起來，不愿做奴隸的人們

文/張桂芝　高文儉

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起來，不愿做奴隸的人們

文/張桂芝高文儉

《義勇軍進(jìn)行曲》作為國歌，唱響了全中國和全世界，成為彰顯中國人民偉大民族精神的最強(qiáng)音。

創(chuàng)作背景

《義勇軍進(jìn)行曲》誕生于戰(zhàn)火紛飛的中國局部抗戰(zhàn)時(shí)期。1931年“九一八”事變之后，不甘當(dāng)亡國奴的東北民眾在中國共產(chǎn)黨武裝抗日的號召下，紛紛拿起武器組建各種名稱的抗日義勇軍與日本侵略者進(jìn)行殊死的搏斗。中華民族已經(jīng)到了最危險(xiǎn)的時(shí)刻！

身為左翼作家、共產(chǎn)黨員的田漢、聶耳，當(dāng)時(shí)全身心地投入到中國共產(chǎn)黨為反對國民黨政府出賣中國領(lǐng)土和主權(quán)而掀起的抗日救亡的潮流中。1934年田漢在創(chuàng)作《義勇軍進(jìn)行曲》歌詞時(shí)，正當(dāng)東北抗日義勇軍處在最艱苦的環(huán)境中，田漢和聶耳被東北抗日義勇軍的英雄氣概所感染，激發(fā)了強(qiáng)烈的創(chuàng)作靈感和創(chuàng)作欲望，繼而譜寫出中華民族的最強(qiáng)音——《義勇軍進(jìn)行曲》。波蘭著名記者伊斯雷爾·愛潑斯坦出版于1939年的專著《人民之戰(zhàn)》中，對《義勇軍進(jìn)行曲》的誕生背景作了敘述：“東北人民為擺脫日本的枷鎖而英勇斗爭，在他們那勇敢精神鼓舞下，產(chǎn)生了這首激動(dòng)人心的歌曲，使舉國奮起，眾志成城……《義勇軍進(jìn)行曲》誕生的歷史，就是抵抗日本侵略的浪潮不斷高漲的歷史?！?/p>

創(chuàng)作素材

《義勇軍誓詞歌》是《義勇軍進(jìn)行曲》最原始的雛形。1931 年9月27日，遼寧黑山縣朝北營子高鵬振在“九一八”事變爆發(fā)后的第9天，于家鄉(xiāng)組建了名為“鎮(zhèn)北軍”的抗日隊(duì)伍，這是全國成立的第一支抗日義勇軍。高鵬振為了鼓舞士氣，在鎮(zhèn)北軍誓師大會(huì)上親自撰寫了抗日誓詞：“起來！起來吧！不愿做亡國奴的人們，山河碎，家園毀，父母成炮灰，留著我們的頭顱有何用？拿起刀槍向前沖！殺！殺！殺！”后來，東北民眾抗日救國會(huì)干事王立川（原名張永興）將誓詞填入《滿江紅》古曲，使之成為了《義勇軍誓詞歌》。很快地，這首歌便風(fēng)靡傳唱于各路義勇軍。聶耳在熱河保衛(wèi)戰(zhàn)前線收集到創(chuàng)作的第一手素材。1933年2月，聶耳隨東北抗日義勇軍總司令朱慶瀾將軍到前線慰問正在參加熱河保衛(wèi)戰(zhàn)的東北軍和義勇軍。在熱河四家子時(shí)，一日聶耳正趕上錦州義勇軍、二軍團(tuán)騎兵旅一團(tuán)三營長劉鳳梧指揮戰(zhàn)士高唱《義勇軍誓詞歌》，聶耳被歌聲吸引過來，親身感受到這首歌震撼的沖擊力，收集到了創(chuàng)作的第一手素材。

