香溪岸，最是遙念情歸處

王霞

從宜昌，邊走邊看，日行百余里，穿越了美麗的西陵峽，前方目的地——秭歸。

抵達(dá)這座有著兩千多年歷史卻嶄新的小城，已是黃昏。

第一次過(guò)這個(gè)小城，是三峽截流前。我從金陵，乘船逆江而上，最終抵達(dá)奉節(jié)。過(guò)此地是在船上，只有憑欄遙望，想象面江而歌的三閭大夫，還有臨溪浣紗的落雁女。

如今，那座古城，已經(jīng)沉睡在這江水之下。不知道這里的人們，在行走于堤壩之上，是否會(huì)凝眸著江底，想念曾經(jīng)溫暖的家……

酒店臨江而建，三樓，從闊大的窗口望去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的三峽大壩，安臥在薄薄的霧靄中。眼前是一脈遼闊平靜的水面，這就是高峽出平湖的湖了。

走下堤壩，在半坡的環(huán)堤小路上漫行，身邊三三兩兩的人們，多是一家家在散步乘涼。直率的鄂音說(shuō)笑，給這個(gè)靜夜添上了幾絲靈動(dòng)。

天空是純凈的深邃，有著淡淡的云霧，似在一塊巨大的藍(lán)寶上覆了一層輕紗，月兒出來(lái)，是半月，朦朧得看不清邊緣，臨于平湖之外，不見(jiàn)江中月影。

一路走，一路想，看紫色、綠色、黃色的鐳射燈光高遠(yuǎn)地在湖面掃過(guò)，襯著不遠(yuǎn)的大壩，以及岸上樓房的霓虹燈彩，有了光怪陸離之感。

深夜入睡前，依窗看去，壩上燈火如橋，只是不知道那橋的兩岸，連接著哪里。忽地，又想起從這里走出去的昭君。“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏?！比獾哪亲嘹？湛?，她會(huì)不會(huì)也舍不得這片清秀的故土，日日夜夜在橋上徘徊？那薄紗之下的月兒，是否是她的臉龐？

“群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸夜月魂。千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論?！?/p>

再一次，默默念誦這一首詩(shī)時(shí)，我正站在昭君村中的楠木井旁，俯視清澈見(jiàn)底的井水，渴望著明凈的水面，能幻映出兩千多年前，那張寂寞的落雁之容。我想，若有，上面一定寫(xiě)滿(mǎn)了幽怨。這位同姓的女子，生于斯長(zhǎng)于斯，卻歿于荒遠(yuǎn)的塞外，那一腔去國(guó)之怨，又有誰(shuí)等得知，能體會(huì)呢？

昭君村，在秭歸西北方的興山縣。早上驅(qū)車(chē)離開(kāi)秭歸，沿江上溯，近午時(shí)，抵達(dá)香溪渡口，車(chē)與人一同過(guò)江，專(zhuān)程尋訪(fǎng)那位和親的奇女子。

前行一彎，猛然見(jiàn)到一帶碧水，精神陡然一震。之前，見(jiàn)慣了一路江水渾濁如黃河，心中漸漸滋生著遺憾。此刻才見(jiàn)到心儀的水，頗有些欣喜若狂。這是香溪了，一脈清澈和兩岸青山如黛相互映襯，頓顯靈秀，真是“綠于品，色碧如黛”。提到香溪，又想起昭君。據(jù)說(shuō)，是昭君在溪口邊洗臉，無(wú)意中把頸上項(xiàng)鏈的珍珠散落溪中，從此溪水清澈，水中含有香氣，此水才得名香溪。香溪里還有一種奇異的桃花魚(yú)。桃花魚(yú)的傳說(shuō)也與昭君有關(guān)。傳說(shuō)昭君出塞前，從京都返鄉(xiāng)探親，泣別鄉(xiāng)親之時(shí)，正值桃花盛開(kāi)之際，一路彈著琵琶，念及從此永別故土，不覺(jué)淚如雨下，那淚珠與水中的桃花漂聚在一起，化成了美麗的桃花魚(yú)。每逢桃花爭(zhēng)妍時(shí)，香溪河中可以看到一種形似桃花、分身四瓣、晶瑩透明的魚(yú)，這就是香溪河特有的稀有魚(yú)類(lèi)——桃花魚(yú)，又叫桃花水母。它與桃花一起出現(xiàn)，也同桃花一起消逝。只可惜我是在仲夏行走，無(wú)緣得見(jiàn)這美麗的精靈了。

