威廉?格蘭特?斯蒂爾早期音樂(lè)風(fēng)格研究

朱 然

（濟(jì)南幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校 藝術(shù)教育學(xué)院，山東 濟(jì)南 250307）

威廉?格蘭特?斯蒂爾早期音樂(lè)風(fēng)格研究

朱 然

（濟(jì)南幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校 藝術(shù)教育學(xué)院，山東 濟(jì)南 250307）

斯蒂爾是20世紀(jì)上半葉出現(xiàn)于美國(guó)專(zhuān)業(yè)音樂(lè)領(lǐng)域的第一位黑人作曲家，一生共分為三個(gè)創(chuàng)作階段，其在早期創(chuàng)作階段中所體現(xiàn)出的音樂(lè)風(fēng)格為日后“民族主義”音樂(lè)理念的形成奠定了基礎(chǔ)。本文通過(guò)闡述斯蒂爾早期創(chuàng)作歷程及其風(fēng)格特征，以探究其早期音樂(lè)風(fēng)格的具體內(nèi)涵及對(duì)后期創(chuàng)作的影響。

斯蒂爾；早期音樂(lè)風(fēng)格；二元性

一、引言

威廉·格蘭特·斯蒂爾（1895-1978）是上世紀(jì)涌現(xiàn)出的第一位美國(guó)黑人作曲家，其將美國(guó)黑人音樂(lè)從“市井俗曲”的邊緣地帶引領(lǐng)到了“高大上”的古典交響樂(lè)領(lǐng)域，為美國(guó)黑人音樂(lè)的發(fā)展作出了里程碑式的貢獻(xiàn)。研究其早期音樂(lè)創(chuàng)作風(fēng)格，對(duì)研究其“民族主義”創(chuàng)作思想的真正形成具有重要意義。

二、斯蒂爾早期創(chuàng)作歷程

斯蒂爾在青少年時(shí)期，同祖母居住在小石城，從那里他受到了黑人贊美詩(shī)和圣歌的耳濡目染。斯蒂爾11歲時(shí)，其母嫁給了查理斯·B·謝普森。此后，他經(jīng)常同繼父一起聽(tīng)音樂(lè)會(huì)和輕歌劇，鑒賞意大利歌劇，開(kāi)始了對(duì)古典樂(lè)的全面接觸。

后來(lái)，斯蒂爾入讀俄亥俄州威爾伯福斯大學(xué)，開(kāi)始接觸到音樂(lè)世界中的另一支主流——學(xué)院樂(lè)隊(duì)音樂(lè)，并與W·C·漢迪、索菲·圖克等黑人音樂(lè)家組建了流行音樂(lè)樂(lè)隊(duì)，奔波于各大演出場(chǎng)合。1916年，斯蒂爾成為了當(dāng)時(shí)有名的黑人作曲家和音樂(lè)出版商漢迪樂(lè)隊(duì)的編曲，由于漢迪在孟菲斯黑人音樂(lè)界的地位和權(quán)威，他為斯蒂爾提供了許多施展音樂(lè)才華的機(jī)會(huì)。在跟隨樂(lè)隊(duì)演出的日子里，斯蒂爾逐漸擺脫了現(xiàn)實(shí)社會(huì)帶給人的冷漠和隔閡感，同時(shí)也對(duì)黑人音樂(lè)產(chǎn)生了更深層次的理解。在描述與漢迪的合作經(jīng)歷時(shí)，斯蒂爾這樣寫(xiě)道：“他讓我與黑人音樂(lè)之間的距離更加接近。直到我年紀(jì)漸長(zhǎng)，進(jìn)入音樂(lè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域之后，我才真正地接觸到黑人音樂(lè)，我必須走進(jìn)去，學(xué)習(xí)它。就布魯斯方面，我目前認(rèn)為它是真正屬于黑人的音樂(lè)。但它現(xiàn)今深受歧視，被認(rèn)為是有錢(qián)人娛樂(lè)時(shí)的消遣品。我認(rèn)為它所具備的內(nèi)涵和意義遠(yuǎn)高于此，我想用交響樂(lè)編曲的形式為布魯斯正名”。

