王 軍
(軍事交通學(xué)院 政治部,天津 300161)
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● 思想政治工作Ideological & Political Work
貫徹習(xí)主席系列重要講話精神須把握的五個(gè)問題
——以馬克思主義基本原理概論課為例
王軍
(軍事交通學(xué)院 政治部,天津 300161)
為有效推進(jìn)習(xí)主席系列重要講話精神“三進(jìn)入”,從馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵、社會(huì)理想、人文關(guān)懷、唯物辯證法和科學(xué)社會(huì)主義理論5個(gè)方面,提出了馬克思主義基本原理概論課貫徹習(xí)主席系列重要講話精神的意見建議。
習(xí)主席系列重要講話;講話精神;馬克思基本原理
黨的十八大以來,習(xí)主席著眼堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),為建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)發(fā)表了一系列重要講話,深刻回答了新的歷史條件下,黨、國(guó)家、軍隊(duì)建設(shè)發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問題,極大地豐富和發(fā)展了黨的創(chuàng)新理論。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)主席系列重要講話精神,是全黨、全軍一項(xiàng)重大的政治任務(wù)。馬克思主義基本原理概論課作為當(dāng)代軍校大學(xué)生思想政治教育的主陣地之一,更要注重及時(shí)把習(xí)主席系列重要講話精神融入到教學(xué)中,不斷堅(jiān)定學(xué)員的理想信念和獻(xiàn)身國(guó)防事業(yè)的高尚情操。
馬克思主義科學(xué)內(nèi)涵,應(yīng)該從狹義和廣義兩個(gè)層面來理解。從狹義上理解,馬克思主義就是馬克思和恩格斯始創(chuàng)的工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民批判舊世界、建設(shè)新世界、實(shí)現(xiàn)社會(huì)全面進(jìn)步和人類徹底解放的科學(xué)理論體系;從廣義上理解,馬克思主義不僅包括馬克思和恩格斯原創(chuàng)的理論,還包括后人繼承和發(fā)展了的馬克思主義,在中國(guó)就是毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系這兩大理論成果。習(xí)主席指出:“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,是馬克思主義中國(guó)化最新成果,包括鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀,同馬克思列寧主義及毛澤東思想是堅(jiān)持、發(fā)展、繼承、創(chuàng)新的關(guān)系。馬克思列寧主義、毛澤東思想一定不能丟,丟了就喪失根本?!盵1]馬克思主義誕生160多年來,保持其生命蓬勃發(fā)展的根本動(dòng)力,就在于其具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。
在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上,經(jīng)過幾代共產(chǎn)黨人的反復(fù)實(shí)踐探索,實(shí)現(xiàn)了對(duì)馬克思主義在思想認(rèn)識(shí)上的兩次歷史性飛躍——毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展,系統(tǒng)回答了在一個(gè)半殖民地半封建的東方大國(guó),如何實(shí)現(xiàn)新民主主義革命和社會(huì)主義革命的問題,并對(duì)建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義進(jìn)行了艱辛探索,以創(chuàng)造性的內(nèi)容為馬克思主義寶庫(kù)增添了新的財(cái)富;中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。黨的十八大以來,習(xí)主席先后提出的實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略思想、堅(jiān)持“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的發(fā)展理念,既生動(dòng)具體地堅(jiān)持了馬克思主義,又實(shí)現(xiàn)了馬克思主義的與時(shí)俱進(jìn),進(jìn)一步豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的新內(nèi)涵,開拓了馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的新境界。
在教學(xué)過程中,要突出習(xí)主席系列重要講話精神的學(xué)習(xí)貫徹。習(xí)主席系列重要講話精神涉及國(guó)家改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍各個(gè)方面,是新的歷史條件下我們黨治國(guó)理政的行動(dòng)綱領(lǐng),是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的最新理論成果,是當(dāng)代中國(guó)最鮮活的馬克思主義。學(xué)習(xí)馬克思主義,就必須深入、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)習(xí)主席系列重要講話精神。
馬克思主義認(rèn)為,共產(chǎn)主義是人類最崇高的社會(huì)理想。共產(chǎn)主義這一遠(yuǎn)大理想在社會(huì)主義國(guó)家的一定歷史時(shí)期,又具體表現(xiàn)為階段性的社會(huì)共同理想。就遠(yuǎn)大理想和共同理想的關(guān)系來講,二者是辯證統(tǒng)一的。遠(yuǎn)大理想是共同理想的思想基礎(chǔ)和最高原則,是共同理想的最終目標(biāo);而共同理想是遠(yuǎn)大理想在當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期內(nèi)的具體表現(xiàn),是實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想的必經(jīng)階段。任何時(shí)候都不能把遠(yuǎn)大理想和共同理想割裂開來。忘記遠(yuǎn)大理想只顧眼前,就會(huì)失去前進(jìn)的方向;離開現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想,就會(huì)脫離實(shí)際。