緣香溪而行，山路逶迤，不多時(shí)，就見(jiàn)到路旁有巨大的標(biāo)識(shí)：昭君故里。這就是新建的昭君鎮(zhèn)了。新樓林立，沿河而建，好在不高，白墻黛瓦，倒也顯著幾分大氣。河岸垂柳依依，更是添上了幾分幽靜。車(chē)向左拐，過(guò)昭君大橋，繼續(xù)前行。水流漸窄，碧色不減。兩岸山林愈發(fā)的蔥郁，絲絲縷縷的白云，忽而濃，忽而淡，曼舞在山腰林梢。沒(méi)多久就看到前方隱約的村子。近前，一座高大的牌坊式門(mén)樓，兩側(cè)如塔樓高聳，架著寬大的橫匾，白底灰紋，通體雕花，上書(shū)昭君村三個(gè)金色大字。這，就是寶坪村，昭君的娘家了。

車(chē)子駛上曲折的村道，在一個(gè)拐彎處，看到了一座寺廟樣的建筑，只是極為破敗。想下車(chē)，家人阻止，說(shuō)還未到昭君紀(jì)念館。左方前行，須臾間停在一座更宏大的牌坊式建筑前的廣場(chǎng)上，這里就是昭君紀(jì)念館。

入大門(mén)，循青石臺(tái)階而上，迎面可見(jiàn)潔白的山墻上繪有大塊黑色的圖案和紋飾，古樸莊重。正中巨大的大理石匾上刻著郭沫若的手書(shū)“王昭君紀(jì)念館”。

走馬觀花，幾乎沒(méi)有游人。人們根據(jù)傳說(shuō)以及想象所構(gòu)建的一切：青石臺(tái)階，黑瓦盡頭，飛脊翹檐，白墻青飾，極是古樸莊重。這個(gè)紀(jì)念館儼然是一個(gè)村落，前庭后院，三進(jìn)五出，錯(cuò)落有致。庭院正中是高大的昭君塑像，豐容靚飾，端莊飄逸。

紀(jì)念館西側(cè)是紫竹院，四周的回廊中，盡是歷代有關(guān)昭君的詩(shī)詞碑刻。杜甫的《詠懷古跡》自然也在其中。院北有個(gè)小門(mén)，通往“昭君書(shū)院”。在院內(nèi)有一亭，亭中另有昭君彈琵琶的漢白玉塑像，容顏雍容嫵媚。院內(nèi)的紫竹，枝青葉綠，唯主干色紫如墨，微微泛著紫光。

其后，腳步匆匆。這些終究是復(fù)建的，難以看到時(shí)間長(zhǎng)河的點(diǎn)滴痕跡。倒是始終惦記著那所寺院。于是原路返回。

到了，這是一座似廟非廟的建筑，三層角樓高聳，黃墻灰瓦，鑲紅門(mén)窗。院內(nèi)，修竹叢生，已探出墻外?？上У氖?，墻面斑駁，窗欞門(mén)框開(kāi)裂扭曲。最為奇異的是面南的院墻，竟有一段是建筑在一座拱橋之上。只是，如今長(zhǎng)拱之下已堆滿(mǎn)雜柴，兩側(cè)的雙耳拱洞，也長(zhǎng)滿(mǎn)野草，有野花嬌羞地開(kāi)放。橋洞正上方的院墻上是個(gè)月亮門(mén)，走過(guò)去，仰頭探望，里面小樓紅門(mén)緊閉，上面的匾額斜斜地垂落，幾個(gè)金色大字清晰如刻：昭君祭祀堂。這兒，才是紀(jì)念昭君的原址??！

