試論當代大學(xué)生的“三觀”問題

高筍元

【摘要】在社會主義改革開放的新時期，當代大學(xué)生的思想深受各種思潮的影響，其“三觀”問題也越來越突出。本文從“三觀”的基本含義及其相互關(guān)系入手，分析了當代大學(xué)生“三觀”問題的現(xiàn)狀及其形成因素，在明確提出當代大學(xué)生應(yīng)樹立正確“三觀”的意義及價值之后，最后為當代大學(xué)生樹立正確“三觀”提出可行的辦法。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；三觀；價值

大學(xué)時代是大學(xué)生人生的特殊時代，而“三觀”問題即世界觀、人生觀、價值觀問題則是大學(xué)生在大學(xué)期間必須面對的基本問題。深入開展大學(xué)生世界觀、人生觀和價值觀教育是加強和改進大學(xué)思想政治工作的核心。當代大學(xué)生正確“三觀”的樹立不僅關(guān)乎大學(xué)生自身的健康成長、擇業(yè)選擇和價值追求，而且也關(guān)乎祖國的希望與未來。

一、“三觀”含義的基本界定及其相互關(guān)系

所謂大學(xué)生的“三觀”是指大學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀三個方面。

世界觀是指人們對生活的世界以及與世界關(guān)系的看法和根本觀點。人生觀是指一個人對人生目的和意義的看法和根本觀點。一個人的人生觀包括一個人的人生目的、人生態(tài)度和人生價值三個方面。價值觀是指人們關(guān)于什么是具有價值、如何來評判價值以及如何創(chuàng)造價值等基本問題的看法和根本觀點。

世界觀、人生觀和價值觀三者緊密聯(lián)系、不可分割，構(gòu)成一個統(tǒng)一的整體。世界觀決定人生觀，有什么樣的世界觀就會有什么樣的人生觀與之相對應(yīng)。人生觀是人們的世界觀在處理人生問題的具體表現(xiàn)，構(gòu)成了世界觀的主要組成部分。價值觀賦予了世界觀、人生觀的價值意義，沒有價值的世界觀、人生觀沒有實在意義。

二、當代大學(xué)生“三觀”問題的現(xiàn)狀

（一）網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下當代大學(xué)生“三觀”的混亂

近年來，由于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)的廣泛使用，網(wǎng)絡(luò)已成為人們生活的重要組成部分。一方面網(wǎng)絡(luò)給當代大學(xué)生帶來了海量的咨詢和諸多的便利，網(wǎng)絡(luò)既是大學(xué)生獲取信息、交流和購物的平臺，也是大學(xué)生提高自身學(xué)習(xí)能力、增強自身綜合素質(zhì)的重要途徑。然而，另一方面，網(wǎng)絡(luò)中充滿著大量黃、賭、毒信息和網(wǎng)絡(luò)暴力活動，宣揚不同的價值理想和觀念，甚至某些觀念和價值相互矛盾和沖突。由于大學(xué)階段正是大學(xué)生個人人生觀、價值觀形成的特殊時期，對網(wǎng)絡(luò)認識不足和自身甄別力不夠，在網(wǎng)絡(luò)面前不能夠做到趨利避害，這給當代大學(xué)生帶來了諸多負面影響，造成了當代大學(xué)生世界觀、人生觀和價值觀的混亂。

（二）改革開放轉(zhuǎn)型時期產(chǎn)生的不正之風(fēng)對當代大學(xué)生“三觀”形成沖擊。

自從中國1978年實行改革開放以來，中國發(fā)生了翻天覆地的變化：經(jīng)濟實力不斷增強，人民生活水平得到持續(xù)改善，人們的思想觀念也發(fā)生了巨大的變化，各種新景象層出不窮。但改革開放的中國也出現(xiàn)了區(qū)域發(fā)展的巨大差距，收入分配的不合理，貧富差距擴大，以權(quán)謀私，權(quán)錢交易等問題，這些現(xiàn)象和問題引起了人們的不滿情緒，自然也對當代大學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀產(chǎn)生沖擊作用。

（三）市場經(jīng)濟條件下的趨利性導(dǎo)致了當代大學(xué)生“三觀”的扭曲。

在社會主義市場經(jīng)濟條件下，商品生產(chǎn)與商品交換以利益為主導(dǎo)，人與人之間的關(guān)系有時候變成了赤裸裸的金錢關(guān)系：有些人為了金錢鋌而走險，有些人為了金錢不要親情、友情和愛情，甚至有些人為了金錢不惜出賣自己的肉體和靈魂。在評價一個人是否有價值時人們往往以金錢的多少作為唯一衡量標準，市場經(jīng)濟條件下這種趨利性使當代大學(xué)生逐步形成了享樂主義、拜金主義和極端個人主義的人生觀，嚴重扭曲了當代大學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀。

