聯(lián)誼，互相鼓勵，共同抵抗戰(zhàn)爭帶來的消極影響。梅蘭芳一生或直接或間接地受到戰(zhàn)爭的影響，“千齡會”這一段往事，是他高尚人格的見證。

梅蘭芳；甲午同庚千齡會；堅守

在梅蘭芳眾多的照片中有兩張合影，一張拍攝于1943年，另一張拍攝于1953年。這兩張合影中的一群人士同是“甲午同庚千齡會”的成員。

1943年農(nóng)歷正月初十，時任中華書局美術(shù)部主任的鄭午昌在家慶祝五十壽誕。梅蘭芳從香港返回上海，賦閑在家。他和畫家吳湖帆相約前去祝壽。談及國難當(dāng)頭、生靈涂炭，由甲午戰(zhàn)爭想到現(xiàn)今日寇入侵，無不慷慨激憤。他們?nèi)司诩孜缒辏?894），為激勵抗敵斗志，決定發(fā)起倡議，組織民間愛國社團(tuán)，計劃聚集當(dāng)時上海文藝界、教育界和工商界二十位生于甲午年的代表加入。依照中國傳統(tǒng)紀(jì)年，甲午年生人在這年應(yīng)是50歲，這二十人的年齡相加恰是一千歲，“甲午千齡會”這一社名便由此而來。

他們出生的那個甲午年，中日戰(zhàn)爭爆發(fā)，此后戰(zhàn)爭的硝煙或遠(yuǎn)或近，始終彌散在他們的命運(yùn)當(dāng)中。梅蘭芳出生在北京正陽門外李鐵拐斜街的梨園世家。戰(zhàn)爭期間，梅蘭芳的父親梅竹芬依舊搭班演出，不時還進(jìn)宮應(yīng)差。梅蘭芳四歲時，梅竹芬因勞累過度病故，家境每況愈下。1900年八國聯(lián)軍攻占北京城，戲班歇業(yè)，大伯梅雨田改行修表養(yǎng)家糊口，生活更無著落，不得不出售老屋，舉家搬至百順胡同宋家，租了兩間屋子住。轉(zhuǎn)年《辛丑條約》簽訂，戲院尚未復(fù)業(yè)，梅家生活更加艱難，為緊縮開支再次搬家。這一年，梅蘭芳開始學(xué)戲。

兵亂頻繁，家境窘迫，幾度搬家給幼小的梅蘭芳留下極深的印象，使他對于國難中戲曲從業(yè)者的艱難生活有著深刻感受。因幼年喪父，他在伯父和父親名下兼祧兩房，外加上民生凋敝、家道中落，自小便經(jīng)受了許多磨難。據(jù)梅蘭芳的姑母講，小時候的他天資并不出眾，完全是靠著勤學(xué)苦練，廣泛地向各路名家學(xué)習(xí)技藝，博采眾長，才興家立業(yè)成長起來。在上海丹桂第一臺一唱成名后，梅蘭芳就此走紅。

對于所取得的成績他不敢有絲毫驕傲，藝術(shù)上更不敢有半分怠惰。他勇于創(chuàng)新，熱情高漲地排演了時裝新戲，后又投身到古裝新戲的嘗試。他始終保持著藝術(shù)上的好奇，不斷汲取藝術(shù)養(yǎng)分，提高自身的修養(yǎng)。在電影藝術(shù)逐漸流行的時候，他也接觸拍攝了一些戲曲片段，并由商務(wù)印書館電影部邀約拍攝了《天女散花》和《春香鬧學(xué)》兩部電影。這兩部戲曲電影先后公映，后在日本的空襲中與商務(wù)印書館印刷所一同被毀，現(xiàn)已不見蹤影。