繞到?jīng)_北的側(cè)門(mén)，斑駁了紅漆的大門(mén)緊閉，門(mén)楣之上的匾額書(shū)有“楠木井”三個(gè)斗方大字。兩側(cè)的楹聯(lián)卻只殘留一幅：掘井思源濟(jì)眾生。想來(lái)那口楠木井就鎖在這深院里了，又是一個(gè)咫尺天涯？那么，這座祭祀堂，這一座小樓，該就是望月樓了？

傳說(shuō)昭君出生時(shí)恰逢皓月當(dāng)空，出落的臉?biāo)沏y盤(pán)，膚似月光;而昭君也喜愛(ài)月亮，常登宅前一吊角樓，對(duì)月理妝，望月歌唱。故村人稱(chēng)此木樓為望月樓，將樓上一層稱(chēng)為昭君梳妝臺(tái)。后來(lái)望月樓已不復(fù)存在。只是在樓前有一如菱花鏡般的水井，是昭君小時(shí)與女伴擔(dān)水洗濯之地，名楠木井。

正尋思著，聽(tīng)到有人招呼。是旁邊民居門(mén)前的大娘，她比劃著，說(shuō)著。我略約懂得了她的意思：讓我們轉(zhuǎn)過(guò)去，可以看到井。熱了，可以買(mǎi)她家的礦泉水。

謝過(guò)老人，帶著驚喜繞到東面，寺院后果然有個(gè)小小的敞開(kāi)院落，淺淺地嵌在緩坡里，院里西北角上一座紅欄灰瓦的四角廊亭，四根立柱的紅漆已剝蝕殆盡，迎面橫欄上的匾額也不知蹤影。亭中，兩位年過(guò)半百的老人，圍井而坐。一位，在浣衣;另一位，似乎打好了水，坐而閑聊。細(xì)看那口井，與青石地面相平，青石條的井臺(tái)只有十來(lái)公分高，圍住了六角井的五邊，條石大概有20公分寬，上面是半圓的花紋，整齊地排列。許多取水的管子，從去掉條石的一邊伸進(jìn)井里。井后，一塊石碑依墻而立，不大。碑座白底黑紋，長(zhǎng)寬都在四十公分左右;碑身略窄些，高約一米上下，黑底白字，碑文為楠木井記，概述了此井的情況;落款時(shí)間是2002年的九月。我比較關(guān)注碑座上的三個(gè)字——楠木井。因?yàn)檫@是由郭沫若夫人于立群老人題寫(xiě)的。字跡圓轉(zhuǎn)，略有古意。

趨身向井，詫異陡生。此井和常見(jiàn)的大不一樣，井深不過(guò)米余，清水滿(mǎn)注。井底一根粗粗的橫木，靜靜地橫臥，兩端被石鎖緊緊扣住。這就是那根出自峨嵋，千年不朽的楠木了。

相傳此井為昭君當(dāng)年汲水處。原先水量微少，稍旱即枯。昭君出世后，井水陡增，澄碧清亮。村人紛傳是昭君出世驚動(dòng)黃帝，令黃龍搬來(lái)龍水所致。后昭君之母忽夢(mèng)黃龍欲逸，井水將涸，村人即從西蜀秀山采來(lái)楠木，嵌于井口，鎖住了龍頭，而使井水豐裕，長(zhǎng)年不竭。楠木井也因此而揚(yáng)名。

離開(kāi)楠木井，漫步村道，依山而成的村落，多是二層小樓，錯(cuò)落間都是矮矮的橘林。濃綠茂密的枝葉間，墜滿(mǎn)了綠得泛亮的累累果實(shí)。常見(jiàn)年老的農(nóng)人倚門(mén)而坐，臉上一派的寧?kù)o祥和。