三、當代大學(xué)生樹立正確的“三觀”的意義和方法

（一）當代大學(xué)生樹立正確的“三觀”的意義

1.當代大學(xué)生樹立正確的“三觀”是加強和改進大學(xué)生思想政治工作的需要，也是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容

對大學(xué)生進行世界觀、人生觀和價值觀的教育是適應(yīng)社會主義形勢發(fā)展的需要，符合社會主義大學(xué)辦學(xué)的基本規(guī)律，是保證社會主義辦學(xué)方向的根本保障。大學(xué)生正確“三觀”的樹立也是加強和改進當代大學(xué)生思想政治工作的客觀需要，有助于提高大學(xué)生個人思想政治覺悟，有助于把當代大學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀律的四有新人和社會主義可靠接班人。當代大學(xué)生正確“三觀”的樹立也是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。

2.當代大學(xué)生樹立正確的“三觀”是構(gòu)建和諧校園的需要

當代大學(xué)生只有樹立正確的“三觀”才能明確自身的人生目的，才能端正自己的人生態(tài)度，才能明確人生的真正價值在于為社會和他人做貢獻。在生活中能保持一種樂觀向上的心態(tài)，能處理好與同學(xué)、老師、朋友的關(guān)系：在學(xué)習(xí)中能夠刻苦鉆研，勇攀科學(xué)高峰：在工作中能腳踏實地，兢兢業(yè)業(yè)，不畏辛勞，這些為構(gòu)建和諧校園建設(shè)打下堅實的基礎(chǔ)。

3.當代大學(xué)生樹立正確的“三觀”是個人健康成長的需要

當代大學(xué)生只有樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀才能科學(xué)對待人生環(huán)境，才能實現(xiàn)個人的健康成長，這是因為通過保持良好的身體與心理健康，才能促進自我身心和諧：通過明確是非標準，確定自身的社會地位，處理好競爭與合作，才能實現(xiàn)個人與他人的和諧；通過正確處理好個人利益與社會利益、個體需要與社會需要的關(guān)系，才能實現(xiàn)個體與社會的和諧；通過正確認識人的發(fā)展與自然的關(guān)系，才能達到人與自然的和諧。

（二）當代大學(xué)生樹立正確的“三觀”的方法

1.全社會應(yīng)建立健全引導(dǎo)當代大學(xué)生樹立正確“三觀”的良性機制

首先，加強網(wǎng)絡(luò)管理，抵制丑惡現(xiàn)象。對網(wǎng)絡(luò)中不健康、不文明、不道德的語言和行為加以過濾，讓大學(xué)生有個良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，積極倡導(dǎo)健康上網(wǎng)、文明網(wǎng)絡(luò)。

其次，在全社會形成科學(xué)的評價機制和考評體系。倡導(dǎo)勞動創(chuàng)造價值和勞動致富的觀點，樹立勞動光榮的思想，強調(diào)人生的真正價值在于對社會的責任和貢獻而不是個人對社會的索取。

再次，加大輿論宣傳，樹立社會價值標桿。通過互聯(lián)網(wǎng)、廣播、新聞媒介和微信、微博等新媒介大力宣傳社會正能量，從而引導(dǎo)當代大學(xué)生樹立正確的“三觀”。

最后，加強法律法規(guī)的建設(shè)，對各種不良言論和行為用法律法規(guī)的方式加以嚴懲，守住社會道德底線，形成和諧的社會環(huán)境，為當代大學(xué)生樹立正確的“三觀”創(chuàng)造良好的社會條件。

2.學(xué)校應(yīng)探索適合大學(xué)生特點的“三觀”教育的途徑

學(xué)校應(yīng)該重視對大學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀的引導(dǎo)作用，通過建立一支高素質(zhì)的師資隊伍，堅持正面教育為主，不斷加強大學(xué)生的思想道德建設(shè)。學(xué)校要搶占網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的主陣地，大力宣傳好人好事和典型事跡，幫助大學(xué)生樹立正確的理想信念和價值觀，從而逐步增強大學(xué)生的責任感和使命感。學(xué)校應(yīng)積極探索適應(yīng)大學(xué)生特點的科學(xué)考評體系和獎勵機制，引導(dǎo)當代大學(xué)生樹立正確的“三觀”。

3.大學(xué)生自身應(yīng)增強樹立正確“三觀”的自覺意識

當代大學(xué)生要善于吸取社會正能量，自覺抵制各種腐朽思想、錯誤觀念和價值體系：要積極培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀，不斷增強自身的責任意識和奉獻精神：要養(yǎng)成良好的自律習(xí)慣，自覺糾正各種錯誤行為和不正之風(fēng)；要學(xué)習(xí)有關(guān)心理健康知識，掌握應(yīng)對心理健康問題的基本方法：要多積極參與學(xué)校各種校園文化活動和集體活動，增進同學(xué)之間的交往和友誼，從而為自身樹立正確的“三觀”奠定良好的前提和基礎(chǔ)。