習(xí)主席指出:“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想,凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿,體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益,是每一個(gè)中華兒女的共同期盼?!盵2]這深刻說明,在當(dāng)代中國(guó),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是目前我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo),是我們?cè)谶@一階段的社會(huì)共同理想。這一社會(huì)共同理想反映了當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的客觀需要,體現(xiàn)了人民群眾的利益訴求,符合中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際,最終指向是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福。習(xí)主席高瞻遠(yuǎn)矚,洞察并牢牢把握中國(guó)特色社會(huì)主義的基本規(guī)律,以形象化的表達(dá)承載著“兩個(gè)一百年”的宏偉目標(biāo),用中國(guó)夢(mèng)深刻回答了“樹立什么樣的理想、怎樣實(shí)現(xiàn)理想、實(shí)現(xiàn)什么樣的目標(biāo)、怎么實(shí)現(xiàn)目標(biāo)”這一關(guān)乎黨和國(guó)家命運(yùn)的根本問題,明確了在中國(guó)特色社會(huì)主義總布局下推進(jìn)改革和建設(shè)的新要求,并運(yùn)用馬克思主義基本原理對(duì)發(fā)展道路、依法治國(guó)、改革開放、執(zhí)政根基、從嚴(yán)治黨等重大問題作了系統(tǒng)闡述,具有鮮明的整體性、層次性、嚴(yán)謹(jǐn)性特征,初步形成了一個(gè)相互貫通、內(nèi)在聯(lián)系、系統(tǒng)科學(xué)的理論體系。
在教學(xué)過程中,要突出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)這一主題,從理論上講清共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的共同理想之間的關(guān)系,幫助學(xué)員理解習(xí)主席提出的實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的基本內(nèi)涵和重大意義,認(rèn)識(shí)中國(guó)夢(mèng)提出的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和理論淵源,從而不斷堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念,打牢為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)、強(qiáng)軍夢(mèng)而刻苦學(xué)習(xí)訓(xùn)練的思想基礎(chǔ)。
馬克思主義認(rèn)為,實(shí)現(xiàn)“每個(gè)人自由而全面的發(fā)展”是人的發(fā)展的最理想狀態(tài)。影響個(gè)人發(fā)展的內(nèi)在條件包括先天和后天因素。人生而具有的遺傳素質(zhì)和在此基礎(chǔ)上形成的個(gè)人天賦,是個(gè)人發(fā)展的基本條件和出發(fā)點(diǎn),是先天因素;而在社會(huì)環(huán)境中形成和發(fā)展起來的人的知識(shí)、情感、意志、氣質(zhì)、性格、素質(zhì)、能力等,則是個(gè)人發(fā)展的后天因素,更能體現(xiàn)人的主體性、自主性和能動(dòng)性特征。通過人作為社會(huì)實(shí)踐主體自覺的、能動(dòng)的活動(dòng),人在改造世界的同時(shí),不斷地改造自身,進(jìn)而不斷超越必然性的束縛而獲得自由和解放。
習(xí)主席在全軍政治工作會(huì)議上明確提出:“要適應(yīng)強(qiáng)軍目標(biāo)要求,著力培養(yǎng)有靈魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命軍人?!盵3]做有靈魂的軍人就要對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)、絕對(duì)純潔、絕對(duì)可靠,就是將愛黨信黨、鐵心跟黨、忠誠(chéng)可靠的黨魂銘刻于心,用黨的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、強(qiáng)化工作,在任何時(shí)候、任何情況下都堅(jiān)決聽黨話、跟黨走;做有本事的革命軍人就要聚焦中心、能打勝仗、不辱使命,就是樹立軍事訓(xùn)練高標(biāo)準(zhǔn),熟練掌握手中武器裝備,做到“能打仗、打勝仗”,以剛性措施推動(dòng)戰(zhàn)斗力標(biāo)準(zhǔn)硬起來、實(shí)起來;做有血性的革命軍人就要聞戰(zhàn)則喜、英勇頑強(qiáng)、視死如歸,有“一不怕苦、二不怕死”的骨氣,有“敢于亮劍、勇于亮劍、善于亮劍”的豪氣,有“舍我其誰、敢于爭(zhēng)鋒”的霸氣;做有品德的革命軍人,就要情趣高尚、品行端正,模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德,樹立高尚的價(jià)值觀,以德修身、以德服眾、以德領(lǐng)才、德才兼?zhèn)洹!八挠小备锩娙说奶岢?,是?xí)主席向全軍發(fā)出的偉大號(hào)召,反映了強(qiáng)軍興軍的必然要求,回答了新形勢(shì)下培養(yǎng)什么樣的軍人、怎樣培養(yǎng)新一代革命軍人的時(shí)代課題,實(shí)現(xiàn)了我們黨培養(yǎng)合格革命軍人目標(biāo)要求的與時(shí)俱進(jìn),為我們明確了培養(yǎng)新一代革命軍人的聚焦點(diǎn)和著力點(diǎn)。