國民黨政府與日本政府簽訂《塘沽協(xié)定》后，華北局勢危急，梅蘭芳舉家遷居上海。他的祖父梅巧玲是有名的“義伶”，梅蘭芳一直秉承扶貧濟(jì)困的優(yōu)良家風(fēng)。成名之后，家中的境況漸漸好轉(zhuǎn)，他常常接濟(jì)有困難的梨園同行。無論是每年針對梨園行的籌款義演，還是社會上發(fā)生災(zāi)荒后的賑災(zāi)義演，他都積極參加。淞滬抗戰(zhàn)開始后，梅蘭芳為受傷戰(zhàn)士籌集醫(yī)藥費，義演了三天。“九·一八”事變后，他與朋友商議，要編演一出具有反侵略意義的新戲。選定老戲中講梁紅玉擂鼓戰(zhàn)金兵的《娘子軍》重新編排，改名《抗金兵》?！犊菇鸨吩谔祗肝枧_首演，大獲成功，梅蘭芳將演出收入捐給災(zāi)區(qū)和抗戰(zhàn)中受難的同胞。

日軍攻陷上海后，梅蘭芳不愿繼續(xù)停留上海遭受日軍騷擾。在一次赴港演出結(jié)束后，他送劇團(tuán)同仁回上海，自己閉門謝客，暫居香港，自此罷演。香港淪陷前梅蘭芳蓄起了胡須，他說：“別小瞧這一小撮胡子，不久的將來，可能會有用處。日本人假定蠻不講理，硬要我出來唱戲，那么，坐牢、殺頭，也只好由他。如果他們還懂一點禮貌，這塊擋箭牌，就多少能起點作用。”抗戰(zhàn)期間，梅蘭芳謝絕舞臺，多年賦閑在家。沒有演出便沒有經(jīng)濟(jì)來源，為了躲避日軍又深居簡出無事可做。除了要養(yǎng)自己的一大家人，梅蘭芳還要周濟(jì)照顧劇團(tuán)的同仁，這樣只出不入，時日久了，經(jīng)濟(jì)日趨窘迫。早年他為了提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美，曾經(jīng)拜王夢白、齊白石等為師學(xué)習(xí)繪畫。他一度癡迷繪畫，擔(dān)心妨害了戲曲的本業(yè)，才沒有投入過多精力。如今不能登臺得了大把時間，他重新開始作畫，一半為養(yǎng)家，一半為消遣。他自覺繪畫的功力不夠，起初并不賣畫，心里明白朋友們是念在情誼上要買畫幫助他維持開銷。他轉(zhuǎn)益多師，靜下心來悉心練習(xí)，為的是對得起朋友們的友誼。在這種狀況下，不斷有人威逼利誘，拿著金條邀他演唱，他寧肯變賣家產(chǎn)，也不肯動搖立場，堅決不再登臺獻(xiàn)唱。這樣真摯的愛國情懷和堅韌的高尚人格，令人由衷敬佩。

由于香港的日軍不斷騷擾，1942年梅蘭芳又返回上海。在上海也依舊低調(diào)行事，避免引人耳目。正是此間，有了“甲午同庚千齡會”。

首次聚會定于中秋節(jié)，先是在萬壽山酒樓聚餐，飯后移至“榕園”。李祖夔的兒子寫他父親回憶當(dāng)年的情形道：“為避人耳目，須尋覓一處僻靜地方，后經(jīng)了解離市區(qū)較遠(yuǎn)的桂林公園附近有一個私人花園，家父知道它是滬上名人魏廷榮的私宅，因與魏相熟便親自登門求助，魏得知事由后慨然允諾?！?/p>

另據(jù)范煙橋記載：“九月，偶與湖帆兄談同庚合壽事，渠言已有人發(fā)動，集二十人為千齡會，并要余參加，定中秋日聚餐。屆日與內(nèi)子及外孫女麗芒同往徐家匯路魏氏榕園，設(shè)花好月圓人壽六席，兩席坐同庚者為鄭午昌，李祖夔，辛君疇，陸兆麟，秦清會，孫伯繩，吳湖帆，汪亞塵，張君謀，席鳴九，汪士沂，蔡聲白，梅蘭芳，陸銘盛，陳少蓀，徐光濟(jì)，張旭人，周信芳，楊清磬，以生日先后為序。其余四席為親友。四時團(tuán)拜，攝影。與者各以器物互贈，以能書畫者多，故卷軸累累，滿載而歸。會中制飛鳥章及牙箸以為紀(jì)念。并定每年元宵茶話，中秋酒會以聯(lián)歡焉。”