車(chē)子繞村而行，悄然停在香溪河邊。碧青透綠的溪水，淙淙不息地流淌?；厥?，那不大的村落，依偎在紗帽山的懷里。環(huán)顧四周，群峰林立，崖壑含翠，白云飄邈，想必，昭君的鄉(xiāng)淚滴滴和琵琶聲聲，都融合在這里，綿延千古了。

離開(kāi)時(shí)，日已偏西，在山峰的背后，露出半張嫣紅的笑臉。

暮靄中抵達(dá)興山縣城，入住在臨河的酒店。依窗東望，窗外應(yīng)該還是香溪一脈，沿河垂柳，美景依舊，美人卻已成煙。此時(shí)，外面飄起了細(xì)雨，漸至雨熾，所以酒店下小食肆簡(jiǎn)餐，價(jià)格便宜，口味極好。飯后，沿街巷漫步，細(xì)細(xì)端詳這座獲稱(chēng)為“中國(guó)人居環(huán)境范例獎(jiǎng)”的小城。由不得贊嘆巧奪天工的設(shè)計(jì)建設(shè)：小城坐落在高山懷抱，城東南是碧波蕩漾的香溪河，城西北是靈秀聳立的雞籠山，真可謂山環(huán)水繞。所有的建筑風(fēng)格均傾向于漢代，白墻黛瓦，且沒(méi)有高樓大廈，讓人的視覺(jué)格外開(kāi)闊舒暢。更難得街道寬敞潔凈，人少車(chē)少，植物茂盛。白云朵朵片片，就在半山纏繞;一條香溪穿城而過(guò)，碧綠的河水映襯著白云和不時(shí)掠過(guò)的一群群白鷺，宛若仙境。

走到酒店門(mén)前的河岸廣場(chǎng)，又見(jiàn)昭君：一座高大的漢白玉雕像，在仙境一般的背景前，傲然屹立，端莊的面容不露悲喜。

望著，想著。這位天仙一樣的女子一生、一世，入宮、和親，背井離鄉(xiāng)，魂歸塞外。幸與不幸由不得我們?cè)u(píng)說(shuō)。只是不管如何，都是這位纖弱的女子，用不長(zhǎng)的一生，給漢匈帶來(lái)了長(zhǎng)達(dá)四十年的和平。也是她，把刺繡、琴棋書(shū)畫(huà)、五句子山歌及深厚的農(nóng)耕文化帶到了塞外，把匈奴的粟谷捎回寶坪村。之于這個(gè)意義，所有的小女兒的思鄉(xiāng)幽怨，顯得渺小而蒼白?？墒俏医K究不能明白，泱泱大國(guó)，為什么常常把一國(guó)的安危勝敗，維系或推諉到孔圣人語(yǔ)中難養(yǎng)的弱女子身上？

是夜，萬(wàn)籟俱寂之時(shí)，悄悄拉開(kāi)窗簾，閃爍的是人家的霓虹燈火。而香溪那一脈碧水，卻是沉靜的。沿河的燈，也少，且是單一的，在水中微弱地顫抖。遙遙的月又滿(mǎn)了幾分，又想起昭君滿(mǎn)如銀盤(pán)的臉。“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏?！蔽抑溃獾哪亲嘹？湛?，是你厭倦了這濁世萬(wàn)丈，不愿讓自己的清灰白骨遺留煙塵。

“昭君本楚人，艷色照江水。楚人不敢娶，謂是漢妃子。誰(shuí)知去鄉(xiāng)國(guó)，萬(wàn)里為胡魂?！陛p輕吟誦著蘇子的這一首《昭君村》，心中無(wú)盡的感慨。

安靜的興山之夜，應(yīng)是我今夜的信箋，期待昭君，走入我的夢(mèng)中，寫(xiě)下不為世人所知的細(xì)節(jié)……