感悟樸素聆聽童音，促進認知

程燕

摘 要：華東師范大學鄢超云教授告訴我們：每個兒童都有自己的“樸素理論”，每個孩子都有自己對世界的獨特認識。這一理念符合《綱要》中“了解兒童、尊重兒童”的觀念。在其理念指引下，我們進行了“十二五”規(guī)劃課題《幼兒“樸素理論”指導下的童化教育研究》。在實踐研究中，我們以保護自由，解放兒童為出發(fā)點，讓教育理念、活動方式、課程設(shè)置等回歸兒童的本真世界，從而讓孩子獲得更大的認知空間。

關(guān)鍵詞：樸素理論 生活體驗 主動探索

教育家伊斯拉莫斯認為：“拉丁文中的兒童意味著自由者”。兒童代表著自由，自由是兒童的天性，自由何時喪失，兒童亦即隨之消逝。鑒于這樣的理論，我們從保護自由，解放兒童出發(fā)，運用兒童的“樸素理論”指導教育實踐，在師生互動和對話中，我們從走近兒童到走進兒童，教育理念、活動方式、課程設(shè)置等產(chǎn)生了較大的變化。

一、從“教材”到“生活”樹立生活教育意識

“教育即生活”是美國教育家杜威的核心思想。他在《我的教育信條》一文中指出：教育與生活兩者之間關(guān)系密切，教育要關(guān)注現(xiàn)實生活，要構(gòu)建可能的生活，要重視經(jīng)驗的積累和改造。這句話告訴我們：教育是生活的過程，而不是將來生活的預(yù)備。而“樸素理論”認為：兒童對周圍世界有著“原始的認識和理解”，教育者應(yīng)當充分尊重和促進兒童樸素理論的發(fā)展。所以，我們不要以成人的眼光來審視孩子，因為孩子有著對世界的本真的認知水平。在這樣的理念指引下，我們尊重并努力喚醒每個孩子的已有經(jīng)驗，挖掘每一個孩子的自身潛力，促進他們認知結(jié)構(gòu)的發(fā)展。從關(guān)注幼兒的精神、生活、文化出發(fā)，通過觀察、談話，發(fā)現(xiàn)孩子的興趣點，在游戲中鼓勵幼兒以自己喜歡的方式，大膽表達自己的認識體驗，從中了解孩子的現(xiàn)有經(jīng)驗水平，同時也對每個幼兒的需求有了進一步了解;在此基礎(chǔ)上編制教育教學主題課程，將幼兒的認知、情感、體能、社會性等發(fā)展領(lǐng)域有機結(jié)合，努力為幼兒創(chuàng)設(shè)一個滿足他們自發(fā)性需要的、能夠自由游戲和學習的空間，使幼兒能按自己的興趣在自由的游戲和學習中獲得成長和發(fā)展。

《尋找春天》的活動就是孩子在餐后散步時，發(fā)現(xiàn)墻角的迎春花長出花苞的基礎(chǔ)上生成的。幼兒用自己的眼睛發(fā)現(xiàn)小草、樹枝冒出了嫩嫩的綠芽……他們不僅發(fā)現(xiàn)了植物的變化，還發(fā)現(xiàn)了其他的變化：人們穿的衣服少了，地上的水不結(jié)冰了，春天所帶來的變化讓他們驚奇不已。在自由的觀察發(fā)現(xiàn)中，他們了解春天、感受了春天，對春天的季節(jié)特征有了比較完整的認識。就這樣，在這種積極的師生互動作用下，“美麗的蝴蝶”、“小兔乖乖”、“有趣的汽車”、“好吃的冰棍”等一個個受幼兒關(guān)注的主題誕生了。

二、從“學”到“做”，激發(fā)親身體驗熱情

“樸素理論”告訴我們，孩子有著他們固有的對周圍事物的看法?！爱愊胩扉_”是創(chuàng)造思維的源泉，而親身體驗則是思維的先決條件。教育專家也曾有過形象的比喻：孩子的學習是聽過就忘記，看過就記住，做過就理解。這句話科學地闡明了孩子的思維和學習方式——直接行動思維接受知識的速度優(yōu)于具體形象思維，更優(yōu)于抽象邏輯思維。因此，在教學活動中，我們?yōu)楹⒆拥挠H身實踐創(chuàng)設(shè)了大量的機會，變以往被動地接受知識，為如今主動操作、探索和學習。在《蛋寶寶站起來了》這一科學活動中，幼兒在自己的探索中找到了各種不同的方法：有的讓雞蛋在小瓶子的瓶口上站起來，有的讓雞蛋站在自己的肘關(guān)節(jié)處，有的用橡皮泥粘在雞蛋底部……

