80后的脆弱婚姻

80后正在成為離婚潮的主力。最近一次人口普查顯示，這個(gè)群體約為2.2億人，有網(wǎng)友調(diào)侃說，“80后不是離婚了，就是正走在離婚的路上”。還有網(wǎng)友說，“80后的離婚原因，就像頂級(jí)鉆石的切面一樣復(fù)雜”。

堅(jiān)硬的自我

“你的手機(jī)密碼、QQ密碼，為什么不能告訴我？”蘇州女孩顧良，一度被前夫如此質(zhì)問。前夫覺得，婚后必須坦誠(chéng)相待，雙方理應(yīng)互相公開。為此，他主動(dòng)將這些密碼告訴顧良，以證清白。

顧良卻不愿意，她認(rèn)為每個(gè)人都有隱私。她不心虛，但感覺不被信任。

青島大學(xué)師范學(xué)院教師宋蕾、李曉，曾對(duì)全國(guó)1201名80后做過問卷調(diào)查。結(jié)論顯示，80后人生價(jià)值觀中，得分最高的前5個(gè)項(xiàng)目分別是“隱私、責(zé)任、相互依靠、成就、歸屬”。

80后伴隨著互聯(lián)網(wǎng)成長(zhǎng)。隨著20世紀(jì)90年代的高等教育擴(kuò)招，80后的大學(xué)生比例、網(wǎng)民比例都遠(yuǎn)高于上一代。改革開放政策，又讓社會(huì)財(cái)富開始積累、文化和價(jià)值觀開始多元，讓80后的個(gè)人主義、權(quán)利意識(shí)更加凸顯，擁有了自由、平等、權(quán)利等觀念。

哪怕在婚姻中，顧良仍堅(jiān)持著一些自己的“底線”。比如，她不愿意為丈夫洗內(nèi)褲。內(nèi)衣內(nèi)褲這種東西，她覺得太過隱私。她不怎么“查崗”，也很少干涉丈夫的經(jīng)濟(jì)或財(cái)務(wù)狀況。

“大家都習(xí)慣以自我為中心，分享的意識(shí)比較少?！被貞涀约旱幕橐錾睿櫫歼@樣告訴記者。真正讓她介意的是，在為了家庭付出多少的問題上，兩人都有些斤斤計(jì)較。

如今，離婚后的顧良偶爾反省自己：以前是不是太苛刻了，姿態(tài)是不是應(yīng)該放低一些？為了這些小小的、堅(jiān)硬的自尊，值得嗎？思考再三，她的答案還是：“不能委曲求全，要有自己的底線?！?/p>

“我覺得80后跟父輩不同的一點(diǎn)，就是不愿意湊合，覺得不合適了就不在一起了。不像我們上一代那樣，即使不合適也為了種種原因可以湊合一輩子?！币晃?0后離婚者這樣說。

不過，80后有時(shí)候也太不“湊合”了。從業(yè)10多年的北京市律師白宇，曾接觸過一對(duì)80后夫妻。30多歲的雙方都是公務(wù)員，離婚沒有外因，就是為了誰(shuí)洗碗、誰(shuí)做飯這種雞毛蒜皮的小事爭(zhēng)吵、打架，最后對(duì)簿公堂。還有一對(duì)80后小夫妻，因?yàn)樽冃谓饎偡峙洳还蕉V至法院離婚。

作為新中國(guó)第一代獨(dú)生子女，80后們?cè)谙鄬?duì)優(yōu)越的環(huán)境中成長(zhǎng)。他們沒有兄弟姐妹，集體生活經(jīng)歷少，更看重自我感受，不愿意吃虧、不輕易付出，很少站在對(duì)方的立場(chǎng)考慮問題——這讓80后的婚姻生活暗礁重重。3

草率結(jié)婚為離婚埋下隱患

不得不承認(rèn)，80后是缺乏情感經(jīng)驗(yàn)、婚姻教育的一代。年紀(jì)輕時(shí)被阻止早戀，工作后卻被催促結(jié)婚。“與之前幾代相比，他們是改革之后的第一代;而與后一代相比，他們則成長(zhǎng)于改革尚未全面推開的初期?！敝袊?guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所研究員、博士生導(dǎo)師李春玲說，“兩種體制的并存、糾纏與漸變，口號(hào)與實(shí)踐的矛盾與斷裂，內(nèi)在地撕裂著這一代人，使他們總處于一個(gè)尷尬且自我矛盾的境地?！?/p>