從這段文字記載中可知，首次中秋集會幾多風(fēng)雅。當(dāng)日，大家攜帶女眷匯于一處，“花好月圓人壽”分拆六字命名六桌，其中兩桌以同庚二十人生日先后，依次入席，其余四桌安排親友入座。團(tuán)拜之后合影留念，并互贈禮物。此外又特別制作會章和紀(jì)念品，并約定每年集會聯(lián)歡的時間和形式。

當(dāng)日的合影，梅蘭芳悉心珍藏，現(xiàn)存于梅蘭芳紀(jì)念館。同庚二十人或西裝或長褂，或立或坐，俊雅灑脫。照片不僅題明了此次集會的時間地點，并按照各人在照片中的位置，分前后兩排，一一對應(yīng)，用楷書標(biāo)注了二十人的名字：從右至左，后排為：梅蘭芳、蔡聲白、陳少蓀、秦清曾、張君謀、孫伯繩、周信芳、陸兆麟，前排為：席鳴九、張旭人、徐光濟(jì)、李祖夔、吳湖帆、范煙橋、楊清磬、汪亞塵、陸銘盛、鄭午昌、章君疇、汪瓞長。

與上文范煙橋的記載對比，人名有兩處不同。一是將“章君疇”寫作“辛君疇”；二是將“秦清曾”寫作“秦清會”。應(yīng)是當(dāng)時排版印刷時的誤認(rèn)或誤寫。

范煙橋在另一篇散文《千齡宴》中約略記錄了同庚人互贈的禮物：“汪亞塵畫梅花便面，題‘有余圖’。楊清磬畫竹石屏。梅蘭芳畫梅花便面。周信芳以吳興楊振華雉穎筆為贈，張君謀鋟立馬銅墨盒，其他為日用品。”

梅蘭芳紀(jì)念館藏品里有一集會當(dāng)日陳少蓀贈送大家的紀(jì)念冊。另有一份“甲午同庚千齡宴互贈禮物表”，禮單右下方蓋有“甲午同庚千齡會之章”字樣的紅色方章。按照生日先后順序排列，禮單內(nèi)容如下：