在教學(xué)過程中,要突出馬克思主義提出的人的全面發(fā)展,讓學(xué)員認(rèn)識(shí)到人類只有在實(shí)踐中不斷地改造自己,才能不斷提高自身的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德境界,在把握規(guī)律的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)自身的解放和自由。當(dāng)代中國(guó)軍人尤其是青年官兵,既是強(qiáng)國(guó)強(qiáng)軍的筑夢(mèng)人,又是繼往開來的接班人。沒有大批的合格革命軍人,就沒有聽黨指揮的軍魂永固,就沒有能打勝仗的能力支撐,就沒有優(yōu)良作風(fēng)的可靠保障。因此,作為軍隊(duì)院校的青年學(xué)員,要在實(shí)踐中不斷傳承紅色基因,繼承和發(fā)揚(yáng)人民軍隊(duì)忠于黨的優(yōu)良傳統(tǒng),永遠(yuǎn)做到聽黨指揮;要勤學(xué)苦練、精武強(qiáng)能,不斷提高個(gè)人的能力素質(zhì);要聚焦強(qiáng)軍目標(biāo),敢于拼搏挑戰(zhàn),不斷強(qiáng)化自己的戰(zhàn)斗精神;要嚴(yán)守紀(jì)律、令行禁止,著力培養(yǎng)革命軍人的優(yōu)良作風(fēng)和為人民服務(wù)的思想品德。
唯物辯證法是馬克思主義的精髓和理論基礎(chǔ),它科學(xué)地揭示了自然、社會(huì)和人類思維發(fā)展的一般規(guī)律,不僅為人們樹立了正確的世界觀,還為人們提供了科學(xué)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界的方法論。學(xué)習(xí)馬克思主義,就要系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義的唯物辯證法,堅(jiān)持實(shí)事求是的指導(dǎo)思想,學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)看問題,把矛盾分析方法作為認(rèn)識(shí)世界和把握世界的根本方法。
十八大以來,習(xí)主席立足歷史和時(shí)代的高度,運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理,立足我國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情,科學(xué)判定當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的歷史方位和世界發(fā)展形勢(shì),精準(zhǔn)把握時(shí)代精神,堅(jiān)持“問題導(dǎo)向”和“科學(xué)思維”,形成并提出了全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局。習(xí)主席指出:“‘四個(gè)全面’的戰(zhàn)略布局是從我國(guó)發(fā)展現(xiàn)實(shí)需要中得出來的,從人民群眾的熱切期待中得出來的,也是為推動(dòng)解決我們面臨的突出矛盾和問題提出來的?!盵4]這充分說明,“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局既符合社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情,又找準(zhǔn)了制約中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的突出矛盾和問題,還反映了人民群眾對(duì)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的熱切期盼,充分體現(xiàn)了馬克思主義辯證唯物主義的基本原則。
在教學(xué)過程中,要突出“四個(gè)全面”所包含的唯物辯證法思想?!八膫€(gè)全面”充分體現(xiàn)了馬克思主義的唯物主義原則和實(shí)事求是的指導(dǎo)思想,是在立足中國(guó)實(shí)際、總結(jié)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、針對(duì)中國(guó)問題基礎(chǔ)上提出來的;“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局充分體現(xiàn)了馬克思主義的普遍聯(lián)系原理,把全面建成小康社會(huì)作為協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略目標(biāo),把全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨作為協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略舉措,既注重四個(gè)方面的內(nèi)在關(guān)聯(lián),又體現(xiàn)了四個(gè)方面的協(xié)調(diào)發(fā)展;“四個(gè)全面”充分體現(xiàn)了馬克思主義的矛盾分析方法,既注重總體謀劃,又注重突出重點(diǎn),從中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的諸多矛盾和問題中找出這四個(gè)帶有根本性、全局性的問題和矛盾,重點(diǎn)加以解決,以重點(diǎn)突破帶動(dòng)社會(huì)主義建設(shè)的全面發(fā)展。通過對(duì)“四個(gè)全面”所包含的唯物辯證法思想的講解,幫助青年學(xué)員樹立正確的世界觀和方法論,深刻理解習(xí)主席提出的“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的具體內(nèi)涵、哲學(xué)基礎(chǔ)和重大意義。
從科學(xué)社會(huì)主義的角度講,社會(huì)主義經(jīng)歷了從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的發(fā)展過程。社會(huì)主義制度的確立,為人民群眾當(dāng)家作主提供了廣闊的舞臺(tái),為改善勞動(dòng)條件和社會(huì)福利采取了充滿人性關(guān)懷的舉措,為提高人民群眾的科學(xué)文化素質(zhì)而大力發(fā)展文化教育事業(yè),為解放和發(fā)展生產(chǎn)力而不斷改革。所有這些,都在一定程度上改善了社會(huì)主義國(guó)家人民的生活狀態(tài)、生存環(huán)境。而中國(guó)特色社會(huì)主義制度,更是我國(guó)人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,經(jīng)過艱難探索,建立起來的適合我國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義制度。