35歲的北京男人汪波結(jié)婚時(shí)，妻子是他的初戀。但妻子曾有一任男朋友，是汪波的同事兼好友，這事兒是汪波婚后才發(fā)現(xiàn)的。此事成了兩人婚姻生活的一抹灰暗底色?？目呐雠龅剡^了幾年后，妻子出軌，兩人離婚。

“也許那個(gè)時(shí)候，我不應(yīng)該那么耿耿于懷?！比缃瘢舨ㄩ_始反思自己?？墒?，那時(shí)候沒有人告訴他應(yīng)該怎么辦。他在父母的戀愛禁令中度過了大學(xué)時(shí)代。只有一位曖昧著的暗戀對(duì)象，兩人成了筆友。除此之外，他幾乎沒有戀愛經(jīng)驗(yàn)。彼時(shí)的大學(xué)里，大學(xué)生戀愛同居，可能會(huì)被校方認(rèn)定“違反校紀(jì)校規(guī)”，嚴(yán)重的還會(huì)被勒令退學(xué)。

離婚后，汪波認(rèn)識(shí)了一位90后女孩。對(duì)方告訴他，自己已經(jīng)有過4任男朋友了。汪波很驚訝，但這位女孩不以為然，認(rèn)為戀愛也是需要經(jīng)歷的，“這樣才慢慢知道自己需要什么、適合什么”。

“類似的情況，容易發(fā)生在很多初戀步入婚姻的男女中。他們本來就缺少比較和選擇，事實(shí)上是有問題的?！?中國(guó)婚姻家庭咨詢服務(wù)研究中心副主任、高級(jí)離婚家庭咨詢師王軍對(duì)記者說。

上海市第二中級(jí)人民法院的兩位助理審判員潘庸魯、沈燕，曾研究了2011～2012年上海某區(qū)法院200件離婚案件，其中至少一方是80后。

“80后缺乏與對(duì)方磨合和適應(yīng)的耐心，對(duì)婚姻不理性的認(rèn)識(shí)和理解以及自身性格的問題，導(dǎo)致了申請(qǐng)離婚的時(shí)間整體提前和人數(shù)激增。這不能不說是社會(huì)浮躁之氣，在個(gè)體身上的顯現(xiàn)。”兩位助理審判員這樣判斷。

寧夏銀川的姑娘孟雪，在一個(gè)月內(nèi)完成了從相親到結(jié)婚的全部過程。2014年12月初，她與前夫相親，當(dāng)月14日訂婚，20日結(jié)婚。舉辦結(jié)婚典禮的那天，不過是他倆第五次見面而已?；楹笠恢埽芸旄杏X出不對(duì)勁：丈夫?qū)λ淠?。他很少有笑容，吃飯時(shí)悶聲不語(yǔ)。就算有回復(fù)，也常常是“嗯”“啊”一類的嘆聲詞。除了在結(jié)婚第二天說過一次“喜歡”，丈夫再也沒表達(dá)過什么情感。2015年2月底，兩人協(xié)議離婚。孟雪清楚地算了日子，婚姻維持了2個(gè)月零5天。

“直到今天，我都沒想明白為什么而結(jié)婚，為什么而離婚?！泵涎┱f。她稀里糊涂地走進(jìn)圍城，傷痕累累地退出。

37歲的湖北男人小樓，去年剛剛離婚。2007年，他從部隊(duì)退伍回家，經(jīng)人介紹認(rèn)識(shí)了一位26歲的農(nóng)村女孩。小樓在家鄉(xiāng)做不銹鋼生意，小本經(jīng)營(yíng)，年收入五六萬元，足夠一家人在縣級(jí)市生活得很好。然而，80后妻子卻寧可去沿海城市打工，也不愿意留在這個(gè)家。最終，她選擇了“世界這么大，我想去看看”。

潘庸魯、沈燕的研究發(fā)現(xiàn)，200例上海離婚案例中，因婚前缺乏足夠了解而申請(qǐng)離婚的占23%。因?yàn)橄嗵帟r(shí)間短，對(duì)彼此的生活習(xí)慣、婚姻態(tài)度、不良嗜好，甚至父母性格都缺乏了解，最終因婚姻與預(yù)期不符而絕望，選擇放棄婚姻。“因?yàn)椴涣私舛Y(jié)婚”又“因?yàn)榱私舛蛛x”，“閃婚閃離成為80后標(biāo)榜自由和獨(dú)立的標(biāo)志，但正是這種草率結(jié)婚為離婚埋下了隱患，其背后反映了80后對(duì)自己的人生缺乏某種長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮和規(guī)劃”。

父母成“第三者”