1.鄭午昌先生贈 自畫自寫連骨扇面 20把

2.李祖夔先生贈 日用品 20包

3.章君疇先生贈 彩條毛巾 20條

4.陸兆麟先生贈 白雪公主麻紗手帕 20打

5.范煙橋先生贈 養(yǎng)正中學(xué)校訓(xùn)信箋 20束

6.秦清曾先生贈 元明名人法書六種 20冊

7.孫伯繩先生贈 孫竹堂觀察書牘輯要 20本

8.吳湖帆先生贈 自書字對重綾裱 20副

9.汪亞塵先生贈 自畫重綾裱魚屏 20幅

10.張君謀先生贈 銅質(zhì)墨匣上鐫自畫馬圖 20只

11.席鳴九先生贈 景泰銅煙盒 20套

12.汪士沂先生贈 朵云軒仿古信箋 20盒

13.蔡聲白先生贈 絲織被面 20條

14.梅蘭芳先生贈 自畫扇子 20把

15.陸銘盛先生贈 綠錫包香煙 20廳

16.陳少蓀先生贈 彈簧活頁甲午同庚紀(jì)念冊 20本

17.徐光濟(jì)先生贈 玻璃杯子 20盒

18.張旭人先生贈 千歲酒 20瓶

19.周信芳先生贈 楊振華楷筆 20對

20.楊清磬先生贈 自畫冊頁 20張

“甲午同庚千齡會”是上海社會知名人士的愛國社團(tuán)，在當(dāng)時環(huán)境下活動相對隱秘，且多為文人雅士的聯(lián)歡，但此次集會意義非凡。當(dāng)他們出生之際，甲午戰(zhàn)爭如火如荼，祖國飽受凌辱；值人生半百，家國再次遭受日本入侵，民不聊生。自1937年起至1943年，抗日戰(zhàn)爭已進(jìn)行了6年，漫長的時日中，他們彼此支持鼓勵，以自己的方式反抗侵略者，同仇敵愾，并激勵民眾的抗戰(zhàn)斗志，在異常艱難苦悶的歲月里，不消沉，不妥協(xié)，始終對抗戰(zhàn)勝利充滿希望。

當(dāng)日范煙橋?qū)懥艘皇住顿R新涼》，詞云：“秋月涼如水，邀俊侶、榕園小聚，閑情偶寄。五十平項都未老，正好放懷一醉。盡嘗夠風(fēng)塵滋味。生不逢辰何待說，況前程、錦繡漫無止。揚(yáng)鞭去，志千里。雙聲玉笛銅琶倚。更座中名流幾輩，詩情畫意。落落鯫生驥附尾，靦腆人前欲避。問萍水因緣能幾？各有千秋佳話在，只蘭亭、蓮社差堪比。論年紀(jì)，皆兄弟?！彼麄兊慕Y(jié)社的確很像我國古代的文人雅集，這正是中國傳統(tǒng)精神和文化的傳承表現(xiàn)。彼時并非太平歲月，結(jié)社的意義也不單純是消遣取樂，興味玩賞。所謂“千齡會”，有意湊足千歲，在對整數(shù)的偏愛之外，無疑還寄寓了一份堅韌與永恒的精神追求，不為眼下的困境屈服，志在千里，待到黑夜過去，黎明來臨，更要創(chuàng)造一段千古佳話。

另外一張“甲午同庚千齡會”同人的留影，照片背面寫有“甲午同庚同人 六十壽宴攝影 一九五三年五月二十六”。相隔十年，同人14位再次聚首，共同慶賀六十大壽。依舊或著西裝或著長袍，還有不少人穿了中山裝。此時抗戰(zhàn)勝利多年，早已是新中國。1950年梅蘭芳自上?；氐奖本ň釉谧o(hù)國寺街的四合院內(nèi)，而這張照片的拍攝地點推測應(yīng)當(dāng)是在上海。據(jù)筆者查到的資料，李祖夔、席鳴九和鄭午昌，分別于1949年、1950年和1952年逝世。其余三位未出現(xiàn)在照片上的同人，由于資料有限，不知何故。

2014年梅蘭芳等“甲午同庚千齡會”同人誕辰120周年。上海筆墨博物館舉辦了紀(jì)念鄭午昌先生的展覽，展品中有另外一張“甲午同庚千齡會”的合影，以及當(dāng)時二十人的簽名，也都是這個組織的見證。今年是反法西斯勝利70周年，我們再來看當(dāng)年抗戰(zhàn)時期愛國人士的活動，另有一番感懷。許多人都知道梅蘭芳在抗戰(zhàn)期間蓄須明志，賣畫為生，說起來對這位德藝雙馨的藝術(shù)家欽佩有加。細(xì)想起來，那正是梅先生一生的藝術(shù)高峰，卻迫于戰(zhàn)爭，出于愛國，不得不息影舞臺，這其中有多少無奈與遺憾。戰(zhàn)爭的影響一直在他的藝術(shù)生命中存續(xù)，如果不是戰(zhàn)爭，當(dāng)年拍攝的戲曲電影就會為我們留下他年輕時的影像，那些由于戰(zhàn)亂和流離搬遷而丟失的資料，就會成為我們?nèi)缃駥W(xué)習(xí)和研究的寶貴財富，沒有多年輟演，他又該創(chuàng)造多少光輝動人的藝術(shù)形象。

J809

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1007-0125（2015）12-0013-02