在《會唱歌的娃娃》活動中，孩子們運用各種各樣的材料和方法，讓瓶子娃娃唱起了歌：有的幼兒用小鈴為娃娃扎小辮子，有的幼兒用回形針做娃娃的裙子，有的將物品裝入瓶子中……在這樣的活動中，他們運用自身的知識經(jīng)驗，以及受到的啟發(fā)來解決問題，在解決問題的過程中，創(chuàng)造力得到發(fā)展，主動性也得到了充分的發(fā)揮，教育教學目標自然達成。

當然，我們也經(jīng)常碰到孩子的一些奇思異想，超出了我們原有的設(shè)計，打斷正常的教學秩序，影響教學進程，甚至會引起短暫的混亂。以前我們也會怪罪孩子調(diào)皮、不聽話?，F(xiàn)在，我們十分珍惜這種“調(diào)皮”，正是這種創(chuàng)造性思維，才有了孩子探究的興趣。如在“有趣的車輛”活動中，在認識了各種車輛后，我讓幼兒根據(jù)自己的興趣，用不同的形式表現(xiàn)汽車的特征，孩子們有說的、有唱的、有畫的、有手工制作的，還有的將自己收集的各種汽車玩具全部帶到幼兒園舉辦“展覽”?；顒拥谋憩F(xiàn)形式的多樣性、豐富性更有利于幼兒之間的相互交流、相互吸引、相互提高。

三、從“教師”到“家長” 改變解決問題途徑

幼兒教育是多層面、多元化的綜合系統(tǒng)工程，因此，創(chuàng)新家園合作是我們的一大重要工作。針對現(xiàn)在家長學習至上、期望虛高、愛嘮叨、多抱怨、少傾聽等教育現(xiàn)象，我們充分發(fā)揮家長職業(yè)、興趣特長等獨特的教育優(yōu)勢，通過“家長助教”、“家庭合作小組”、“親職教育”等形式，讓家長主動參與幼兒教育，增強家園溝通，更好地實現(xiàn)家園互動，促進孩子健康成長。如在“汽車叭叭叭”的主題教學中，我們請家長帶孩子觀察馬路上各種各樣的車輛，帶孩子有目的地乘坐汽車，在輕松自然的看看、玩玩、說說中，幼兒釋放了自己的疑問，求知欲得到充分滿足。在集體教學中，與同伴分享汽車的外型特征及功用，從而獲得了成功體驗。在接下來的參觀加油站、維修站等活動中，孩子們在教師引導下，知道汽車“餓”了要加油、臟了要“美容”、“病”了要修理的相關(guān)知識，豐富了生活經(jīng)驗。這種積極的家園互動，為高效的教育教學提供了有力的支持！

四、從“小課堂”到“大社會”，拓展探究認知空間

社會資源是幼兒園教育教學的補充，是幼兒社會化的另一課堂。社區(qū)中有豐富的人力資源、環(huán)境資源、物產(chǎn)資源，所以我們常常帶幼兒走出園門，挖掘有利因素，設(shè)計豐富多彩的活動，讓幼兒在活動中認識社會、了解社會、熟悉社會。每逢傳統(tǒng)節(jié)日“重陽節(jié)”，我們必帶孩子去敬老院看望孤寡老人，在布置一新的敬老院里，孩子們把親手制作的小禮物送給老人們，為老人表演精彩的節(jié)目，和老人說說悄悄話……頓時，寂靜的敬老院一下子熱鬧起來，久違的笑容出現(xiàn)在老人們的臉上。在濃濃的親情體驗中，孩子們懂得了尊重、關(guān)心別人。再如：春天帶領(lǐng)孩子們捉蝌蚪、放風箏、踏青，感受田野的氣息;秋天帶領(lǐng)孩子們到果園采摘，體驗收獲的喜悅;冬天帶領(lǐng)孩子們堆雪人、打雪仗，感受白色的純潔……愉快而有益的游戲活動，不僅使兒童的精神世界得到了愉悅，同時也喚起了兒童對生活、對學習更大的興趣和更強烈的喜愛，鼓勵幼兒用自己獨特的方式自由想象、自由創(chuàng)造，激發(fā)兒童的認知潛能。

“十年樹木，百年樹人”。一把椅子、一拄拐杖、一片綠蔭、一個家園……都是樹的價值。育人如育樹：一次聆聽、一種目光、一個發(fā)現(xiàn)、一句鼓勵……正是教育的價值所在。

（江蘇省海門市直機關(guān)幼兒園）

【參考文獻】

[1]嫣超云.兒童的樸素理論及其學前教育意義，上海教育科研

[2]成都市市級機關(guān)第三幼兒園.基于兒童樸素了理論的園本課程實踐，學前課程研究

[3]魏婷.支持兒童帶著理論前進，四川師范大學