習(xí)主席指出:“中國(guó)特色社會(huì)主義制度,堅(jiān)持把根本政治制度、基本政治制度同基本經(jīng)濟(jì)制度以及各方面體制機(jī)制等具體制度有機(jī)結(jié)合起來,堅(jiān)持把國(guó)家層面民主制度同基層民主制度有機(jī)結(jié)合起來,堅(jiān)持把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)結(jié)合起來,符合我國(guó)國(guó)情,集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì),是中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障。”[5]中國(guó)特色的社會(huì)主義制度,包括人民代表大會(huì)制度這一根本政治制度,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等構(gòu)成的基本政治制度;中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系,公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度,以及建立在根本政治制度、基本政治制度、基本經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度。從建國(guó)以來特別是改革開放以來我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐來看,中國(guó)特色社會(huì)主義制度符合我國(guó)國(guó)情、順應(yīng)時(shí)代潮流,有利于保持黨和國(guó)家活力;有利于解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力;有利于維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義;有利于集中力量辦大事、有效應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn);有利于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家統(tǒng)一。
在教學(xué)過程中,要突出中國(guó)特色社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì),重點(diǎn)講清社會(huì)主義是如何從空想發(fā)展到科學(xué)、從理論發(fā)展到實(shí)踐的,讓學(xué)員認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義制度的建立和發(fā)展符合人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律,是歷史發(fā)展的必然結(jié)果;重點(diǎn)講清社會(huì)主義社會(huì)的基本特征、道路選擇和改革完善,讓學(xué)員理解中國(guó)特色社會(huì)主義制度符合科學(xué)社會(huì)主義基本原理,是科學(xué)社會(huì)主義理論在中國(guó)的具體運(yùn)用和發(fā)展;重點(diǎn)講清中國(guó)特色社會(huì)主義制度形成的過程、特色和優(yōu)勢(shì),讓學(xué)員掌握中國(guó)特色社會(huì)主義制度與其他社會(huì)制度的本質(zhì)區(qū)別,中國(guó)特色社會(huì)主義制度是最符合中國(guó)國(guó)情、最能體現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)的社會(huì)制度。通過對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)的學(xué)習(xí),不斷堅(jiān)定青年學(xué)員對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念,打牢捍衛(wèi)社會(huì)主義制度、獻(xiàn)身國(guó)防事業(yè)的思想基礎(chǔ)。
[1]習(xí)近平.緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十八大精神[M].北京:人民出版社,2012:4-75.
[2]習(xí)近平.中國(guó)夢(mèng),復(fù)興路[M]//中共中央文獻(xiàn)研究室.十八大以來重要文獻(xiàn)選編(上).北京:中央文獻(xiàn)出版社,2014:84.
[3] 習(xí)近平.在全軍政治工作會(huì)議上的講話[M]//中國(guó)人民解放軍總政治部.習(xí)近平國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)重要論述選編(二).北京:解放軍出版社,2015:107.
[4]習(xí)近平.習(xí)近平同黨外人士共迎新春[N].人民日?qǐng)?bào),2015-02-13(1).
(編輯:張碩)
Five Problems in Implementing Spirit of Chairman Xi’s Serial Important Speeches——With the Course of Basic Principle of Marxism as an Example
WANG Jun
(Politics Division, Military Transportation University, Tianjin 300161, China)
To effectively promote implementing spirit of Chairman Xi’s serial important speeches, the paper puts forward some suggestions on the course of Basic Principle of Marxism from following five aspects: scientific connotation, social idea, humanistic care, materialistic dialectics and scientific socialism of Marxism.
Chairman Xi’s serial important speeches; spirit of the speech; basic principle of Marxism
2016-05-23;
2016-08-24.
王軍(1974—),男,碩士,講師.
10.16807/j.cnki.12-1372/e.2016.10.019
D251
A
1674-2192(2016)10- 0078- 04