1933年3月，反映熱河前線戰(zhàn)況的紀(jì)錄片《熱河血淚史》在上海公演。義勇軍將士劉鳳梧回憶說，當(dāng)年“看見聶耳等一些愛國知識分子來到熱河，他們一面慰勞部隊(duì)，一面做抗日宣傳工作。他們拍的《長城抗戰(zhàn)》（上映時(shí)定名為《熱河血淚史》）記錄了不少我們這些騎兵部隊(duì)的活動(dòng)情況”。當(dāng)時(shí)《京報(bào)》《申報(bào)》《大公報(bào)》《中央日報(bào)》《新中華》《救國旬刊》，天津、上?！睹駠請?bào)》等也連續(xù)報(bào)道了以上消息。這些報(bào)道為人在上海的田漢和聶耳提供了大量鮮活的創(chuàng)作素材。田漢始終關(guān)注抗日義勇軍抗戰(zhàn)消息，1933年3月18日，他因車禍住院。在“養(yǎng)傷期間，醫(yī)生禁止他用腦，但他并沒有停止看報(bào)和打聽外界的消息……抗敵救國的呼聲，時(shí)時(shí)系在他的心頭……”他表示：“自己要突破‘死線’，我們整個(gè)中華民族也要奮起最后的最大的勇氣……休養(yǎng)了半個(gè)月，他又繼續(xù)戰(zhàn)斗了。”

王立川的《血戰(zhàn)歸來》成為田漢創(chuàng)作的主要素材之一。由王立川創(chuàng)作的中篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《血戰(zhàn)歸來》，于1933年5月在上?！缎轮腥A》半月刊上連載。作者以詳實(shí)的切身經(jīng)歷敘述了他從1931年10月3日來到黑山縣高鵬振的鎮(zhèn)北軍駐地，協(xié)助組建抗日義勇軍的經(jīng)過以及這支隊(duì)伍的輝煌戰(zhàn)績。軍事專家陳堅(jiān)曾說過，“當(dāng)年田漢看了《血戰(zhàn)歸來》后，特別是文章中提到的他毅然決然跑到土匪窩里組建義勇軍的壯舉，感動(dòng)得熱淚盈眶，當(dāng)場就提筆寫下了那段著名的歌詞‘起來，不愿做奴隸的人們’。”今天我們雖然無法考證田漢是否“當(dāng)場就提筆寫下了那段著名的歌詞”，但可以肯定的說，田漢看了《血戰(zhàn)歸來》后，受到極大的震撼，激發(fā)了他強(qiáng)烈的創(chuàng)作熱情?！缎轮腥A》半月刊是中華書局于1933年1月在上海創(chuàng)辦的以時(shí)事政治為主要內(nèi)容的進(jìn)步刊物，在30年代與《東方雜志》《國聞周報(bào)》鼎足而立，刊登了大量的關(guān)于抗戰(zhàn)的文章，呼吁全國一致對外、抵御外侮?！缎轮腥A》的主要?jiǎng)?chuàng)辦人為陸費(fèi)逵，主編為周憲文、錢歌川、倪文宙。當(dāng)時(shí)的共產(chǎn)黨人如田漢、張聞天、潘漢年等都受聘于中華書局，對中華書局圖書和《新中華》半月刊等出版物的迅速崛起發(fā)揮了重大作用。

田漢和聶耳從新聞輿論中獲得大量豐富、鮮活的創(chuàng)作素材，據(jù)此田漢于1933年奮筆寫道：“最后的勝利是不決定在敵人的武器，而決定在全國廣大民眾的意志。但凡他們不肯做奴隸，他們是必然把帝國主義強(qiáng)盜踢出去的，不管它的飛機(jī)大炮是多么厲害。因此只有組織了民眾自己的力量，才是真正能防衛(wèi)自己的萬里長城！”這反映了田漢創(chuàng)作《義勇軍進(jìn)行曲》的主題思想。