1921年之前，斯蒂爾一直在作品《輕盈舞步》中演奏雙簧管，1922年7至10月，這部作品在波士頓上演。那時(shí)，斯蒂爾開(kāi)始跟隨新英格蘭音樂(lè)學(xué)院的指揮喬治·W·查德威克（1854-1931）學(xué)習(xí)作曲。盡管學(xué)習(xí)時(shí)間較短，但他為哈利·佩斯音樂(lè)公司所做的編曲以及隨后的自創(chuàng)歌曲都折射出了查德威克的影子。斯蒂爾曾將WillieMGrant作為筆名，并用筆名發(fā)行了三首歌曲《昏暗布魯斯》《愛(ài)我在此刻》和《實(shí)現(xiàn)》。1923年，當(dāng)斯蒂爾任職于佩斯留聲機(jī)公司時(shí)，獲得了跟隨著名現(xiàn)代派作曲家埃德加·瓦雷茲（1883-1965）學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。兩年的時(shí)間里，斯蒂爾的作曲風(fēng)格深受這位現(xiàn)代派導(dǎo)師影響，以至于他的作品對(duì)后期美國(guó)黑人音樂(lè)的風(fēng)格發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。1924年，喬治·格什溫創(chuàng)作了《藍(lán)色狂想曲》，斯蒂爾屆時(shí)也推出了兩部風(fēng)格迥異的作品：《來(lái)自黑人地帶》和《黑色美國(guó)》，在公演時(shí)引起了巨大轟動(dòng)。

三、早期“二元性”風(fēng)格特征

1925年，斯蒂爾結(jié)束了從老師瓦雷茲那里為期兩年的學(xué)習(xí)，通過(guò)各種渠道和演奏經(jīng)歷斯蒂爾獲取到了接觸各類(lèi)音樂(lè)的機(jī)會(huì)和能力。從最初在漢迪樂(lè)隊(duì)中擔(dān)任演奏者和編曲者，斯蒂爾開(kāi)始接觸到第一手的黑人音樂(lè)形態(tài)，到從喬治·查德威克那里了解到如何架構(gòu)擴(kuò)展傳統(tǒng)的交響曲等大型體裁，而師從瓦雷茲的求學(xué)期間，則讓斯蒂爾全新認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代主義音樂(lè)的特色并掌握現(xiàn)代派作曲技法。

來(lái)自各個(gè)層面的信息體驗(yàn)，讓斯蒂爾在此階段產(chǎn)生一種較為宏觀(guān)且具有二元性的音樂(lè)創(chuàng)作思維，他會(huì)在一部作品中，體現(xiàn)出兩種以上的音樂(lè)形態(tài)。比如早期的《來(lái)自夢(mèng)之陸》，全曲采用現(xiàn)代作曲技法，配樂(lè)用到了長(zhǎng)笛、雙簧、單簧、巴松、號(hào)以及三位女高音，同時(shí)穿插運(yùn)用了典型黑人音樂(lè)——布魯斯音樂(lè)元素，這部作品鮮明地映射出兩種力量的碰撞，即現(xiàn)代派音樂(lè)風(fēng)格和黑人音樂(lè)之間的對(duì)比較量。這兩種音樂(lè)形態(tài)的共存恰恰體現(xiàn)出斯蒂爾在早期的“二元性”音樂(lè)風(fēng)格特征，即將現(xiàn)代音樂(lè)作曲技法同常見(jiàn)的美國(guó)黑人音樂(lè)形式相結(jié)合，在現(xiàn)代無(wú)調(diào)性和聲基礎(chǔ)上加入布魯斯特有的旋律、和聲、節(jié)奏和配器等元素。

現(xiàn)代主義創(chuàng)作手法和傳統(tǒng)黑人音樂(lè)元素始終貫穿于早期創(chuàng)作當(dāng)中，是一對(duì)矛盾體。二者不論在風(fēng)格還是形態(tài)方面都是完全相悖的存在，斯蒂爾也正是因?yàn)榇藭r(shí)期顯露出的“二元性”風(fēng)格特征，轉(zhuǎn)而開(kāi)始向純黑人音樂(lè)的“民族主義”風(fēng)格邁進(jìn)，從而開(kāi)始了第二階段創(chuàng)作。

四、結(jié)論

縱觀(guān)斯蒂爾的創(chuàng)作生涯，早期階段只有短短的14年時(shí)間，卻影響了斯蒂爾隨后的數(shù)十年。沒(méi)有早期對(duì)于黑人音樂(lè)的認(rèn)識(shí)實(shí)踐以及對(duì)現(xiàn)代主義音樂(lè)的接觸，斯蒂爾就不會(huì)如此癡迷本民族的傳統(tǒng)音樂(lè)，也不會(huì)以復(fù)興黑人音樂(lè)，為布魯斯正名為信念。因此，早期“二元性”的音樂(lè)風(fēng)格特征在一定程度上促使了斯蒂爾走向“民族主義”音樂(lè)風(fēng)格創(chuàng)作的道路，成就了這位日后被譽(yù)為“美國(guó)黑人作曲家泰斗”的黑人音樂(lè)家。

［1］王珉.美國(guó)音樂(lè)史［M］.上海：上海音樂(lè)出版社，2005.

［2］蔡良玉.美國(guó)專(zhuān)業(yè)音樂(lè)發(fā)展簡(jiǎn)史［M］.北京：人民音樂(lè)出版社，2004.

［3］艾琳?索森.美國(guó)黑人音樂(lè)史［M］.北京：人民音樂(lè)出版社，1983.

J603

A

1007-0125（2015）12-0057-01