摘要:移位理論是喬姆斯基句法學(xué)體系當(dāng)中極為重要的理論之一,經(jīng)典范疇理論是強大的理論武器。本文擬從經(jīng)典范疇理論的角度,對喬姆斯基的一位理論進行質(zhì)疑和反思。從一個新的角度來揭示移位理論的不足。
關(guān)鍵詞:移位理論;經(jīng)典范疇理論;反思
中圖分類號:H 313文獻標(biāo)識碼:A文章編號:1671-864X(2015)09-0122-01
一、引言
移位理論是喬姆斯基句法學(xué)體系當(dāng)中極為重要的理論之一。所謂移位,是指“句子中的有些成分在線性順序上發(fā)生的變動,移位”(溫賓利,2002:189)。趙彥春在其新浪博文中,從句法學(xué)的角度,論證了移位理論的不足。筆者認(rèn)為,其實還可以從另外一個角度,即經(jīng)典范疇理論的角度來進一步解釋移位理論的不足。
二、經(jīng)典范疇理論
根據(jù)亞里士多德的范疇理論,范疇是根據(jù)一組充分和必要條件來定義的。這些條件被認(rèn)為是界限分明的,獨立的特征,某一事物要么具有,要么不具有這些特征。以“鳥”這一范疇為例,只有某個生物具有“兩個翅膀”,“兩條腿”,“有喙”,“會生蛋”等特征,才可能稱之為“鳥”。另外,某一生物擁有這些基本的特征,這也是把它看作是一只鳥的充分條件。
根據(jù)經(jīng)典范疇理論,所有具有某一特征或某一相同特征的事物形成一個范疇。這樣的特征形成了定義范疇的必要和充分條件。
三、喬姆斯基移位理論
移位的類型大致可分為三類:名詞短語(NP)移位;WH-移位以及中心語移位。
NP-移位是整個移位系統(tǒng)中的主要問題之一,其移位主要是受到格驅(qū)使和題元角色分配而發(fā)生的。在原位得不到格的名詞短語為了通過格的檢驗被迫移動位置,起點是無格但是有題元角色的位置,終點是有格但無題元角色的位置。也就是所謂的
(溫賓利,2002:190)
Wh-移位是一種非主目語移位,主要發(fā)生在wh-問句和關(guān)系分句等結(jié)構(gòu)中;移動成分的起點既可以是主目語位置又可以是非主目語位置;終點是非主目語位置。
(溫賓利,2002:225)
所謂中心語移位(Head-movement),是指從一個中心語位置到另外一個中心位置。因本文主要是通過揭示NP-移位和Wh-移位的非普遍性,對于中心語移位,在此不再詳細(xì)敘述。
四、經(jīng)典范疇理論與移位
喬姆斯基的語法,從宏觀上成為普遍語法。換句話說,喬姆斯基的句法學(xué)理論是面向所有的人類語言的。那么作為其理論的重要部分,移位理論也不例外,也是面向所有人類語言的。
我們不妨把人類語言也看作是一個獨立的范疇。那么這個范疇內(nèi)的成員具有數(shù)目以及內(nèi)容相同的特征。喬姆斯基的移位理論,是針對所有的人類語言。那么,筆者認(rèn)為,凡是在其普遍語法標(biāo)簽下的理論,都應(yīng)該適用于所有的人類語言。但是,只要我們能舉出反例,證明上述三種移位中的一種不為所有人類語言共有,就能解釋其不足。我們在這里看一下Wh-移位的情況:
1.What are you doing ?
2.你在做什么?
3.あなたはなにをしていますか?
上面的三句話,分別是英語,漢語和日語對“你在干什么”的表達。根據(jù)喬姆斯基的理論,1)中句子的深層結(jié)構(gòu)是 You are doing what,what從句尾移動到句首。但是,要是按照這個說法,從2)中的句子,疑問詞應(yīng)該沒有發(fā)生移位;3)中的句子,要是我們按照喬姆斯基的假設(shè),其深層結(jié)構(gòu)應(yīng)是あなた は している 何。即便是發(fā)生移位,也不是喬姆斯基所說的移動到了句首。
結(jié)合經(jīng)典范疇理論的內(nèi)容,移位作為一種特征,在喬姆斯基的理論框架下,并不為所有人類語言所有。也就是說,喬姆斯基的理論,并不符合經(jīng)典范疇理論的規(guī)定,可以說是一種描述性的理論,而不是建立在邏輯之上的理論。
五、小結(jié)
我們從經(jīng)典范疇理論的角度,簡單探討了喬姆斯基的移位理論,從一個不同的角度揭示了該理論的不足。同時,再次證明了經(jīng)典范疇理論的強大。
參考文獻:
[1]溫賓利.當(dāng)代句法學(xué)導(dǎo)論[M].外語教學(xué)與研究出版社,2002:190,225.
[2]趙彥春新浪博文.移位?還是原位?——以被動結(jié)構(gòu)為例對生成句法學(xué)邏輯結(jié)構(gòu)的考察.http://blog.sina.com.cn/s/blog_698085bf0102e9hm.html