東北抗日義勇軍總司令朱慶瀾親自為《義勇軍進(jìn)行曲》確定歌名。朱慶瀾，字子橋，祖籍浙江紹興，清光緒十九年（1893年）舉家遷居錦州，在錦州居住了38年。1932年4月26日，朱慶瀾在上海成立了遼吉黑民眾后援會(huì)，親任會(huì)長。同年11月，遼吉黑民眾后援會(huì)與東北民眾抗日救國會(huì)在北平合署辦公，并聯(lián)合組建了東北義勇軍總司令部，朱慶瀾任總司令。經(jīng)朱慶瀾之孫朱漢和義勇軍后裔劉生滿考證，和上海國歌展示館論證，抗戰(zhàn)影片《風(fēng)云兒女》是1934年朱慶瀾出資贊助上海電通影業(yè)公司拍攝的。田漢被國民黨當(dāng)局逮捕時(shí)，他剛剛初步完成了電影的故事梗概和主題歌。田漢被捕后，聶耳的處境也很危險(xiǎn)，中共地下黨決定讓聶耳取道日本去蘇聯(lián)或歐洲等國學(xué)習(xí)。當(dāng)聶耳得知正在拍攝的《風(fēng)云兒女》影片中有一首主題歌，便主動(dòng)找到夏衍說：“聽說田漢先生寫的《風(fēng)云兒女》有一首主題歌，請交給我作曲好嗎？”沒等夏衍回答，聶耳又說：“請交給我，我干，我想田先生一定會(huì)同意的?！睘榱私o這首歌譜曲，聶耳不辭辛勞、廢寢忘食，很快就完成了主題歌的初稿。經(jīng)試唱后，同志們又提出了修改意見。因行期在即，聶耳無暇仔細(xì)推敲，只好將初稿帶到日本。同年4月18日，聶耳到達(dá)東京后，修改完曲譜寄回國內(nèi)。聶耳將曲譜名稱定為“進(jìn)行曲”，朱慶瀾將軍覺得曲譜名稱缺少“魂”，于是畫龍點(diǎn)睛在前面加上了“義勇軍”三個(gè)字，這樣，《義勇軍進(jìn)行曲》就成為電影《風(fēng)云兒女》的主題歌傳唱開來。

歷史意義

1935年5月24日，抗戰(zhàn)影片《風(fēng)云兒女》在上海首映，《義勇軍進(jìn)行曲》首次在金城大戲院唱響。當(dāng)日《中華日報(bào)》電影廣告上寫著：“再唱一次勝利凱歌！再擲一顆強(qiáng)烈的炮彈！”《申報(bào)》稱：“這兒有雄偉的歌——是鐵蹄下的反抗歌！”盡管當(dāng)時(shí)國民黨當(dāng)局不準(zhǔn)在歌詞中提“抗日”字樣，但這首詞曲以高度的抽象和概括，以排山倒海之勢，噴發(fā)而出的旋律，喊出了中華民族壓抑已久的呼喚，吹響了民族解放的進(jìn)軍號角。電影《風(fēng)云兒女》公演之后，《義勇軍進(jìn)行曲》就像插上翅膀一樣，飛向祖國的大江南北、長城內(nèi)外，響徹世界各個(gè)角落……