從上世紀(jì)70年代末開始，國(guó)家為控制人口和經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，實(shí)行了計(jì)劃生育政策，出生了總數(shù)超過1億人的“獨(dú)生子女”。有數(shù)據(jù)顯示，全國(guó)80后中，平均每5名就有一名是獨(dú)生子女，其中城鎮(zhèn)戶口占7成以上。

80后獨(dú)生子女，從小在父母的呵護(hù)下長(zhǎng)大。結(jié)婚時(shí)買房買車，婚后帶小孩，幾乎每件事都需要父母的幫助。在經(jīng)濟(jì)與心理的雙重依賴下，80后獨(dú)生子女與父母間的羈絆格外緊密。于是，父母越來越多地參與到80后的婚姻生活中來。

結(jié)婚之前，揚(yáng)州女孩閻菲曾正式向丈夫說明，婚后不能與雙方父母同住。但婚后一個(gè)月，公婆突然帶了行李來與他們同住。

自此，閻菲開始了被婆婆“控制”的生活。婆婆定下了很多生活規(guī)矩，比如衣柜里的衣服，要疊得比商場(chǎng)還整齊。婆婆甚至規(guī)定，如果是小便，只能用一格衛(wèi)生紙。

時(shí)間一長(zhǎng)，閻菲越來越壓抑，于是向丈夫提出，能不能由她出錢，在小區(qū)里再租一套房子請(qǐng)公婆住過去，不在一個(gè)屋檐下，但保持“一碗熱湯”的距離?？墒?，婆婆不同意：“我哪里對(duì)不起你了？你要跟我分開住？我和我兒子不會(huì)分開住的！”

中國(guó)婚姻家庭咨詢服務(wù)研究中心副主任王軍，將父母稱為80后婚姻的“第三者”?！?0后大多數(shù)沒有兄弟姐妹，遇到問題時(shí)，排解的唯一方法就是跟父母講。然而，父母又絕對(duì)站在自己孩子這一方，一般父母牽扯進(jìn)來就沒有余地了，問題反而會(huì)升級(jí)?！?/p>

閻菲與丈夫最終鬧起矛盾，還是因?yàn)槠牌?。女兒出生后，婆婆?jiān)持要按當(dāng)?shù)乩戏阶?，用明礬擦拭嬰兒身體褶皺部位，以防止?jié)裾?。閻菲卻不愿意。她之前征求過醫(yī)生意見，醫(yī)生反對(duì)這么做，說明礬是一種化學(xué)物品，用松花粉或爽身粉代替就可以。意見不統(tǒng)一，婆媳兩人第一次頂了嘴。婆婆要求她道歉，否則，“我讓我兒子跟你離婚！”

女兒一歲時(shí)，閻菲的婚姻最終結(jié)束了——就像催促著他倆結(jié)婚一樣，雙方父母又以極大的熱情支持并鼓勵(lì)兩人離婚。如今，閻菲說自己并不怨恨自己的前夫，相反，還有點(diǎn)可憐他。這個(gè)在父母面前唯唯諾諾的獨(dú)生子、“媽寶男”，直到上了離婚法庭還不敢自己拿主意。法官每問一句當(dāng)事人意見怎樣，他就先給父母打一個(gè)電話。

“在200例上海離婚案例中，男性提起離婚申請(qǐng)的只有40%，而女性申請(qǐng)的則高達(dá)60%?！敝韺徟袉T潘庸魯、沈燕研究發(fā)現(xiàn)，“這一比例雖不符常人預(yù)期，但并非毫無情理可循。因?yàn)?0后的女性，尤其生活在城市中的女性，在成長(zhǎng)過程中所受的寵愛和教育是和男性同等的。她們一般都具有較強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立能力，并不認(rèn)為自己是弱勢(shì)群體，在愛情和家庭中追求彼此平等、強(qiáng)烈的幸福感和尊嚴(yán)感。”

北京國(guó)理律師事務(wù)所合伙人劉政說，歐美中產(chǎn)階級(jí)對(duì)婚姻的忠誠(chéng)大多來自內(nèi)心的約束和宗教的信仰，而現(xiàn)階段，中國(guó)教育對(duì)人的影響遠(yuǎn)沒有達(dá)到轉(zhuǎn)化為自律的程度。

“也許有一天，等中國(guó)的中產(chǎn)階級(jí)群體也趨于龐大而穩(wěn)定，經(jīng)歷了混亂、自由、茫然無助后，也會(huì)最終選擇回歸家庭的穩(wěn)定。而這時(shí)是聽從自己的內(nèi)心的回歸，我們才會(huì)感受到家庭、責(zé)任、情感的回歸，才能體會(huì)到忠貞不渝的含義?！?/p>

（文中受訪者均為化名）