《義勇軍進(jìn)行曲》是中華民族解放的進(jìn)軍號角。《義勇軍進(jìn)行曲》誕生后，激勵(lì)了一批又一批中華兒女投身抗日的洪流。從“一二·九”運(yùn)動(dòng)到八路軍、新四軍的一次次抗日戰(zhàn)斗，處處回蕩著《義勇軍進(jìn)行曲》的歌聲；在異常艱難的抗日戰(zhàn)爭中，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍、華南抗日游擊隊(duì)將《義勇軍進(jìn)行曲》《八路軍進(jìn)行曲》作為戰(zhàn)斗之歌，鼓舞指戰(zhàn)員奮勇殺敵。原東江游擊隊(duì)老戰(zhàn)士潘貽璋說，“那時(shí)中國面臨亡國亡種的危機(jī)，這首歌唱出所有愛國志士的心聲，極大地鼓舞了進(jìn)步青年堅(jiān)決抗日的決心，當(dāng)時(shí)我們唱著這首革命歌曲擊斃了不少日本鬼子和漢奸?！痹谶h(yuǎn)征軍擔(dān)任上尉參謀的著名歷史學(xué)家黃仁宇曾回憶道，《義勇軍進(jìn)行曲》在抗戰(zhàn)時(shí)期也成為許多國民黨軍隊(duì)和軍事院校的軍歌。戴安瀾將軍就將《義勇軍進(jìn)行曲》定為國民革命軍第200師的軍歌。1937年淞滬會(huì)戰(zhàn)爆發(fā)后，《義勇軍進(jìn)行曲》一度成為“八百壯士”孤軍營內(nèi)鼓舞士氣的戰(zhàn)歌之一。很多愛國華僑深受《義勇軍進(jìn)行曲》鼓舞而毅然回國參加抗戰(zhàn)，1938年，馬來西亞、越南、印尼、泰國、緬甸、新加坡等國家的110多名青年華僑，取道新加坡，一路高唱著《義勇軍進(jìn)行曲》回國參加抗戰(zhàn)。臺兒莊戰(zhàn)役上，中國將士高唱《義勇軍進(jìn)行曲》沖鋒陷陣，演繹了悲壯動(dòng)人的一幕……據(jù)史料記載，張學(xué)良在西安事變前曾于西北練兵，也讓士兵齊唱《義勇軍進(jìn)行曲》。1939年，應(yīng)國民黨中央宣傳部之約，著名音樂家李抱忱主持編輯英文版《中國抗戰(zhàn)歌曲集》，將《義勇軍進(jìn)行曲》收錄歌集中。在抗戰(zhàn)中，四萬萬同胞同仇敵愾，不畏強(qiáng)暴“冒著敵人的炮火前進(jìn)”，終于取得了抗日戰(zhàn)爭的完全勝利！

對世界反法西斯戰(zhàn)爭的重大影響

當(dāng)年《義勇軍進(jìn)行曲》被譯成不同語言，在蘇聯(lián)、法國、捷克等地灌錄成唱片，歌名大多被翻譯為《起來》（Chee Lai）。最知名的一個(gè)海外版本是宋慶齡促成美國黑人歌唱家保羅·羅伯遜灌制的英文版，宋慶齡、林語堂、劉良模分別為唱片作序，1940年保羅在美國紐約露天劇場用中文演唱了《義勇軍進(jìn)行曲》，引起轟動(dòng)。

1941年太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，《義勇軍進(jìn)行曲》在東南亞地區(qū)廣為傳唱，成為國際反法西斯陣營的戰(zhàn)歌之一?！恶R來西亞義勇軍進(jìn)行曲》的一句歌詞“馬來西亞民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”，就是馬來西亞華僑抗日游擊隊(duì)從《義勇軍進(jìn)行曲》借鑒引用的。后來，歐美多國的廣播電臺經(jīng)常播放《起來》，1944年這首歌成為了印度德里廣播電臺對華廣播的開頭曲。1945年，美國米高梅公司拍攝了一部抗戰(zhàn)電影《龍種》，《義勇軍進(jìn)行曲》作為這部影片的插曲在美國的電影院響起……二戰(zhàn)末期，美國國務(wù)院在預(yù)定向全世界廣播的慶祝勝利的節(jié)目時(shí)，中國的《義勇軍進(jìn)行曲》與德國的《歡樂頌》法國的《馬賽曲》等歌曲赫然在列。

在上海國歌展示館內(nèi)，田漢早年的一段手書回憶錄被放大陳列。上面寫道：“陶行知先生由歐洲回國，過埃及時(shí)在金字塔下聽得有人唱這歌，引為奇異，曾數(shù)次在演說中提及。梁思成先生在美國講學(xué)時(shí)在街上聽得有人吹口哨，吹的正是這支歌，以為是中國人，回頭一看卻是一個(gè)十來歲的美國孩子……凡此都是以證明全世界反帝國主義人民的心是一脈搏動(dòng)的。”通過田漢的這段文字，足以證明《義勇軍進(jìn)行曲》對世界反法西斯戰(zhàn)爭產(chǎn)生的巨大影響。

責(zé)任編輯：武麗娜